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陈涉世家

唐代 / 曾镛

佳人不在兹,春光为谁惜。
苹早犹藏叶,梅残正落花。蔼蔼林亭晚,馀兴促流霞。"
六局黄公术,三门赤帝方。吹沙聊作鸟,动石试为羊。
"凭轩聊一望,春色几芬菲。野外烟初合,楼前花正飞。
事间拾虚证,理外存枉笔。怀痛不见伸,抱冤竟难悉。
生结千岁念,荣及百代孙。黄金买性命,白刃仇一言。
七日为人庆赏隆。铁凤曾鶱摇瑞雪,铜乌细转入祥风。
风过长林杂花起。可怜离别谁家子,于此一至情何已。
处处轻轻可惆怅,后人攀处古人栽。
渡头年少应官去,月落西陵望不还。
清酤特满,嘉玉腾光。神醉既告,帝祉无疆。"
一朝罢台阁,万里违乡县。风土足慰心,况悦年芳变。
"送客之江上,其人美且才。风波万里阔,故旧十年来。


陈涉世家拼音解释:

jia ren bu zai zi .chun guang wei shui xi .
ping zao you cang ye .mei can zheng luo hua .ai ai lin ting wan .yu xing cu liu xia ..
liu ju huang gong shu .san men chi di fang .chui sha liao zuo niao .dong shi shi wei yang .
.ping xuan liao yi wang .chun se ji fen fei .ye wai yan chu he .lou qian hua zheng fei .
shi jian shi xu zheng .li wai cun wang bi .huai tong bu jian shen .bao yuan jing nan xi .
sheng jie qian sui nian .rong ji bai dai sun .huang jin mai xing ming .bai ren chou yi yan .
qi ri wei ren qing shang long .tie feng zeng xian yao rui xue .tong wu xi zhuan ru xiang feng .
feng guo chang lin za hua qi .ke lian li bie shui jia zi .yu ci yi zhi qing he yi .
chu chu qing qing ke chou chang .hou ren pan chu gu ren zai .
du tou nian shao ying guan qu .yue luo xi ling wang bu huan .
qing gu te man .jia yu teng guang .shen zui ji gao .di zhi wu jiang ..
yi chao ba tai ge .wan li wei xiang xian .feng tu zu wei xin .kuang yue nian fang bian .
.song ke zhi jiang shang .qi ren mei qie cai .feng bo wan li kuo .gu jiu shi nian lai .

译文及注释

译文
被对方多情带来的痛苦的折磨,精(jing)神不振,简直像度过一(yi)年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还(huan)各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
忽然(ran)(ran)魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶(ye)茂,鲜红欲滴,小(xiao)小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘(ju)却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
白昼缓缓拖长
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
可怜庭院中的石榴树,
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。

注释
89.卒:通“猝”。离,通“罹”,遭受。蠥(niè):忧患。
18.款:款式,规格。
(14)师:少师,乐官。箴:一种具有规戒性的文辞。
玄鬓:指蝉的黑色翅膀,这里比喻自己正当盛年。不堪:一作“那堪”。
数:屡次,频繁。以上二句是说,针刺和药物虽然痛于肤,苦于口,因其是治病的,可以常常忍受,愁思连续不断却难以忍受。

赏析

  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时(jiu shi)著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人(shi ren)说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边(xi bian)的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采(ta cai)纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识(yao shi)”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

曾镛( 唐代 )

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简 介

曾镛 浙江泰顺人,字在东,一字鲸堂,晚号复斋。干隆四十二年拔贡,官东安知县。有《复斋集》。

咏茶十二韵 / 公良平安

列馆邙山下,疏亭洛水傍。昌年赏丰陌,暇日悦林塘。
长虹掩钓浦,落雁下星洲。草变黄山曲,花飞清渭流。
今日经行处,曲音号盖烟。"
"忆妾初嫁君,花鬟如绿云。回灯入绮帐,对面脱罗裙。
"独坐年将暮,常怀志不通。有时须问影,无事却书空。
"帝迹奚其远,皇符之所崇。敬时尧务作,尽力禹称功。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
排虚翔戏鸟,跨水落长虹。日下林全暗,云收岭半空。


满庭芳·茶 / 纳喇锐翰

常思稻粱遇,愿栖梧桐树。智者不我邀,愚夫余不顾。
"伊吕深可慕,松乔定是虚。系风终不得,脱屣欲安如。
"薄命头欲白,频年嫁不成。秦娥未十五,昨夜事公卿。
"妖姬饰靓妆,窈窕出兰房。日照当轩影,风吹满路香。
舆驾还京邑,朋游满帝畿。方期来献凯,歌舞共春辉。"
"汉使巾车远,河阳步障陈。云浮仙石日,霞满蜀江春。
声教溢四海,朝宗引百川。锵洋鸣玉珮,灼烁耀金蝉。
前殿临朝罢,长陵合葬归。山川不可望,文物尽成非。


漫成一绝 / 仲孙火

弹冠劳巧拙,结绶倦牵缠。不如从四皓,丘中鸣一弦。"
莲房若个实,竹节几重虚。萧然隔城市,酌醴焚枯鱼。"
江汉水之大,鹄身鸟之微。更无相逢日,安可相随飞。"
一戎干宇泰,千祀德流清。垂衣凝庶绩,端拱铸群生。
"若有人兮山之曲,驾青虬兮乘白鹿,往从之游愿心足。
月窟穷天远,河源入塞清。老夫操别翰,承旨颂升平。"
入仕光三命,迁荣历二台。隔墙钦素躅,对问限清埃。
征人去日殷勤属,归雁来时数寄书。"


乌衣巷 / 闻人含含

君不见可怜桐柏上,丰茸桂树花满山。"
望肃坛场祀,冤申囹圄囚。御车迁玉殿,荐菲撤琼羞。
脂车秣马辞乡国,萦辔西南使邛僰.玉垒铜梁不易攀,
不意栖愚谷,无阶奉诏书。湛恩均大造,弱植愧空虚。
燕归犹可候,羊起自成群。何当握灵髓,高枕绝嚣氛。"
倾城人看长竿出,一伎初成赵解愁。"
"岐路三秋别,江津万里长。烟霞驻征盖,弦奏促飞觞。
"桃花灼灼有光辉,无数成蹊点更飞。


元夕无月 / 元怜岚

绿苹歇兮凋朱颜,美人寂历兮何时闲,
觉花涂砌白,甘露洗山青。雁塔鶱金地,虹桥转翠屏。
晴壑照金戺,秋云含璧珰。由余窥霸国,萧相奉兴王。
其名不彰,悲夫!
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
"暮春元巳,春服初裁。童冠八九,于洛之隈。
"落日照高牖,凉风起庭树。悠悠天宇平,昭昭月华度。
"长歌游宝地,徙倚对珠林。雁塔风霜古,龙池岁月深。


闽中秋思 / 富察海霞

故园梅柳尚馀春,来时勿使芳菲歇。解鞅欲言归,
鱼腊荐美,牲牷表絜.是戢是将,载迎载列。"
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。
柔轨题贞顺,闲规赋肃雍。宁知落照尽,霜吹入悲松。"
桂殿花空落,桐园月自开。朝云将暮雨,长绕望思台。
饮冰朝受命,衣锦昼还乡。为问东山桂,无人何自芳。"
交河梁已毕,燕山旆欲飞。方知万里相,侯服有光辉。"
衔欢不觉银河曙,尽醉那知玉漏稀。"


沧浪歌 / 衷甲辰

毒流秦卒毙,泥粪汉田腴。独有迷津客,怀归轸暮途。"
"波澄少海,景丽前星。高禖诞圣,甲观升灵。
"朱丝闻岱谷,铄质本多端。半月分弦出,丛花拂面安。
所贵旷士怀,朗然合太清。"
悬泉珠贯下,列帐锦屏舒。骑远林逾密,笳繁谷自虚。
"江流去朝宗,昼夜兹不舍。仲尼在川上,子牟存阙下。
从来战斗不求勋,杀身为君君不闻。凤凰楼上吹急管,
参差绣户绕回塘。泉声百处传歌曲,树影千重对舞行。


碧城三首 / 北展文

开九门,怀百神。通肸蚃,接氤氲。
"柳变曲江头,送君函谷游。弄琴宽别意,酌醴醉春愁。
盛业铭汾鼎,昌期应洛书。愿陪歌赋末,留比蜀相如。"
自然碧洞窥仙境,何必丹丘是福庭。"
洞门深锁碧窗寒,滴露研朱写周易。"
天马来东道,佳人倾北方。何其赫隆盛,自谓保灵长。
愿以醍醐参圣酒,还将祇苑当秋汾。"
日已暮,长檐鸟应度。此时望君君不来,


满江红·燕子楼中 / 令狐圣哲

仙娥今下嫁,骄子自同和。剑戟归田尽,牛羊绕塞多。
"鸣鞞入嶂口,泛舸历川湄。尚想江陵阵,犹疑下濑师。
人心回互自无穷,眼前好恶那能定。君恩已去若再返,
断猿知屡别,嘶雁觉虚弹。心对炉灰死,颜随庭树残。
"高门引冠盖,下客抱支离。绮席珍羞满,文场翰藻摛。
"日观邻全赵,星临俯旧吴。鬲津开巨浸,稽阜镇名都。
雾中分晓日,花里弄春禽。野径香恒满,山阶笋屡侵。
初闻宛不信,中话涕涟洏。痛哉玄夜重,何遽青春姿。


早发 / 费雅之

"天将下三宫,星门召五戎。坐谋资庙略,飞檄伫文雄。
"曲池朝下雁,幽砌夕吟蛩。叶径兰芳尽,花潭菊气浓。
府吏趋宸扆,乡耆捧帝车。帐倾三饮处,闲整六飞馀。
"空城雀,何不飞来人家住,空城无人种禾黍。
舒卷随幽显,廉方合轨仪。莫惊反掌字,当取葛洪规。"
春雁时隐舟,新荷复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
日落水云里,油油心自伤。"
萍散鱼时跃,林幽鸟任歌。悠然白云意,乘兴抱琴过。"