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青溪 / 过青溪水作

宋代 / 王无咎

"樽酒邮亭暮,云帆驿使归。野鸥寒不起,川雨冻难飞。
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。
小儿归去须读之。觉来知是虚无事,山中雪平云覆地。
襁褓在旧床,每见立踟蹰。静思益伤情,畏老为独夫。"
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
"迎冬小雪至,应节晚虹藏。玉气徒成象,星精不散光。
散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。


青溪 / 过青溪水作拼音解释:

.zun jiu you ting mu .yun fan yi shi gui .ye ou han bu qi .chuan yu dong nan fei .
ru jin wan cheng fang yong wu .guo ming tian wei jie pi hu .qiong da jie wei shen wai ming .
zhang lao wen ci ci .wang wang lei ying mu .lu sou zui yan cu .yi bei fan shu hu .
xiao er gui qu xu du zhi .jue lai zhi shi xu wu shi .shan zhong xue ping yun fu di .
qiang bao zai jiu chuang .mei jian li chi chu .jing si yi shang qing .wei lao wei du fu ..
.ke lian yun mu cong .man jin bi meng meng .se run ling quan jin .yin qing nian lu tong .
.ying dong xiao xue zhi .ying jie wan hong cang .yu qi tu cheng xiang .xing jing bu san guang .
san bai lian qing ri .shu hong ai wan xia .tao jian liu yu ma .mei chu ru hu jia .
zhui li tian xin wei .han hua dai lao yan .shi chen dang xian na .na de dao kong shan ..
.qing quan huan chen zi .ling yao shi hun kuang .jun shi fa da ya .zheng qi hui wo chang .

译文及注释

译文
我问江水:你还记得我李白吗?
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它(ta)价钱是十千还是八千。
只有那朝夕相处的(de)汉月,伴随铜人走出官邸。
怎(zen)么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不(bu)堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
一年一度的秋风,又吹(chui)到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
总有奸臣(chen)当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
宁愿委(wei)曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。

注释
③远迹:在远处留下足迹,指长途伐楚。郢:楚国都城,今湖北江陵西北。
⑿是以:因此。
45.曾:"层"的假借。
5.扬扬:鸟飞翔的样子。
⑦让:责备。
飒:风声,清凉的样子。又衰飒。【杜甫·夔府书怀诗】白首飒凄其。【岑参诗】鬓毛飒已苍。
⑷晓月:拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗:“晓月发云阳,落日次朱方。”暂:短暂,突然。高:一作“千”。
102.美:指贤人。迈:远行。

赏析

  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都(zhe du)是就永贞革新这件事说的。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一(zhe yi)切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  第一首
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这(dao zhe)地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立(du li),以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐(wei yin)者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内,一个“惟”字限制了雪落的特殊范围,一个“旋”字,从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景,含蓄地写出了宫中之暖,与首句成为对照。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身(dong shen),清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

王无咎( 宋代 )

收录诗词 (9593)
简 介

王无咎 (1024—1069)建昌南城人,字补之。仁宗嘉祐进士,为江都尉、卫真主簿、天台令,弃而从王安石游。好书力学,所在学者归之。安石荐以为国子直讲,命未下而卒。有《论语解》及文集。

石钟山记 / 万俟杰

筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂在终年穷一经。"
继组心知忝,腰章事颇齐。蓬山有佳句,喜气在新题。"
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
丝管霜天夜,烟尘淮水西。明朝上征去,相伴醉如泥。
"重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。


淮上渔者 / 崔癸酉

沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"
海上神山绿,溪边杏树红。不知何处去,月照玉楼空。
"乳乌哑哑飞复啼,城头晨夕宫中栖。
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
柳塘薰昼日,花水溢春渠。若不嫌鸡黍,先令扫弊庐。"
汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。"
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"


玉真仙人词 / 慕容春绍

若为问得苍苍意,造化无言自是功。"
"西游匣长剑,日暮湘楚间。歇马上秋草,逢人问故关。
"髭须虽白体轻健,九十三来却少年。问事爱知天宝里,
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"


项嵴轩志 / 彭鸿文

"春云结暮阴,侍坐捧离襟。黄绶轻装去,青门芳草深。
"病中贪好景,强步出幽居。紫葛垂山径,黄花绕野渠。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
传书报刘尹,何事忆陶家。若为篱边菊,山中有此花。
"盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。
"才非谷永传,无意谒王侯。小暑金将伏,微凉麦正秋。
团团聚邻曲,斗酒相与斟。樵歌野田中,渔钓沧江浔。
东山芳意须同赏,子看囊盛几日传。"


送顿起 / 纳喇山寒

命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
"岩岩五岳镇方舆,八极廓清氛祲除。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."
兰卮酒色去年同。闲吟铃阁巴歌里,回首神皋瑞气中。
"茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"


晋献公杀世子申生 / 太史水

"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
心许陶家醉,诗逢谢客呈。应怜末行吏,曾是鲁诸生。"
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
秋云不雨空阴。人愁荒村路细,马怯寒溪水深。
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。
"渺渺飞霜夜,寥寥远岫钟。出云疑断续,入户乍舂容。
丽藻尝专席,闲情欲烂柯。春风宛陵路,丹旐在沧波。"


口号赠征君鸿 / 莘寄瑶

"兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。
因论佛地求心地,只说常吟是住持。"
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
倚玉甘无路,穿杨却未期。更惭君侍坐,问许可言诗。"
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,


与顾章书 / 章佳排杭

霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。"
忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。
青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,


春游湖 / 仇乙巳

赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶,封裹香深笑海苔。
"改火清明后,优恩赐近臣。漏残丹禁晚,燧发白榆新。
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"


龟虽寿 / 公良心霞

谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"
向壁暖悠悠,罗帏寒寂寂。斜照碧山图,松间一片石。
唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。"
古戍飘残角,疏林振夕风。轻舟难载月,那与故人同。"
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
"寂寞一怅望,秋风山景清。此中惟草色,翻意见人行。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
竦身云遂起,仰见双白鹄。堕其一纸书,文字类鸟足。