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咏秋江

隋代 / 江藻

菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
昨为山中树,今为檐下条。虽然遇赏玩,无乃近尘嚣。
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
"甲第何年置,朱门此地开。山当宾阁出,溪绕妓堂回。
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,


咏秋江拼音解释:

han dan ni lian e .mei gui ci rao zhi .deng liang wu sheng zhe .wei yan yu xin zhi ..
zuo wei shan zhong shu .jin wei yan xia tiao .sui ran yu shang wan .wu nai jin chen xiao .
jiu xing huan ying zai .shi qing ke bian wu .deng shan yu lin shui .you wei yao ren fu ..
.hu jing ying shu xin kai wu .que si dang yan gu zhong hua .
wu chen shao ken feng jiang si .shi zhi le yu shi zheng tong .qi ting keng qiang er yi yi .
xia shi shi er jie .lv shu jian hong chen .che ma tu man yan .bu jian xin suo qin .
jiao qin guo chan bie .che ma dao jiang hui .wei you hong teng zhang .xiang sui wan li lai .
.xin pian ri ri cheng .bu shi ai sheng ming .jiu ju shi shi gai .wu fang yue xing qing .
jia ren xu ban yuan chu shi .wang er hua wei zhang shi gou .
.gu dao tian dao chang ren dao duan .wo dao tian dao duan ren dao chang .
jie wen chong he zai .zai shen bu zai zhi .jie wen chong he shi .shi xin bu shi pi .
.jia di he nian zhi .zhu men ci di kai .shan dang bin ge chu .xi rao ji tang hui .
lao se tou bin bai .bing xing zhi ti xu .yi kuan you sheng dai .fa shao bu sheng shu .
yu neng shen ru ning you diao .niao jie gao fei qi chu luo .re chu xian zheng zhi shou qu .

译文及注释

译文
早晨跟着天子(zi)的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
这(zhe)里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏(pian)邪。”哎,真是令人警戒啊!
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
洼地坡田都前往。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
  民间谚语说:“不要学(xue)习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快(kuai)灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意(yi)避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
然后散向人间,弄得满天花飞。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛(pao)弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?

注释
12.龙泉:即龙渊,古代传说中著名铸工欧冶子干将所造的利剑。
38、“及闻”四句:意谓宝玉不能与芙蓉女儿化烟化灰,对因此而将受到讥诮和非议感到惭愧。槥(huì)棺,棺材。槥,古代一种小棺材。燹(xiǎn):野火。引申为烧。共穴之盟,死当同葬的盟约。穴,墓穴。椁(guǒ),棺外的套棺。迨(dài),及。同灰,李白《长干行》:“十五始展眉,愿同尘与灰。”本谓夫妇爱情之坚贞。宝玉曾说过将来要和大观园里的女孩子们一同化烟化灰。
妆薄:谓淡妆。
220.投之于冰上,鸟何燠之:燠(yù),温暖。《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。生民如何,克禋(yīn)克祀。以弗无子,屡弟武敏,歆,攸介攸止。载震载夙,载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无甾(zāi)无害。以赫厥灵,上帝不宁。不康禋祀,居然生子。诞置之隘巷,牛羊腓字之。诞置之平林,会伐平林。诞置之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实訏,厥声载路。”
子规:鸟名,杜鹃鸟。
⑹一寸:指愁肠。还:已经。千万缕:千丝万缕。比喻离恨无穷。
12.斗:古代盛酒的器具。
②复:又,再。伤:哀怜,同情。

赏析

  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征(zheng)。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够(neng gou)引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整(zhi zheng)齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  这首诗是《己亥杂诗》的第(de di)五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这(xie zhe)首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

江藻( 隋代 )

收录诗词 (5299)
简 介

江藻 清湖北汉阳人,字用侯,号鱼依。康熙间官工部郎中,充窑厂监督。见京郊南厂有慈悲庵,庵西境颇清幽,乃于康熙三十四年建亭于其侧,用白居易“一醉一陶然”语,名陶然亭,遂为游宴胜地。着有《陶然亭诗草》、《岩泉一勺集》。

早朝大明宫呈两省僚友 / 泰平萱

陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。


女冠子·霞帔云发 / 壤驷志刚

文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算画,貔虎带威棱。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
五宿澄波皓月中。"


/ 梁丘增芳

唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 太叔广红

三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
庶几无夭阏,得以终天年。"
谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"
中心本无系,亦与出门同。"
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,


定风波·重阳 / 硕聪宇

"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
斯言胜金玉,佩服无失坠。"


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 脱燕萍

岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,


念奴娇·过洞庭 / 钞思怡

"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。


蝶恋花·河中作 / 塞壬子

故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
随分自安心自断,是非何用问闲人。"
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 祈一萌

相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"


论诗三十首·二十 / 乌孙甲申

西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。