即此佳志士，精微谁相群。欲识楚章句，袖中兰茝薰。"
戈偃征苗后，诗传宴镐初。年华富仙苑，时哲满公车。
冉冉摇风弱，菲菲裛露翻。歌台岂易见，舞袖乍如存。
草木不复抽，百味失苦甜。凶飙搅宇宙，铓刃甚割砭。
贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。
子今四美具，实大华亦荣。王官不可阙，未宜后诸生。
悲哉无奇术，安得生两翅。"
惠帝竟不嗣，吕氏祸有因。虽怀安刘志，未若周与陈。
持刺称百姓，献赵公诗云云。州里荣之）"
公心有勇气，公口有直言。奈何任埋没，不自求腾轩。
海阔石门小，城高粉堞明。金山旧游寺，过岸听钟声。
君子芳桂性，春荣冬更繁。小人槿花心，朝在夕不存。
"九天雨露传青诏，八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入，
时节不可玩，亲交可攀援。勉来取金紫，勿久休中园。"
ji ci jia zhi shi .jing wei shui xiang qun .yu shi chu zhang ju .xiu zhong lan chai xun ..
ge yan zheng miao hou .shi chuan yan gao chu .nian hua fu xian yuan .shi zhe man gong che .
ran ran yao feng ruo .fei fei yi lu fan .ge tai qi yi jian .wu xiu zha ru cun .
cao mu bu fu chou .bai wei shi ku tian .xiong biao jiao yu zhou .mang ren shen ge bian .
gui ren yin jin xie .shu hu shun ying mu .ping sheng fu xing dan .yan se zhen ru gu .
zi jin si mei ju .shi da hua yi rong .wang guan bu ke que .wei yi hou zhu sheng .
bei zai wu qi shu .an de sheng liang chi ..
hui di jing bu si .lv shi huo you yin .sui huai an liu zhi .wei ruo zhou yu chen .
chi ci cheng bai xing .xian zhao gong shi yun yun .zhou li rong zhi ..
gong xin you yong qi .gong kou you zhi yan .nai he ren mai mei .bu zi qiu teng xuan .
hai kuo shi men xiao .cheng gao fen die ming .jin shan jiu you si .guo an ting zhong sheng .
jun zi fang gui xing .chun rong dong geng fan .xiao ren jin hua xin .chao zai xi bu cun .
.jiu tian yu lu chuan qing zhao .ba she lang guan huan lv yi .chu pei yin yu sui zhang ru .
shi jie bu ke wan .qin jiao ke pan yuan .mian lai qu jin zi .wu jiu xiu zhong yuan ..
译文
多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻(qing)时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自(zi)得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效(xiao)法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。我登上山亭望江北，还记得四十三年前的旧事一幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾？拓跋焘(tào)祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿(lv)清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢？
江上渡口，江边小路，全是地形险要的战略要地，是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹，自己得到的深切感受，胜过读历史书籍。东风吹，光景移，已经改朝换代无数次了，历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春，为谁摇动金黄的枝条。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
暮春时仿佛东风已经衰老，哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收，江山辽阔，身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易，只记得临近通衢大道，短暂流连不得久居，便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地，相逢在美人的扇底，在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万(wan)条千缕，懂得遮护长亭，屏障驿邸，却不能隔断江水奔溢。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
秋风飒飒，秋雨萧萧，一切都显得那么凄凉冷落，所以，秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候，而诗人却在诗中说，人们以为秋气使人悲哀，其实未必是这样，轻微地有一点寒意，这不正是气候宜人的季节吗？
几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，
何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第(di)一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
注释
⒀岁华：年华。
8.蔽：躲避，躲藏。
⑷临明：即将天明。寒一阵：犹言阵阵寒气。
⑼对：一作“送”。柴门：一作“篱南”。
⑷玄衮（ɡǔn）：古代上公礼服，毛传：“玄衮，卷龙也。”黼（fǔ）：黑白相间的花纹。
④风流沾惹：风流，指男女相恋。风流沾惹，是说这个刚成年的少女尚不解风流之事，是风流之事沾惹了她，而不是她去沾惹风流。
②转转：犹渐渐。
②时世不与人同：世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与永恒的自然不同。时世，指时间。
秦瀛《重编淮海先生年谱节要》，绍圣二年乙亥（1095）少游“在处州……又游府治南园，作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句，即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳，后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州，他经衡阳时已届秋冬，这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思，以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州，至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。
出无入有谁能知。乍惊散漫无处所，须臾罗列已如故。
我愿天子回造化，藏之韫椟玩之生光华。"
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗，为谒皇孙请曹植。"
"出震清多难，乘时播大钧。操弦调六气，挥翰动三辰。
待君公事有闲日，此地春风应过时。"
逐客无印绶，楚江多芷兰。因居暇时游，长铗不复弹。
斯事才未终，斯人久云谢。有客自洪来，洪民至今藉。
"退身何所食，败力不能闲。种稻耕白水，负薪斫青山。
"日暮远归处，云间仙观钟。唯持青玉牒，独立碧鸡峰。
东床卷席罢，濩落将行去。秋白遥遥空，日满门前路。
山公念旧偏知我，今日因君泪满衣。"
未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行，稚子叫时相应声。
"谪在三湘最远州，边鸿不到水南流。
先生相将去，不复婴世尘。云卷在孤岫，龙潜为小鳞。
僮仆舟人空寂寂，隔帘微月入中仓。"
"十万天兵貂锦衣，晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重，
"汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤，
"淮西春草长，淮水逶迤光。燕入新村落，人耕旧战场。
"轩皇传上略，蜀相运神机。水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞。
来客半留宿，借书多寄还。明时未中岁，莫便一生闲。"
"浐水送君君不还，见君题字虎丘山。
湛露羞依草，南风耻带薰。恭惟汉武帝，馀烈尚氛氲。"
"追悲谢灵运，不得殊常封。纵然孔与颜，亦莫及此松。
"偶坐藤树下，暮春下旬间。藤阴已可庇，落蕊还漫漫。
歌淫淫，管愔愔，横波好送雕题金。人生得意且如此，
饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉，
两处空传七字诗。越地江山应共见，秦天风月不相知。
自从齿牙缺，始慕舌为柔。因疾鼻又塞，渐能等薰莸。
"赤藤为杖世未窥，台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者，
蛇头蝎尾谁安着。
逃祸栖蜗舍，因醒解豸簪。紫兰秋露湿，黄鹤晚天阴。
"拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。秋鼙无退声，夜剑不隐光。
雪暗非时宿，沙深独去愁。塞乡人易老，莫住近蕃州。"
冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶席。
"西辞望苑去，东占洛阳才。度岭无愁思，看山不懊来。
因谢丘墟木，空采落泥涂。时来开佳姿，道去卧枯株。
楚血未干衣，荆虹尚埋辉。痛玉不痛身，抱璞求所归。
"谢氏起新楼，西临城角头。图功百尺丽，藏器五兵修。
"饥乌夜相啄，疮声互悲鸣。冰肠一直刀，天杀无曲情。
越俗不好古，流传失其真。幽踪邈难得，圣路嗟长堙。
"上客不用顾金羁，主人有酒君莫违。请君看取园中花，
折辀不在道，覆舟不在河。须知一尺水，日夜增高波。
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼，恻耳酸肠难濯浣。
菱蔓缀楚棹，日华正嵩岑。如何谢文学，还起会云吟。"
草堂不闭石床静，叶间坠露声重重。"
满空乱雪花相似，何事居然无赏心。"
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃，定是沙堤欲到门。
一旦逢良时，天光烛幽沦。重为长裾客，佐彼观风臣。
莫怪殷勤悲此曲，越声长苦已三年。"
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。"
"一夕为湖地，千年列郡名。霸王迷路处，亚父所封城。
秦皇虽笃好，汉武洪其源。自从二主来，此祸竟连连。
行尽柳烟下，马蹄白翩翩。恐随行处尽，何忍重扬鞭。
太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。"
病深理方悟，悔至心自烧。寂静道何在，忧勤学空饶。
岑中月归来，蟾光挂空秀。桂露对仙娥，星星下云逗。
"二室峰峰昔愿游，从云从鹤思悠悠。
日落风生庙门外，几人连蹋竹歌还。"
先生受屈未曾语，忽此来告良有以。嗟我身为赤县令，
沉痛此丈夫，惊唿彼穹苍。我有出俗韵，劳君疾恶肠。
远物裁青罽，时珍馔白鹇。长捐楚客佩，未赐大夫环。
"麾盖从仙府，笙歌入旧山。水流丹灶缺，云起草堂关。
秦政虐天下，黩武穷生民。诸侯战必死，壮士眉亦颦。
繁霜一夜相撩治，不似佳人似老人。"
一年耕种长苦辛，田熟家家将赛神。"
近者三奸悉破碎，羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国，
"夷门贫士空吟雪，夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销，
中使临门遣，顷刻不得留。病妹卧床褥，分知隔明幽。
孔丘殁已远，仁义路久荒。纷纷百家起，诡怪相披猖。
"日暮远归处，云间仙观钟。唯持青玉牒，独立碧鸡峰。
周南留滞商山老，星象如今属少微。"
唯公出处得自在，决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑，
"云霞五采浮天阙，梅柳千般夹御沟。
湛露羞依草，南风耻带薰。恭惟汉武帝，馀烈尚氛氲。"
穴流恣回转，窍景忘东西。戆兽鲜猜惧，罗人巧罝罤.
泓澄湛凝绿，物影巧相况。江豚时出戏，惊波忽荡漾。
"知君本是烟霞客，被荐因来城阙间。世业偏临七里濑，
赁屋得连墙，往来忻莫间。我时亦新居，触事苦难办。
"缣素传休祉，丹青状庆云。非烟凝漠漠，似盖乍纷纷。
与君别后秋风夜，作得新诗说向谁。"