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谒金门·杨花落

唐代 / 朱长文

明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。
"几人同去谢宣城,未及酬恩隔死生。
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。
"青楼昨夜东风转,锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼,
"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。


谒金门·杨花落拼音解释:

ming chao du xiang qing shan guo .wei you chan sheng cui bai tou ..
xing yu you shi du .xi liu he ri qiong .zhi jin ci fu li .qi chuang xie yi feng ..
.jiang cheng liu se hai men yan .yu dao mao shan shi xia chuan .
mu niao sheng pian ku .qiu yun se yi yin .luan fen song bai shao .ye jing cao mao shen .
bu kan shen wai bei qian shi .qiang xiang bei zhong mi jiu chun ..
.feng yu nan xing yuan .chang shan yu ye jiang .qun xian li fen ye .wu yue bai jing chuang .
luan liu xuan ju an .fei xue an jing men .zuo jun wu ci qu .qi ru xiang fu en ..
ju yu xia gu xiang .song jun gui ye quan .fu qin you ke jue .kuang ci gu wu xian .
.ji ren tong qu xie xuan cheng .wei ji chou en ge si sheng .
.shan chuan bu ji he nian bie .cheng guo ying fei xi suo jing .
.qing lou zuo ye dong feng zhuan .jin zhang ning han jue chun qian .chui yang yao si ying luan ti .
.nan gong wen gu le .fu shu ting chu jing .yan ai yao mi chu .si tong an bian ming .

译文及注释

译文
  四川边境有两个和尚,其中一(yi)个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的(de)和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭(fan)的饭碗就足够了(liao)(liao)。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人(ren)在天涯一般。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑(xiao)祖先的不会享福!
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以(yi)忍受。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
  郑庄公让许(xu)国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。

注释
⑵济:水名。涉:一说涉水过河,一说渡口。
⑼《史记·郦生传》:“皆握齱好苛礼。”应劭曰:“握齱,急促之貌。”韦昭曰:“握齱,小节也。”陶渊明诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”萧士赟曰:用武之时,儒士必轻。太白此言,其以渊明自况乎?
⑼千年:极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不复朝。”忠义:忠贞义烈。《后汉书·桓典传》:“ 献帝即位,三公奏典前与何进 谋诛阉官,功虽不遂,忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
阑:栏杆。

赏析

  “梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”两句,借用典故,用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫,孑身独存的苦状,寂寞之情,溢于言表。“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝叶凋零,生意索然,比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关,鸳鸯头上有白毛(李商隐《石城》:“鸳鸯两白头。”),而词人此时已年届五十,也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤(de gu)独的凄凉。
  第四章写王师进击徐夷。诗人以天怒雷震,比喻周王奋发用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐,无异泰山压顶,自然战无不胜,攻无不克。王师迅疾深入淮河腹地,切断了徐淮的联系,还俘获了大批叛军,进而扎营于此,为剿灭敌人作准备。全章八句,前用比,后用赋,寥寥几笔便勾勒出了进军的形势,充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情,借助精巧选词,串联比喻、排句,饱蘸笔墨,歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪(chou xu)便略而不写,留在纸外,让读(rang du)者自己想象思索了。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正(lai zheng)面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云(shen yun)卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵(zhong bing)的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  1、循循导入,借题发挥。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的(sheng de)至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

朱长文( 唐代 )

收录诗词 (1464)
简 介

朱长文 生卒年不详。江南诗人。德宗建中元年(780),在湖州,与皎然、裴澄同送梁肃归朝。事迹见《唐诗纪事》卷二八。《全唐诗》存诗6首,断句2句。

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 冒殷书

高禽当侧弁,游鲔对凭栏。一奏招商曲,空令继唱难。"
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
"中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
"客路商山外,离筵小暑前。高文常独步,折桂及龆年。
且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"


杜司勋 / 赖铸

"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
破胆销丹浦,颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱,长毂事应殊。
"病中饶泪眼常昏,闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦,
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,
离别烟波伤玉颜。"
倚天方比剑,沈井忽如瓶。神昧不可问,天高莫尔听。


有杕之杜 / 吕三馀

除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
"山阴寻道士,映竹羽衣新。侍坐双童子,陪游五老人。
穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。


绝句 / 罗公远

昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。


咏桂 / 唐梅臞

"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
早朝新羽卫,晚下步徒胥。应念长沙谪,思乡不食鱼。"


鸡鸣歌 / 韦迢

郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
出关逢北雁,度岭逐南鹏。使者翰林客,馀春归灞陵。"
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。


三姝媚·过都城旧居有感 / 晏几道

西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
彩凝双月迥,轮度八川迟。共惜鸣珂去,金波送酒卮。"
"归舟不计程,江月屡亏盈。霭霭沧波路,悠悠离别情。
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
水花松下静,坛草雪中春。见说桃源洞,如今犹避秦。"
颁赐恩逾洽,承时庆自均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。
"欲眠不眠夜深浅,越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时,


愚人食盐 / 程尹起

公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
"忆长安,子月时,千官贺至丹墀。御苑雪开琼树,
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
"台上起凉风,乘闲览岁功。自随台席贵,尽许羽觞同。
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
文涧泻潺潺,德峰来垒垒。两京二十年,投食公卿间。


读韩杜集 / 何恭

"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。
"春风生百药,几处术苗香。人远花空落,溪深日复长。
江南季冬月,红蟹大如l4.湖水龙为镜,炉峰气作烟。
拾遗兴难侔,逸调旷无程。九酝贮弥洁,三花寒转馨。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 刘墫

芳景虽可瞩,忧怀在中肠。人生几何时,苒苒随流光。
霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
风度箫声远,河低婺彩沈。夜台留册谥,凄怆即徽音。
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。