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室思

唐代 / 孙芳祖

南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
旧官宁改汉,淳俗本归唐。济世宜公等,安贫亦士常。
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"


室思拼音解释:

nan wang qian shan ru dai se .chou jun ke lu zai qi zhong ..
jiu guan ning gai han .chun su ben gui tang .ji shi yi gong deng .an pin yi shi chang .
ye pei chi lu su .chao chu yuan hua fei .ning yi han xiang lv .luan huang yi jian xi ..
tan wo qi qi qiu you pian .gan shi yu yu kuang jun lue .jin li chun guang kong lan man .
cui bai ku you shi .chen xia gao ke can .shi ren gong lu mang .wu dao shu jian nan .bu cuan jing chen dong .wu yi chuang ye han .nang kong kong xiu se .liu de yi qian kan .
sheng tong dao juan zao .jiao dan zai nian shuai .geng wang jian jin zeng .nan wei ji zu ci ..
you hun jia xi ying chan .mian gui lai xi yi jiu ..
xie guang pian zhao du jiang ren .xin xian ou niao shi xiang jin .shi jian yu gan si zi qin .
chun yi huai shang su .mei jiu jiang bian zui .chu lao wo diao hu .xiang geng san xiang er .
yi chuo jin men bu .fang cong shi lu xing .yuan shan qi dao shi .gao liu mi xian sheng .
shi jian jian hai yan .tian pan ying shui fu .guang shen zhang chi jian .yan xi gan qing wu .
.he yin en rong jiu .shang shu chong zeng xin .yi men chuan hua ji .ji shi jia zhu lun .
.zhong shu bang yan xi .zhen wu jian ju ru .yi zhi sheng ji bao .suo gui yin shen chu .
di ling bu bu xue shan cao .seng bao ren ren cang hai zhu .ta jie gong qiang zhuang li di .
yu yang tu qi han dan er .jiu han bing pei jin bian chui .
ji mo bu de yi .xin qin fang zai gong .hu chen jing gu sai .bing qi tun bian kong .
chao hui hua di heng hui ke .hua pu yu gang chun jiu xiang ..

译文及注释

译文
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱(luan),实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃(tao)脱?
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解(jie)忧闷?唯有狂饮方可解脱。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成(cheng)曲调那形态就非常有情。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
青天上明月高悬起于何时?我(wo)现在停下酒杯且一问之。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐(yin)者自己能把欢欣品味。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊(jing)起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。

注释
⑸蛟龙:比喻掌握天下大权的天子。愁:一作“曾”,一作“长”。
⑶今朝:今日。
20.售:买。
⑵辛亥:南宋光宗绍熙二年(1191年)。
黔中:在今湖南省沅陵县西。
⒃偏师:副帅、副将所属的军队,非主力军队。
⑫欹(qī)斜:倾斜,歪斜。杜甫衰弱多病,筵席间不能端坐,故云“欹斜”。
⑷蜃(shèn):大蛤蜊。江海边或沙漠中,因空气冷热骤变,光线折射,而把远处的景物显示到空中或地面上,古人误以为是蜃吐气而成,称海市蜃楼。散:消散。

赏析

  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  “河西幕中多故人(gu ren),故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外(ge wai)难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召(hu zhao)也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐(wu yan)似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引(chang yin)以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事(yan shi)的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天(yu tian)相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

孙芳祖( 唐代 )

收录诗词 (8352)
简 介

孙芳祖 孙芳祖,字心兰,号越畹,会稽人。知府道干女,山阴光绪己卯举人、知县秦德埏聘室。有《小螺盦诗词》。

三五七言 / 秋风词 / 清觅翠

客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
复在此檐端,垂阴仲长室。"
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。


金陵望汉江 / 纳喇明明

"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。


瘗旅文 / 兰壬辰

"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。


陪金陵府相中堂夜宴 / 纳喇君

"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。


株林 / 谷梁玉英

"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
平生重离别,感激对孤琴。"
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,


王明君 / 东郭宏赛

"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。


杨氏之子 / 靖己丑

"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 蒉虹颖

"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
"京兆先时杰,琳琅照一门。朝廷偏注意,接近与名藩。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"


江上秋怀 / 诸葛丙申

磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。


讳辩 / 鲜于以秋

水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"