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画地学书

魏晋 / 浦源

白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
寄言立身者,孤直当如此。"
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
"送春君何在,君在山阴署。忆我苏杭时,春游亦多处。
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。


画地学书拼音解释:

bai hei ji ke bian .dan qing he zu lun .jing mai dai bei gu .bu fan ba dong hun .
.ting can wen qian lu .lu zai qiu yun li .cang cang xian nan dao .qu tu cong ci shi .
ji yan li shen zhe .gu zhi dang ru ci ..
.lu dian di zhu qing .feng shan pu kui qing .yi yu gu ren bie .zai jian xin chan ming .
tian shi fang de suo .bu han fu bu re .ti qi zheng diao he .bu ji reng bu ke .
fu xing jing bu gui .fu de zhuan guang ming .hou ren gao qi jie .ke shi xiang fu xing .
ke lian yu shu lian tao li .cong gu wu ru ci hui rong ..
zhi juan wei cheng pi .qiao si wei ying jin .li xu po wo na .bu xu zan qun xun .
.song chun jun he zai .jun zai shan yin shu .yi wo su hang shi .chun you yi duo chu .
.zhe ci wei que yuan luan ge .lao ru lu shan mi lu sui .bao mu xiao tiao tou si su .
chu shen ji jian tun .sheng shi reng xu yu .cheng zhi tian zhi gao .an de bu yi hu .
jian shi xiang guo chu .cai fen shan shui xing .dong hai yi pian bai .lie yue wu dian qing .
yin ji zi tian dan .bi men wu song ying .long wo xin you dai .he shou mao mi qing .

译文及注释

译文
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的(de)明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿(lv)的衰草,残阳中山花开放。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
晏子站在崔家的门外。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶(hu)里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒(mao)着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
  那齐云(yun)、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬(chou)谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
今日又开了几朵呢?

注释
宇文籍:从诗的内容看应是作者的一位友人。
37. 生之者:生产粮食、财物的人。
赖:依赖,依靠。
千里道:极言道路长远,非指实里数。
⑵绿醑(xǔ):即绿色的美酒。
⑿湘江阔:宽阔的湘江。湘江:长江支流,在今湖南省。
(16)有子:意谓有光耀楣门之子。
今:现在
⑻弯弓满月,把弓拉开像圆月的形状。

赏析

  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图(huo tu)景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本(min ben)思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  其四
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的(hai de)痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

浦源( 魏晋 )

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简 介

浦源 常州府无锡人,字长源,号海生。工诗,善画。官晋府引礼舍人。明初游闽中。慕林鸿诗名,访之,鸿延之入社。

临江仙·梦后楼台高锁 / 费莫癸酉

岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"


三人成虎 / 范姜光星

省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。


鹧鸪天·化度寺作 / 第五长

课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。


漫成一绝 / 章佳初柔

十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。


南池杂咏五首。溪云 / 公良柯佳

欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。


送浑将军出塞 / 拱冬云

"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
渐恐人间尽为寺。"
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 公叔建杰

百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 漆雕长海

"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
寄言为臣者,可以鉴于斯。"
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。


冬日田园杂兴 / 夏侯雪

"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 毕乙亥

唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。