译文
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
勇敢的(de)骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
佛儒精义(yi)原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能(neng)同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命(ming)是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情(qing)没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝(bao)贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自(zi)从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己(ji)。”
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎(zen)能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
注释
⑤踟蹰:逗留。
燕山——山名,在现河北省的北部。
⑵客:指韦八。
12、弓刀:像弓一样弯曲的军刀。
衔:用嘴含,用嘴叼。
⑤徇:又作“读”。