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怨郎诗

明代 / 杨友

谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
寺古秋仍早,松深暮更闲。月中随道友,夜夜坐空山。"
少壮矜齐德,高年觉宋聋。寓书先论懒,读易反求蒙。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
"岁暮天涯客,寒窗欲晓时。君恩空自感,乡思梦先知。
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
闲庭无事,独步春辉。韶光满目,落蕊盈衣。芳树交柯,
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"
"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,


怨郎诗拼音解释:

miu ru ruan jia feng qing le .zhu lin yin de feng hu shang ..
ri se fu qing suo .xiang yan jin yu chu .shen qing wang zi jing .qi zhu ma xiang ru .
hu shui bai yu lian .chun geng xi ruo si .bie lai shi san nian .meng mei shi jian zhi .
si gu qiu reng zao .song shen mu geng xian .yue zhong sui dao you .ye ye zuo kong shan ..
shao zhuang jin qi de .gao nian jue song long .yu shu xian lun lan .du yi fan qiu meng .
.jue ding mao an lao ci sheng .han yun gu mu ban jing xing .
wei yi tian le xia .zhao yao shan xi jian .zi jian you zhang ju .kong wei shuai cao yan ..
.sui mu tian ya ke .han chuang yu xiao shi .jun en kong zi gan .xiang si meng xian zhi .
.hu dao xian weng zhi .you ren xue bai ying .hua zan kui weng you .zhen wei dai li geng .
xian ting wu shi .du bu chun hui .shao guang man mu .luo rui ying yi .fang shu jiao ke .
hua sui chun ling fa .hong du sui yang guo .tian di qi xiu qing .huan sheng yu dang bo ..
xian xun zhi jin zi .zui shang kan hua chuan .hao shi guan shen shi .cong ren dao xing pian ..
.shi chen he shi ci yun bi .jiang shang dan guan jian xue hua .wang que wei cheng dan feng zhao .

译文及注释

译文
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一(yi)片芳香。
四方中外,都来接受教化,
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山(shan)峰,山色苍翠迷人。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
偏僻的街巷里邻居很多,
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去(qu)去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无(wu)杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙(sha)堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。

注释
缘:缘故,原因。
⒅兰苕:兰草的茎。泛指香花香草。
⑼李广:据《史记·李将军列传》载:“李广在战场上身先士卒,勇冠三军。”
挑灯:拨动灯火,点灯。 看剑:查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。
⑷骤:急疾。回合:聚合;汇合。此言风浪拍打在洲岛上。圻(qí)岸:曲岸。崩奔:水流冲激堤岸而奔涌。
⑵“兰亭”句:谓唐太宗最喜爱王羲之的字,以《兰亭集序》真迹作为殉葬品。兰亭,指东晋大书家王羲之《兰亭集序》写本。茧纸,为蚕茧做成、晋代习用的一种纸。昭陵,唐太宗陵墓。

赏析

  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸(de xiong)怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别(te bie)是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从(ru cong)肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾(e ji)。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  其四

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

杨友( 明代 )

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简 介

杨友 杨友,字叔端,晋江(今福建泉州)人。徽宗政和二年(一一一二)武举及第。高宗绍兴初知钦州,改知廉州。清同治《泉州府志》卷四六有传。

彭蠡湖晚归 / 夏侯子实

赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
"从军秣马十三年,白发营中听早蝉。
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑,洒砌三花度管弦。
一矢弢夏服,我弓不再张。寄语丈夫雄,若乐身自当。"
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。


尾犯·甲辰中秋 / 守璇

登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。
"池塘春暖水纹开,堤柳垂丝间野梅。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"


临江仙·丝雨如尘云着水 / 百里晓娜

"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇,共说题诗压腐儒。
命厌蓍龟诱,年惊弟侄催。磨铅惭砥砺,挥策愧驽骀。
憧憧车马徒,争路长安尘。万目视高天,升者得苦辛。
别来衣马从胜旧,争向边尘满白头。"
元臣达幽契,祝史告明征。抚坐悲今古,瞻容感废兴。
看取海头秋草色,一如江上别离心。"
不知势压天几重,钟声常闻月中落。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 贠银玲

"武皇金辂辗香尘,每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日,
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。"
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"
行客思乡远,愁人赖酒昏。檀郎好联句,共滞谢家门。"
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
"玉楼倾倒粉墙空,重叠青山绕故宫。
便欲移家逐君去,唯愁未有买山钱。"


题小松 / 锺离依珂

"飘然去谒八仙翁,自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上,
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,
雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 书甲申

□□□□□,忘言酒暂醺。□□□□□,□□□□□。"
绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎,早起着得单衣裳。
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在,日照新池凤迹重。
江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
田头逢饷人,道君南山行。南山千里峰,尽是相思情。


独秀峰 / 修怀青

"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"
可惜陶潜无限酒,不逢篱菊正开花。"
"秦家御史汉家郎,亲专两印征殊方。功成走马朝天子,
"千叶桃花胜百花,孤荣春晚驻年华。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
耆老相饯送,儿童亦悲酸。桐乡寄生怨,欲话此情难。"
有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"


月下独酌四首·其一 / 郯幻蓉

"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。
出门若有归死处,勐虎当衢向前去。百年不遣踏君门,
粉翅嫩如水,绕砌乍依风。日高山露解,飞入菊花中。
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽,共惜馀芳泪满衣。"
城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 彬谷

"珍树寒始花,氛氲九秋月。佳期若有待,芳意常无绝。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
"洛浦想江津,悲欢共此辰。采花湖岸菊,望国旧楼人。
"步出东城门,独行已彷徨。伊洛泛清流,密林含朝阳。
烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"


蝶恋花·送春 / 宰父丙申

凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"
青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
"右军多住寺,此夜后池秋。自与山僧伴,那因洛客愁。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。