首页 古诗词 商山早行

商山早行

唐代 / 陈奉兹

路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛,朝望行尘避控弦。
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
漠漠汀帆转,幽幽岸火然。壑危通细路,沟曲绕平田。"
负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
"晴明紫阁最高峰,仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂,
"去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
都内今朝似方外,仍传丽曲寄云台。"
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
"忆昔曾游曲水滨,春来长有探春人。
旧友在伊洛,鸣蝉思山陂。到来再春风,梦尽双琼枝。
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
空门不易启,初地本无程。回步忽山尽,万缘从此生。"


商山早行拼音解释:

lu mi yao zhi shu lou yan .ye tou gu dian chou chui di .chao wang xing chen bi kong xian .
ru jin tian xia wu yuan qi .qi wei bang jun xue bang shu .
ying chou jie die gu .hui jian huo yi gan .ming jie san jun yong .gong tui bai zhong nan .
mo mo ting fan zhuan .you you an huo ran .he wei tong xi lu .gou qu rao ping tian ..
fu mi dao jia chun wei jin .feng luo xian sao diao yu ji ..
bei shen zi mie xi ren yuan .gu niao you xiang han hua ti ..
.qing ming zi ge zui gao feng .xian ye kai lian fan yan long .wu se tian shu ci huan lan .
.qu qiu song yi du huang he .jin qiu song yi shang long ban .fu ren bu zhi dao jing chu .
sui yue ren jian cu .yan xia ci di duo .yin qin zhu lin si .geng de ji hui guo ..
.zeng gong liu zi yi .tong shi shi dao lin .yu jun xiang yan lei .lai ke qi zhi xin .
dai zhuo qi rong yi .shou cheng huo you you .wen weng jiu xue xiao .zi chan xi tian chou .
.jiang gui fen shui shang .yuan sheng jin cheng lai .yi fan xi jiang jin .reng sui bei yan hui .
du nei jin chao si fang wai .reng chuan li qu ji yun tai ..
luo zhi jing feng qi .yao kong jian lu nong .dan qing yu wen shi .she ci fu he cong ..
he chu fen di li .zong jiu le tian zhen .wan shi geng he you .wu jin yi wai shen ..
jiu dao ri ri cui .chi shui bu fu qing .qi wu hou ren shang .suo gui shou zi ying .
.yi xi zeng you qu shui bin .chun lai chang you tan chun ren .
jiu you zai yi luo .ming chan si shan bei .dao lai zai chun feng .meng jin shuang qiong zhi .
.xia lu chu nan xia .chen fei sai bei jing .han jiang huai bu ping .chou rao dang yuan ping .
kong men bu yi qi .chu di ben wu cheng .hui bu hu shan jin .wan yuan cong ci sheng ..

译文及注释

译文
当着窗扉能看到南山的(de)远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
为寻幽静,半夜上四明山,
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长(chang)官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯(deng)光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治(zhi)罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话(hua)是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。

注释
辟:同“僻”。荆山:楚人的发祥地,今湖北南漳县西。
117、川:河流。
63.帱(chou2筹):璧帐。
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。
⑦恤恤焉:忧郁的样子。
④不见冰容:荷花已然凋谢。

赏析

  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之(zhi)庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前(zhi qian)面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下(dui xia)岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  在艺术上(shu shang),这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往(yu wang)、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

陈奉兹( 唐代 )

收录诗词 (4663)
简 介

陈奉兹 (1726—1799)清江西德化人,字时若,号东浦。干隆二十五年进士。自四川阆中知县擢茂州知州。金川之役,主炮局及修治桥路,劳绩甚着。在蜀二十年,官至按察使。后调河南,迁江苏,为江宁布政使九年,治以简静为主。有《敦拙堂集》。

金明池·咏寒柳 / 轩辕恨荷

祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。"
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"
桥下东流水,芳树樱桃蕊。流水与潮回,花落明年开。
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。


玉门关盖将军歌 / 微生信

鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
"清晨坐虚斋,群动寂未喧。泊然一室内,因见万化源。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 张简胜楠

既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。
心许陶家醉,诗逢谢客呈。应怜末行吏,曾是鲁诸生。"
"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"
"云雨一萧散,悠悠关复河。俱从泛舟役,近隔洞庭波。
"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
"澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径,


渡河到清河作 / 昌癸未

"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
露湿凝衣粉,风吹散蕊黄。蒙茏珠树合,焕烂锦屏张。
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
人来多施药,愿满不持经。相伴寻溪竹,秋苔袜履青。"
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝。


题破山寺后禅院 / 南门子睿

中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
释宗称定慧,儒师着诚明。派分示三教,理诣无二名。
"同作金门献赋人,二年悲见故园春。
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
复来拥膝说无住,知向人天何处期。"
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 诸葛沛白

莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识,发短耳长谁独存。
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
不道君心不如石,那教妾貌长如玉。"
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。
长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。


都人士 / 鲍丙子

鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
去年今日栽,临去见花开。好住守空院,夜间人不来。
郡邸封章开建章。君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
路暗阴初重,波摇影转清。风从垂处度,烟就望中生。


白鹿洞二首·其一 / 矫雅山

"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 道若丝

俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
"在昔谬司宪,常僚惟有君。报恩如皎日,致位等青云。
"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。


临江仙·赠王友道 / 仲孙国娟

寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。
皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。