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朝中措·先生筇杖是生涯

两汉 / 贺知章

"三春今向晚,四者昔难并。借问低眉坐,何如携手行。 ——白居易
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
草长秦城夕,花明汉苑春。晴林翻去鸟,紫陌阅行人。
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"


朝中措·先生筇杖是生涯拼音解释:

.san chun jin xiang wan .si zhe xi nan bing .jie wen di mei zuo .he ru xie shou xing . ..bai ju yi
sheng mo miao lue huan ying bie .hun bu xiao ta qi bao bian ..
cao chang qin cheng xi .hua ming han yuan chun .qing lin fan qu niao .zi mo yue xing ren .
shi zhi yang bao you yin shi .tian jue zhao ran qi ri zhang ..
.dong xi yi bai yan .mao yu he jiao jie .bao mu yu qing bo .xie yang gong ming mie .
yi sheng sheng jin lie .chang si jie yu lun .cui hua ru jian xing .zheng hao ji zi chen ..
.dao de wu jun zhong .han zhen ben qu hua .yin zhi lian shen gu .he bi zai yan xia .
.dai jian shui jia zi .chun chao zi mo you .jie bian xia ju jin .xuan chu yue sui gou .
jun yan bu ke di .jun shou wu you nuo .jin lai mu xin en .shu jian fan hong pu . ..han yu
gai zang yi wu qi si fu .lin rong an ken bei sheng jun ..

译文及注释

译文
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
将水榭亭台登临。
  秦(qin)朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不(bu)前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
被那白齿如山的长鲸(jing)所吞食。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思(si)愁。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
大将军威严地屹立发号施令,
身体却随着秋季由北向南(nan)飞回的大雁归(gui)来。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;

注释
⒁之:到。汶阳川:指汶水,因汶阳靠近汶水故称。
⑸罗帏:丝织的帘帐。
⑺望湖楼:又名看经楼,在杭州。
⑹眠:睡。达晨:到早晨。
(23)《南岳魏夫人传》:夫人入洛阳山中,清斋五百日,读《大洞真经》。
⑤白马金鞍谁家子:指侯景,梁代叛将。《梁书·侯景传》:“普通中,童谣曰:‘青丝白马寿阳来。’后景果乘白马,兵皆青衣。”
⑷鱼惊:鱼儿受到惊吓。应:回应,答应,理睬。

赏析

  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为(yin wei)白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥(yi hui),居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样(zhe yang)一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗(xuan zong)天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低(bu di)沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽,这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  全诗意脉连贯,一气呵成,由悲秋而起失意之感,由失意至激愤、至绝望、至自我解脱,情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放,意境苍凉。或写景,或叙事,或抒情,浑然一体,又脉络清晰,被钱钟书称为“眉疏目爽之作”(《谈艺录》一三)。
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

贺知章( 两汉 )

收录诗词 (6756)
简 介

贺知章 贺知章(659—744),字季真,号四明狂客,汉族,唐越州(今绍兴)永兴(今浙江萧山)人,贺知章诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,着名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口,千古传诵,今尚存录入《全唐诗》共19首。

逢病军人 / 欧阳金伟

钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。


小重山令·赋潭州红梅 / 夕己酉

"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
历历闻仙署,泠泠出建章。自空来断续,随月散凄锵。
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"


浣溪沙·散步山前春草香 / 盍丁

"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 堵丁未

搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服


新柳 / 纳冰梦

朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 竺问薇

酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"


范雎说秦王 / 买乐琴

莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。


早秋三首 / 史丁丑

莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。


谒金门·秋夜 / 信小柳

"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
咏吟君称首,疏放我为魁。忆戴何劳访,留髡不用猜。 ——裴度
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。


绝句·人生无百岁 / 公孙申

稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺, ——韩愈
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
颇寻黄卷理,庶就丹砂益。此即契吾生,何为苦尘役。"
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。