首页 古诗词 奉诚园闻笛

奉诚园闻笛

五代 / 翁华

何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。


奉诚园闻笛拼音解释:

he shi yu lang jiu li bie .wang you zong dui qi wang you .
piao feng hu qi tuan tuan xuan .dao di huan ru zhuo jiao z2.mo guai dian shang kong xing shi .que wei yuan fei wu pin cai .
shi ren xiong zhong dang you li .ri shang xiang lu qing wei bi .zui ta hu xi yun .
geng zao qin jue gong .yun chu ke qi zi .bao zi yong wu huan .xuan mian he zu ji ..
yang liu yang liu .niao niao sui feng ji .xi lou mei ren chun meng chang .
.wan juan gong he yong .tu cheng chu shi xiu .xian yi tai hu shi .zui ting dong ting qiu .
qing yun zhong tan ming .bai ge jiu wei lu .jin ri cheng ming zhe .huan kan wei er yu ..
.zhe ge dao .fei chang dao .xing ming gen .sheng si qiao .shuo zhuo chou .xing zhuo miao .
.zhan zhuan fu zhan zhuan .suo si an ke lun .ye liang nan jiu zhen .yue hao zhong kai men .
yan seng yi shu xian zhen xing .shen fan shuang chu hong xia dong .bao ta quan kai bai qi sheng .
wei da ku diao wei .ji da duo bu ren .qian shen yu gao di .jin neng sheng ji zhen .
xian ni hui wu shan hu zhen .bu de liang jian geng lei chao ..
ri she yun yan san .feng chui cao mu rong .gu yin lin kou jing .mo wen qing chang ying ..
.you lai xuan hua jing .nan zhu ji liao zong .bi xia yao gu xi .li cheng ru luan feng .
sao kong shuang zhu jin he zai .zhi kong tou bo qu bu huan ..
yan zhi you xi bu ke ju .gu xi gu xi tai xuan miao .shen xi shen xi zhen da dao .

译文及注释

译文
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来(lai)吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时(shi),夕阳正斜照着深深的庭院。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
起(qi)坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
东方不可以寄居停顿。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自(zi)东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎(zen)能久留呢?它们秋时零(ling)落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲(qu)子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神(shen)龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?

注释
雨:下雨
⑷临明:即将天明。寒一阵:犹言阵阵寒气。
67.泽:膏脂。
108.交:合力。吞:消灭。揆:计谋。后两句的意思是说,像羿那样能射穿七层革的人,怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢?
⑷“隔座”二句:送钩、射覆,均为古代酒席间游戏。分曹:分组。
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。
⑸淈(gǔ):搅浑。

赏析

  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别(ge bie)诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山(chuan shan)水给予异乡“行人”的快感和美感。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗(liu zong)元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
艺术价值
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节(jie)。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看(kong kan)吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势(fu shi)之徒。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。

创作背景

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上,大胆改动,巧妙剪裁,写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。

  

翁华( 五代 )

收录诗词 (3813)
简 介

翁华 翁华,字持甫,又字至实(《名贤氏族言行类稿》卷二),崇安(今福建武夷山市)人。孝宗淳熙二年(一一七五)进士。知武陵县。事见明嘉靖《建宁府志》卷一五、一八。

望江南·天上月 / 其凝蝶

"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。


少年游·栏干十二独凭春 / 淳于娜

多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 温丁

酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,


雪赋 / 壤驷莉

"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
十二楼中宴王母。"
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
更闻临川作,下节安能酬。"


过故人庄 / 雷己

世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。


送天台陈庭学序 / 盛娟秀

铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
只在名位中,空门兼可游。"
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。


牧童逮狼 / 范姜雁凡

"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"


国风·邶风·式微 / 完颜兴慧

金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 宰父绍

各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。


满江红·喜遇重阳 / 濮阳艳丽

九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。