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玉楼春·琼酥酒面风吹醒

金朝 / 慈视

四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
"偶寻乌府客,同醉习家池。积雪初迷径,孤云遂失期。
犹卧禅床恋奇响。"
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
"插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
谁家丹旐已南来,逢着流人从此去。月明山鸟多不栖,
"高门有才子,能履古人踪。白社陶元亮,青云阮仲容。
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
家人各望归,岂知长不来。"
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
自怜悟主难归去,马上看山恐到家。"
临人能不蔽,待物本无情。怯对圆光里,妍蚩自此呈。"
绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒拼音解释:

si hai bing chu yan .ping jin ge zheng kai .shui zhi da lu xia .huan you bu ran hui .
.ou xun wu fu ke .tong zui xi jia chi .ji xue chu mi jing .gu yun sui shi qi .
you wo chan chuang lian qi xiang ..
ci qu lin xi bu shi yao .lou zhong wang jian chi cheng biao .
.xian cha jiang kou cha xi si .ji du ting zhou fang wei neng .zi hen pin nian wei yuan ke .
.cha bin zhu yu lai wei jin .gong sui ming yue xia sha dui .
shu tong qi long fang luan miao .zheng dun gou cheng dai shi yu .ri zheng nan gang xia xiang gui .
shao chu hui yan feng .ming deng zhan jiao zhu .lian yun xiang zhong shan .yao wei jian zhong lu ..
ding ning xiang quan mian .ku kou xing wu you .dui mian wu xiang cheng .bu ru chai hu chou .
shui jia dan zhao yi nan lai .feng zhuo liu ren cong ci qu .yue ming shan niao duo bu qi .
.gao men you cai zi .neng lv gu ren zong .bai she tao yuan liang .qing yun ruan zhong rong .
zhong liu you he hua .hua shi xiang fen fu .tian tian lv ye ying .yan yan hong zi shu .
jia ren ge wang gui .qi zhi chang bu lai ..
mo bei ci xin sheng wan ji .zhen nan ren yi du jiang jun ..
dai bu lian ning yu .wu jin ming wei tong .wang ling gu si gang .guo zui sui fei xiong .
yun shao jiu zou yao ran yuan .wei you wu ling song bai sheng ..
zi lian wu zhu nan gui qu .ma shang kan shan kong dao jia ..
lin ren neng bu bi .dai wu ben wu qing .qie dui yuan guang li .yan chi zi ci cheng ..
xiu ta diao meng lv tai duo .sheng ge ding fei jun mo jin .hao she wei bi chang duo jin .

译文及注释

译文
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一(yi)片爱国的丹心映照史册。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
秋色连天,平原万里。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因(yin)为所谓忠臣并(bing)不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在(zai)内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子(zi)兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净(jing)了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。

注释
⑷梅花:此处当指插在鬓角上的春梅。一说指梅花妆。《太平御览》卷九七O引《宋书》,谓南朝宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下,梅花落额上,成五出之花。拂之不去,自后有梅花妆。
下邑:指原来做官的县邑(山阴县)。
⑥裳衣:一作“衣裳”。
⒀淮山:指扬州附近之山。
2.东君:司春之神。古亦称太阳为东君。
⒅请为父老歌,一来表示感谢,二来宽解父老。但因为是强为欢笑,所以“歌”也就变成了“哭”。
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。

赏析

  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过(bu guo)把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了(liao)。这是第二层意思。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  全诗语言浅近而情意深永。写此诗时,诗人虽已过不惑之年,但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
  李白感情充沛,瞬息万变。为适应感情表达的需要,他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此,言事抒情既一气呵成,又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”,是平叙,但调子步步升高,至“长剑”以下四句蓄势已足,然后突然一转——“猛虎落陷阱”,好似由高山跃入深谷,诗调变为低沉。最后二句调子又一扬,既承且转,似断实联。全诗一波三折,跌宕生姿。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无(de wu)厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

慈视( 金朝 )

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简 介

慈视 慈视,字阿视,号笠居,一号不庵,又号井人,福建人。住江宁碧峰寺。

西桥柳色 / 庾丹

列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
忆昔秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
"常慕晋高士,放心日沈冥。湛然对一壶,土木为我形。
缝衲纱灯亮,看心锡仗闲。西方知有社,未得与师还。"
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"


渔歌子·荻花秋 / 胡寿颐

走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒,东西岂是横太行。
有时归罗浮,白日见飞锡。"
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。
"日暮山风吹女萝,故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急,
不须高起见京楼。"
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,


博浪沙 / 陈本直

个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
神期谅交感,相顾乃如此。岂比成都人,琴心中夜起。
君不见金城帝业汉家有,东制诸侯欲长久。
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 张学林

"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
滑和固难久,循性得所便。有名皆畏途,无事乃真筌。
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"
仙驭三清远,行宫万象新。小臣司吉从,还扈属车尘。
驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"
自怜悟主难归去,马上看山恐到家。"
登戍因高望,停桡放熘闲。陈公有贤榻,君去岂空还。"
闻道望乡闻不得,梅花暗落岭头云。"


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 林东

"帝命海东使,人行天一涯。辨方知木德,开国有金家。
诗礼不外学,兄弟相攻研。如彼贩海翁,岂种溪中田。
白沙连晓月。"
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
彼蝉鸣矣,于林之表。含风饮露,以乐吾道。有怀载迁,
几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"
"一宿西峰寺,尘烦暂觉清。远林生夕籁,高阁起钟声。
"伏波箫鼓水云中,长戟如霜大旆红。


点绛唇·小院新凉 / 黄唐

旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
"山川初展国图宽,未识龙颜坐不安。
青草连湖岸,繁花忆楚人。芳菲无限路,几夜月明新。"
"(上古,愍农也。)
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
"高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,


登古邺城 / 陈宗起

禊饮寻春兴有馀,深情婉婉见双鱼。
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"
归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。"
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
骤雨才沾地,阴云不遍天。微凉堪话旧,移榻晚风前。"


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 查克建

竦身云遂起,仰见双白鹄。堕其一纸书,文字类鸟足。
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
"百雉层城上将坛,列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎,
何言琼树在东林。松筠自古多年契,风月怀贤此夜心。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"


寒夜 / 萧子显

明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
"万物返常性,惟道贵自然。先生容其微,隐几为列仙。
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
枝枝如雪南关外,一日休闲尽属花。"
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。


/ 刘启之

"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。