译文
无限眷恋地抚摸着犁耙,
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
现在如果(guo)把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到(dao),也可能得不(bu)到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意(yi)愿一定会展现的。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面(mian)的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽(sui)然名义上有国家,裨(bi)上却没有国家,所以叫做“否”。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
跂(qǐ)
故居的池塘想必已被杂草淹没,
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私(si)藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
神君可在何处,太一哪里真有?
注释
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
3.沧溟:即大海。
(22)与:亲近,友好。一说通“举”,行为,举止。
138、处:对待。
304、挚(zhì):伊尹名。