浣溪沙·闺情
"兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
若到天台洞阳观，葛洪丹井在云涯。"
"桂在蟾宫不可攀，功成业熟也何难。
粮薪极桂玉，大道生榛刺。耻息恶木阴，难书剑歌意。
"玄武开新苑，龙舟宴幸频。渚莲参法驾，沙鸟犯句陈。
少年入内教歌舞，不识君王到老时。"
竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。"
燕任随秋叶，人空集早潮。楚鸿行尽直，沙鹭立偏翘。
"沈宋裁辞矜变律，王杨落笔得良朋。
"花飞惜不得，年长更堪悲。春尽有归日，老来无去时。
浣溪沙·闺情拼音解释:
.lan xi chun jin bi yang yang .ying shui lan hua yu fa xiang .
ruo dao tian tai dong yang guan .ge hong dan jing zai yun ya ..
.gui zai chan gong bu ke pan .gong cheng ye shu ye he nan .
liang xin ji gui yu .da dao sheng zhen ci .chi xi e mu yin .nan shu jian ge yi .
.xuan wu kai xin yuan .long zhou yan xing pin .zhu lian can fa jia .sha niao fan ju chen .
shao nian ru nei jiao ge wu .bu shi jun wang dao lao shi ..
zhu men feng guo huan chou chang .yi shi song chuang xue da sheng ..
yan ren sui qiu ye .ren kong ji zao chao .chu hong xing jin zhi .sha lu li pian qiao .
.shen song cai ci jin bian lv .wang yang luo bi de liang peng .
.hua fei xi bu de .nian chang geng kan bei .chun jin you gui ri .lao lai wu qu shi .
译文及注释
译文
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送(song)温暖。
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
我饮酒不需要劝杯，反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情，这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集，花(hua)园外豪富高门坟冢，人世间谁能算是英雄？一笑出门而去，千里外的风吹得花落。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶，落红轻扬。野渡无人舟自横，两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远，人影不见。
一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！
悲愁困迫啊独(du)处辽阔大地，有一位美人啊心中悲凄。
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过(guo)失。
淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺，辞令机智善辩，几次出使诸侯国，从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语，爱恣意作乐整夜唱酒，陷在里面不理朝政，把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化，诸侯国一起来犯，齐国即将危亡，就在朝夕之间了，左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说：“国内有一只大鸟，栖息在大王的宫庭里，三年不飞也不鸣叫，大王可知道这鸟是为什么？”威王说：“这鸟不飞则罢，一飞就直冲云天；不鸣叫则罢，一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人，奖励了一个，处死了一个，重振军威出战。诸侯国一时震惊，都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数(shu)量(liang)诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出，都（说）是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人，（他就说）都是有钱有地位的人。妻子对妾说：“丈夫（每次）出去，都是酒醉饭饱才回家，问是谁跟他在一起吃喝，都是有钱有地位的人。可是，从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
至(zhi)于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
沿着红花烂漫的堤岸，我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书，把一怀芳心暗暗倾诉。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒，春天已经来临，不知这种美酒你到底酿造了多少呢？
清光绪二年秋八月十八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞山，觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上，到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
注释
⑩岑：底小而高耸的山。
68.射（yi4义）：厌。递：更替。
无乃：岂不是。
6、北风：寒风，此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。
⑸王杨卢骆：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人都是初唐时期著名的作家，时人称之为“初唐四杰”。诗风清新、刚健，一扫齐、梁颓靡遗风。当时体：指四杰诗文的体裁和风格在当时自成一体。
赏析
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意(liang yi)义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
诗人时而正面摹写铜人的神态，时而又从侧面落笔，描绘铜人四周的景物，给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用，使诗意开阖动荡，变幻多姿，而又始终围绕着一个“愁”字，于参差中见整饬，色调统一，题旨鲜明。“魏官”二句，侧重描写客体，“空将”二句则改写主体，用第一人称，直接抒发金铜仙人当时的思想感情：在魏官的驱使下离别汉宫，作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”，它抒发的是一种怀旧的感情，正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的：“因革之间，万象为之一变，而月体始终不变，仍似旧时，故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚，亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主，他十分怀念，对于故宫，也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上，渐行渐远，眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见，抚今忆昔，不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”，比喻奇妙非凡，绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔，落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异，是“人性”的表现，而“铅水”一词又与铜人的身份相适应，婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法，成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神，独一无二，奇特而又生动的艺术形象来。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理(li)之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
文章用比喻与反衬，从“空”字引出“怨”字，而这“怨”比正面的“颂”乌公识才(shi cai)更具有力量。所以，本文笔法巧妙，渲染得当。
第九、十句“君若清路尘，妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
这是一首《伤春》陈与义 古诗诗，实质上却在感伤时势，表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁，忧愤深广，跌宕起伏，深得杜诗同类题材的神韵。
诗的前四句写初秋的夜景：
第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
诗人时而正面摹写铜人的神态，时而又从侧面落笔，描绘铜人四周的景物，给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用，使诗意开阖动荡，变幻多姿，而又始终围绕着一个“愁”字，于参差中见整饬，色调统一，题旨鲜明。“魏官”二句，侧重描写客体，“空将”二句则改写主体，用第一人称，直接抒发金铜仙人当时的思想感情：在魏官的驱使下离别汉宫，作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”，它抒发的是一种怀旧的感情，正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的：“因革之间，万象为之一变，而月体始终不变，仍似旧时，故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚，亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主，他十分怀念，对于故宫，也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上，渐行渐远，眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见，抚今忆昔，不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”，比喻奇妙非凡，绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔，落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异，是“人性”的表现，而“铅水”一词又与铜人的身份相适应，婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法，成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神，独一无二，奇特而又生动的艺术形象来。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理(li)之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
文章用比喻与反衬，从“空”字引出“怨”字，而这“怨”比正面的“颂”乌公识才(shi cai)更具有力量。所以，本文笔法巧妙，渲染得当。
第九、十句“君若清路尘，妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
这是一首《伤春》陈与义 古诗诗，实质上却在感伤时势，表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁，忧愤深广，跌宕起伏，深得杜诗同类题材的神韵。
诗的前四句写初秋的夜景：
第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
创作背景
《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责，也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是：君王独断而无为于上，百官分职而勤劬于下，而作为其间枢纽的，就是宰相。不过，在现实政治中，奸相多而贤相少，庸相为数尤众，作者正是深感于此，才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久，他就遭到政治生涯中的第一次贬谪，表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤，追究深层原因，则是因其直言敢谏、得罪权臣，至“为流俗所不容”（《宋史·王禹偁传》）。
丑奴儿·书博山道中壁
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿，雉扇才分见玉旒。
"塞垣从事识兵机，只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发，
绮席陵寒坐，珠帘远曙开。灵芝霜下秀，仙桂月中栽。
沧江孤棹迥，落日一钟深。君子久忘我，此诚甘自沈。"
此日相逢眉翠尽，女真行李乞斋粮。"
"惜别夏仍半，回途秋已期。那修直谏草，更赋赠行诗。
桑浓蚕卧晚，麦秀雉声春。莫作东篱兴，青云有故人。"
喜君颜貌未蹉跎。因君下马重相顾，请奏青门肠断歌。"
缭绫
荣同内署侍恩私。群莺共喜新迁木，双凤皆当即入池。
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖。
金膏洗拭鉎涩尽，黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物，
"新官非次受，圣主宠前勋。关雪发车晚，风涛挂席闻。
"白茅为屋宇编荆，数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响，
遇物唯多感，居常只是吟。待时钳定口，经事压低心。
诗合焚香咏，愁应赖酒浓。庾楼寒更忆，肠断雪千峰。"
心齐山鹿逸，句敌柳花狂。坚苦今如此，前程岂渺茫。"
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
班姬入后宫，飞燕舞东风。青娥中夜起，长叹月明里。"
同郡故人攀桂尽，把诗吟向泬寥天。"
白须相并出，清泪两行分。默默空朝夕，苦吟谁喜闻。"
马侍中，韦太尉，盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中，
闲想更逢知旧否，馆前杨柳种初成。"
"酷烈复离披，玄功莫我知。青苔浮落处，暮柳间开时。
"俱来海上叹烟波，君佩银鱼我触罗。蜀国才微甘放荡，
"窗虚枕簟凉，寝倦忆潇湘。山色几时老，人心终日忙。
司马将军歌
"玉女洗头盆，孤高不可言。瀑流莲岳顶，河注华山根。
当时丹凤衔书处，老柏苍苍已合围。"
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事，十家三国争光辉。
笛发孤烟戍，鸦归夕照村。萋萋芳草色，终是忆王孙。"
浮华与朱紫，安可迷心田。"
"短顾何由遂，迟光且莫惊。莺能歌子夜，蝶解舞宫城。
楚水五月浪，轻舟入暮烟。巫云多感梦，桂楫早回旋。"
人间应免别离愁。苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。
除夜 / 巴山道中除夜书怀
"因居石室贫，五十二回春。拥褐冥心客，穷经暮齿人。
玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，一为问昭融。"
"青梅雨中熟，樯倚酒旗边。故国残春梦，孤舟一褐眠。
"霜风露叶下，远思独裴回。夜久草堂静，月明山客来。
鹢舟时往复，鸥鸟恣浮沉。更想逢归马，悠悠岳树阴。"
川口堤防决，阴车鬼怪掀。重云开朗照，九地雪幽冤。
大河风色度，旷野烧烟残。匣有青铜镜，时将照鬓看。"
刻兽摧盐虎，为山倒玉人。珠还犹照魏，璧碎尚留秦。
陪裴使君登岳阳楼
"关睢憔悴一儒生，忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜，
如何遂闲放，长得在希夷。空务渔樵事，方无道路悲。
"庙谋宏远人难测，公主生还帝感深。
苦雾三辰没，穷阴四塞昏。虎威狐更假，隼击鸟逾喧。
"不见上庭树，日高声忽吟。他人岂无耳，远客自关心。
"映柳见行色，故山当落晖。青云知已殁，白首一身归。
道僻惟忧祸，诗深不敢论。扬雄若有荐，君圣合承恩。
班扇慵裁素，曹衣讵比麻。鹅归逸少宅，鹤满令威家。
登望楚山最高顶
回头一吊箕山客，始信逃尧不为名。"
暝色生前岭，离魂隔远江。沙洲半藜草，飞鹭白双双。"
何处相思不相见，凤城龙阙楚江头。"
开门满院空秋色，新向庐峰过夏归。"
"岩翠凌云出迥然，岧峣万丈倚秋天。暮风飘送当轩色，
霞水散吟啸，松筠奉琴觞。冰壶避皎洁，武库羞锋铓。
已领烟霞光野径，深惭老幼候柴关。
"九华闲望簇清虚，气象群峰尽不如。
喜见外弟又言别
东归家室远，掉辔时参差。浙云近吴见，汴柳接楚垂。
"明皇昔御极，神圣垂耿光。沈机发雷电，逸躅陵尧汤。
"假道经淮泗，樯乌集隼旟。芜城沙菼接，波岛石林疏。
街西静观求居处，不到权门到寺频。禁掖人知连状荐，
"轻叶独悠悠，天高片影流。随风来此地，何树落先秋。
晴气熏樱蕊，丰蒙雪满林。请君三斗酒，醉卧白罗岑。
乐道干知退，当官蹇匪躬。服箱青海马，入兆渭川熊。
寇盗缠三辅，莓苔滑百牢。圣朝推卫霍，归日动仙曹。"
春日山中对雪有作
吴国初成阵，王家欲解围。拂巾双雉叫，飘瓦两鸳飞。
游魂应到蜀，小碣岂旌贤。身没犹何罪，遗坟野火燃。"
露色冈莎冷，蝉声坞木深。清晨鈇钺内，只献白云吟。"
嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。"
别馆兰薰酷，深宫蜡焰明。黄山遮舞态，黑水断歌声。
草色连云人去住，水纹如縠燕差池。"
四邻无去伴，醉卧青楼晓。妾颜不如谁，所贵守妇道。
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。"
卖花翁
"一战便抽兵，蛮孤吉浪平。通连无旧穴，要害有新城。
主人不醉下楼去，月在南轩更漏长。"
他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。
"竞持飘忽意何穷，为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后，
处世曾无着，生前事尽非。一瓶兼一衲，南北去如归。
静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外，政声新溢路岐间。
口咏玄云歌，手把金芙蓉。浓蔼深霓袖，色映琅玕中。
雾纹斑似豹，水力健如龙。（见张为《主客图》）