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一枝春·竹爆惊春

五代 / 薛葆煌

风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。


一枝春·竹爆惊春拼音解释:

feng liu bao shu xi .shi shi kuan zhuang shu .xiu ruan yi wen ling .ju qing dan si hu .
se ju sheng bei yang tian su .tian bu qian yan jun wei shi .ya shen shou qu bai yu ji .
zhi nv yun qiao duan .bo shen yu mao rong .bian cheng wu yan qu .liu hen yu lian cong .
xian yu gong ling luo .gui jian tong mai mei .dong dai qian hou hun .bei mang xin jiu gu .
dan kong chang sheng xu you ji .xian tai shi wei jian ming kan ..
mo ping shui chuang nan bei wang .yue ming yue an zong chou ren ..
jian shao bu man ba .jian duan bu ying chi .kuang zi duan shao zhong .ri ye luo fu bai .
.shui jia si fu qiu dao bo .yue ku feng qi zhen chu bei .ba yue jiu yue zheng chang ye .
he yan jia shang pin .yin ke ti lv lao .wu wei shen wei gui .jin zhang zhao zi pao .
.ba jiu si xian shi .chun chou shui zui shen .qi qian ji ke mian .luo di ju ren xin .
gao xing can jin su .luo yue chen yu huan .chu men xiang guan lu .tan tan wu zu jian .
jing xun bu jie lai guo su .ren jian kong chuang ye ye mian .
wei you xie sha huang .chen ai ri ye qin .xin xiang yu yan se .bu si jiu shi shen .
yi ci fan zi wei .chang de xin ping he .ji yan tong bing zhe .hui tan qie wei ge ..
duo zhong shao zai jie you yi .da du shao xiao bu ru duo ..
.you huan jing du er shi chun .pin zhong wu chu ke an pin .chang xian wo niu you you she .
ning gui bai yun wai .yin shui wo kong gu .bu neng sui zhong ren .lian shou di mei mu .

译文及注释

译文
  在古(gu)代,哪一个诸侯国有灾祸(huo),其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
一只离群(qun)孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
元和天(tian)子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵(mian)延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
魂魄归来吧!
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?

注释
阳狂:即佯狂。
⑩刻泥:用胶泥刻制铁模。这句是说你们何不干脆用泥巴作钱来欺骗人民,这样岂不是更容易得到好处吗?
12、竟:终于,到底。
③五更钟:晓钟。一夜分为五更,此指第五。
⑤谁行(háng):谁那里。
(19)反覆:指不测之祸。

赏析

  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看(de kan)法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外,在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心。然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦。再后,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。”这就使得文章逻辑严密,无懈可击。最后一句总结全段:“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用,后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰(bao bing)初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  就诗篇编排而言,前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福,此篇继而祈颂多生贵子,不仅顺理成章,或恐正是编者苦心所系。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此(shi ci)类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

薛葆煌( 五代 )

收录诗词 (4148)
简 介

薛葆煌 薛葆煌,(1872-1958),字蕙良,号纬亮,无锡玉祁镇礼舍人,1902年壬寅科举人,1909-1915年,先后在绍兴盐局,北京邮传部及津浦铁路局任职。返锡后,长期息影田园,以事亲课子,种竹栽花为务。抗战时期,年逾古稀,曾出任洛社中学校长。着有《丹桂室文集》、《丹桂室诗词》等。

北门 / 何调元

"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 雍方知

晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
"却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"


七夕曲 / 韩扬

纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。


祭鳄鱼文 / 王溥

同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 陈舜咨

"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"


别储邕之剡中 / 贾成之

试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。


荆轲刺秦王 / 王说

渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。


戏题牡丹 / 王式通

"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。


登高 / 张惠言

每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 释祖瑃

"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"