途中见杏花
战胜心还壮，斋勤体校羸。由来世间法，损益合相随。"
"会解如来意，僧家独有君。开经对天子，骑马过声闻。
"春来深谷雪方消，莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好，
被酒长酣思，无愁可上颜。何言归去事，着处是青山。"
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑，
"抛掷泥中一听沈，不能三叹引愁深。
渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。"
哀喧叫笑牧童戏，阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极，
不学大蛟凭水怪，等闲雪雨害生灵。"
"房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，
途中见杏花拼音解释:
zhan sheng xin huan zhuang .zhai qin ti xiao lei .you lai shi jian fa .sun yi he xiang sui ..
.hui jie ru lai yi .seng jia du you jun .kai jing dui tian zi .qi ma guo sheng wen .
.chun lai shen gu xue fang xiao .ying bie han lin bang cui tiao .dao chu wei lian yan jing hao .
bei jiu chang han si .wu chou ke shang yan .he yan gui qu shi .zhuo chu shi qing shan ..
xin pao shan fan xi yi an dou .jue ang wu xu xi guo zhi za you .
.pao zhi ni zhong yi ting shen .bu neng san tan yin chou shen .
jian xi xue shuang xiao jie jin .de sui feng shui dao tian jin ..
ai xuan jiao xiao mu tong xi .yin tian yue luo hu li you .que si huang fen li ren ji .
bu xue da jiao ping shui guai .deng xian xue yu hai sheng ling ..
.fang chuan wang shi wei chan ke .wang dao qian sheng ying hua shi .wo yi ding zhong guan su ming .
译文及注释
译文
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿(shi)春衫呢。
半夜里做梦，神魂飞渡重洋。
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中(zhong)酒。
要学勾践立下十年亡吴的大计，
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲(qin)国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。
我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。（沿着小(xiao)路）走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽(yu)，雍容华贵；那琵琶弦(xian)上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。
娇郎痴立像天空无依的浮云，拥抱白日在西帘下待到破晓。
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
东风吹来，不见百花绽放，寂寥空空，心中失落无比，只知百花闭锁进豪门深府。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。
注释
④笙歌鼎沸南湖荡：各种乐器声和歌声把湖水振得就像锅里在沸腾的水一样，喻西湖夏夜十分热闹。
②绮皓：指商山四皓，是秦代末年四位白发苍苍的老人，他们隐居在商山，人称“商山四皓”。
5.非：不是。
鼠窥灯；形容环境寂静荒僻。用秦观《如梦令》“梦破鼠窥灯”意。
（72）“祸转”两句：亡命的胡人已临灭顶之灾，消灭叛军的大势已成。
（36）由余：祖先本是晋国人，早年逃亡到西戎。戎王派他到秦国去观察，秦穆公发现他有才干，用计把他拉拢过来。后来依靠他伐西戎，灭国十二，开地千里，从而称霸一时。
安，哪里。 之，到。 安之，即“之安”，去哪儿。
纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳
赏析
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人(de ren)，却又回来(hui lai)了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。
全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
起首二句，也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住，不加铺叙，以少驭多，浓缩了许多颠沛流离的苦境，给人无限想像空间。此句点出了流浪者，成为前后内容的分水岭，前是流浪者所见，后是流浪者所思。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了(yong liao)八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
全词语言明快，无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文，引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语：“（梦窗）四稿中不晦涩之作，细绎之，亦实在不少。”这首词就是其中之一。
文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力，表明项羽占有绝对优势，战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中"，冒犯了他的尊严，当即决定进攻刘邦；他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心，也力主进攻。二人认识上的差异，预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。
全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
起首二句，也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住，不加铺叙，以少驭多，浓缩了许多颠沛流离的苦境，给人无限想像空间。此句点出了流浪者，成为前后内容的分水岭，前是流浪者所见，后是流浪者所思。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了(yong liao)八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
全词语言明快，无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文，引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语：“（梦窗）四稿中不晦涩之作，细绎之，亦实在不少。”这首词就是其中之一。
文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力，表明项羽占有绝对优势，战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中"，冒犯了他的尊严，当即决定进攻刘邦；他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心，也力主进攻。二人认识上的差异，预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
创作背景
高适曾多次到过边关，他两次出塞，去过辽阳，到过河西，对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的，当时他在哥舒翰幕府。
一箧磨穴砚
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋，夹堤千柳杂唐隋。
"嘉兴郭里逢寒食，落日家家拜扫回。
"君有绝艺终身宝，方寸巧心通万造。
君看汴河路，尚说隋家柳。但问哭陵人，秋草没来久。"
常恐虚受恩，不惯把刀枪。又无远筹略，坐使虏灭亡。
"珠林春寂寂，宝地夜沉沉。玄奥凝神久，禅机入妙深。
坐拾车前子，行看肘后方。无端忧食忌，开镜倍萎黄。"
"夜香闻偈后，岑寂掩双扉。照竹灯和雪，穿云月到衣。
邯郸才人嫁为厮养卒妇
"业广因功苦，拳拳志士心。九流难酌挹，四海易消沈。
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。
行行驱马万里远，渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷，
紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。"
"六出花开赤玉盘，当中红湿耐春寒。
"亭亭白云榭，下有清江流。见江不得亲，不如波上鸥。
解绶收朝佩，褰裳出野船。屏除身外物，摆落世间缘。
"客行无定止，终日路岐间。马为赊来贵，僮缘借得顽。
秋雁
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。"
此会诚堪惜，穷秋日又曛。人间唯有醉，醉后复何云。"
玉管倾杯乐，春园斗草情。野花无限意，处处逐人行。
方珏清沙遍，纵横气色浮。类圭才有角，写月让成钩。
"伯鸾憔悴甘飘寓，非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志，
"因我疏慵休罢早，遣君安乐岁时多。
"万里配长征，连年惯野营。入群来拣马，抛伴去擒生。
彼造物者，云何不为？此与化者，云何不随？或喣或吹，
苏子瞻哀辞
闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。"
雨雪依岩避，烟云逐步开。今朝龙仗去，早晚鹤书来。"
不蹶不惊行步稳，最宜山简醉中骑。"
画空疑未决，卓地计初成。幸以文堪采，扶持力不轻。"
第一莫教渔父见，且从萧飒满朱栏。"
"朱审偏能视夕岚，洞边深墨写秋潭。
玉颜不是黄金少，泪滴秋山入寿宫。"
"若无清酒两三瓮，争向白须千万茎。麹糵销愁真得力，
贺新郎·梦冷黄金屋
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃，摇风扇毒愁行客。
"郡郭绕江濆，人家近白云。晚涛临槛看，夜橹隔城闻。
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒，席上谁人解和诗。
几度篝帘相对处，无边诗思到吟坛。"
"南京路悄然，欹石漱流泉。远寺寒云外，扬帆暑雨前。
"东湖烟水浩漫漫，湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉，
"云木疏黄秋满川，茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节，
远近高低树，东西南北云。朝朝常独见，免被四邻分。"
蝶恋花·两岸月桥花半吐
珪璋分辨状，沙砾共怀柔。愿赴朝宗日，萦回入御沟。"
"得陪桃李植芳丛，别感生成太昊功。
"窗灯欲灭夜愁生，萤火飞来促织鸣。
朝隐留此处，一点天边宿。今忆见此时，添悲览止足。
他时亲戚空相忆，席上同悲一纸书。"
"浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。
狂作文章信手书。官职卑微从客笑，性灵闲野向钱疏。
"林中有奇石，仿佛兽潜行。乍似依岩桂，还疑食野苹。
至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事
如花年少一女子，身骑白鹤游青天。"
印朱沾墨砚，户籍杂经书。月俸寻常请，无妨乏斗储。
"匣中取镜辞灶王，罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色，
"炎凉迁次速如飞，又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思，
"心在林泉身在城，凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路，
此地有征战，谁家无死生。人悲还旧里，鸟喜下空营。
谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花。"
"今日初春暖，山中事若何。雪开喧鸟至，澌散跃鱼多。
淇上酬薛三据兼寄郭少府微
以下见《海录碎事》）
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
官闲身自在，诗逸语纵横。车马回应晚，烟光满去程。"
"僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。
今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。"
"斋戒坐三旬，笙歌发四邻。月明停酒夜，眼暗看花人。
官给俸钱天与寿，些些贫病奈吾何。"
噞喁情自乐，沿溯意宁疏。倘得随鲲化，终能上太虚。"
南乡子·春情
"一叶飘然下弋阳，残霞昏日树苍苍。
"子规啼欲死，君听固无愁。阙下声名出，乡中意气游。
千条垂柳拂金丝，日暖牵风叶学眉。
"悄悄掩门扉，穷窘自维絷。世途已昧履，生计复乖缉。
水从岩下落，溪向寺前分。释子游何处，空堂日渐曛。"
我感有泪下，君唱高歌酬。嵩山高万尺，洛水流千秋。
春禽犹竞啭，夏木忽交阴。稍觉秋山远，俄惊冬霰深。
"一从黄帝葬桥山，碧落千门锁元气。（《天上行》。
渔家傲·和门人祝寿
"西湖创置自房公，心匠纵横造化同。
"去岁暮春上巳，共泛洛水中流。今岁暮春上巳，
历难求试，执宪成风。四镇咸乂，三阶以融。捧日柱天，
岭北啸猿高枕听，湖南山色卷帘看。"
珍重来章相借分，芳名未识已曾闻。"
催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞。"
酒香和药熟，山峭过云登。清净黎人泰，唯忧急诏征。"
敢辞携绿蚁，只愿见青娥。最忆阳关唱，真珠一串歌。"