踏莎行·芳草平沙
哀喧叫笑牧童戏，阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极，
赠答诗成才思敌，病夫欲和几朝愁。"
"吴门东去路三千，到得阊门暂泊船。
知尔结根香实在，凤凰终拟下云端。"
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约，误回秋水照蹉跎。
獭捕鱼来鱼跃出，此非鱼乐是鱼惊。
"十里莲塘路不赊，病来帘外是天涯。
"云泉心不爽，垂日坐柴关。砚取檐前雨，图开异国山。
"凤兮凤兮非无皇，山重水阔不可量。
处处春光遍，游人亦不稀。向阳倾冷酒，看影试新衣。
欲界凡夫何足道，四禅天始免风灾。"
踏莎行·芳草平沙拼音解释:
ai xuan jiao xiao mu tong xi .yin tian yue luo hu li you .que si huang fen li ren ji .
zeng da shi cheng cai si di .bing fu yu he ji chao chou ..
.wu men dong qu lu san qian .dao de chang men zan bo chuan .
zhi er jie gen xiang shi zai .feng huang zhong ni xia yun duan ..
fu ju xian sheng bu gan mo .zeng xiang chun chuang fen chuo yue .wu hui qiu shui zhao cuo tuo .
ta bo yu lai yu yue chu .ci fei yu le shi yu jing .
.shi li lian tang lu bu she .bing lai lian wai shi tian ya .
.yun quan xin bu shuang .chui ri zuo chai guan .yan qu yan qian yu .tu kai yi guo shan .
.feng xi feng xi fei wu huang .shan zhong shui kuo bu ke liang .
chu chu chun guang bian .you ren yi bu xi .xiang yang qing leng jiu .kan ying shi xin yi .
yu jie fan fu he zu dao .si chan tian shi mian feng zai ..
译文及注释
译文
春天，隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说：“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大(da)事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触(chu)它。国君是把民众引向社会(hui)规范和行为准则的人。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’，选取材料制作器物以显示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎轨、物，叫做乱政。屡屡乱政，这就是所以败亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩猎活动，都是在农闲时节进行，并（借这个机会）讲习军事。每三年演练一次，回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和猎获物。（在进行这些活动的时候，）要（使车马、服饰、旌旗等）文彩鲜艳，贵贱分明，等级井(jing)然，少长有序：这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里(li)，皮(pi)革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩啊！至于山林川泽的物产，一般器物的材料，这都是仆役们去忙活，有关官吏按职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事。”隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了（棠地），让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具。”（这是说他棠地观鱼这一行为）不合礼法啊，并且说他去的地方远离国都。
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪，巨石侧立在水中不能穿过小舟。
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下，但夜深人静，这样好的美景却无人看见。三更鼓声，声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫，再也见不到黄昏时的景色，醒来后我把小园处处寻遍。
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
画船载着酒客游客玩西湖，清明佳节的繁华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。
晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗(shi)，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
茨菰叶烂时我们分别在西湾，如今莲子花开还不见你回还。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采起来。
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
我像那深深庭院中的桃树，开出娇艳的花朵可向谁欢笑？
注释
縠纹：比喻水波细纹。縠，绉纱。
⑴掩：关闭。柴扉：柴门。
288、民：指天下众人。
南浦：南面的水边。后常用称送别之地。
①王翱：明朝人。
⑻貙、罴：野兽，喻指叛将。
世传：世世代代相传。
③相思树：千宝《搜神记·韩凭妻》载，战国宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，罚韩凭筑长城，不久，夫妻相继自杀。康王怒，使二人坟墓相望。隔夜间，两坟头皆长出梓木，旬日间粗可合抱，根交错，枝接杂宋人哀怜，称其木为相思树。
赏析
《《登金陵凤凰台》李白 古诗(shi)》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
总之，《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功，结构上亦是自为完整的一体，句子的对偶、押韵，也充分展(fen zhan)现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
“朱实陨劲风，繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落，生命将尽壮志未酬(wei chou)的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落，浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄，被突如其来的灾难击毙，人生的无(de wu)常是多么的可怕。
“明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”末联宕开写景，想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
从故事到人物，从记述到描写，都鲜明具体，活灵活现，如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”，钱迷心窍，爱钱超过爱命，死到临头还执迷不悟，最后终因金钱的拖累而被淹死，实在可悲而又可怜。可是从另一方面说，他在紧急的关头，分不清主要、次要，依然恋钱不舍，又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时，马上想到“得不有大货之溺大氓者乎？”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”，从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，诗作至今仍为精品。
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢(me ne)?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影，向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中，巧妙地寄寓细微的心理活动，含而不露，蕴藉感人。
“伤心一首葬花词，似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗，实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语，是就其整体的思想而言，并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。
诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫，目中无人，连身为左拾遗的官儿都不放在眼里，留下悬念，引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么，作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候，才让暴卒自己亮出他们的黑旗，“口称采造家，身属神策军”。一听见暴卒的自称，作者很吃惊，连忙悄声劝告(quan gao)村老：“主人慎勿语，中尉正承恩！”讽刺的矛头透过暴卒，刺向暴卒的后台“中尉”；又透过中尉，刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”，已经画得很逼真，再一“点睛”，全“龙”飞腾，把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”，这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
总之，《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功，结构上亦是自为完整的一体，句子的对偶、押韵，也充分展(fen zhan)现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
“朱实陨劲风，繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落，生命将尽壮志未酬(wei chou)的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落，浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄，被突如其来的灾难击毙，人生的无(de wu)常是多么的可怕。
“明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”末联宕开写景，想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
从故事到人物，从记述到描写，都鲜明具体，活灵活现，如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”，钱迷心窍，爱钱超过爱命，死到临头还执迷不悟，最后终因金钱的拖累而被淹死，实在可悲而又可怜。可是从另一方面说，他在紧急的关头，分不清主要、次要，依然恋钱不舍，又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时，马上想到“得不有大货之溺大氓者乎？”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”，从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，诗作至今仍为精品。
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢(me ne)?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影，向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中，巧妙地寄寓细微的心理活动，含而不露，蕴藉感人。
“伤心一首葬花词，似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗，实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语，是就其整体的思想而言，并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。
诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫，目中无人，连身为左拾遗的官儿都不放在眼里，留下悬念，引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么，作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候，才让暴卒自己亮出他们的黑旗，“口称采造家，身属神策军”。一听见暴卒的自称，作者很吃惊，连忙悄声劝告(quan gao)村老：“主人慎勿语，中尉正承恩！”讽刺的矛头透过暴卒，刺向暴卒的后台“中尉”；又透过中尉，刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”，已经画得很逼真，再一“点睛”，全“龙”飞腾，把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”，这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
创作背景
王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人，但他同样有山林之思，并非一味追求进取。
俞希旦( 明代 )
收录诗词 (3523) 首
简 介
俞希旦 俞希旦，祖籍歙县（今属安徽），徙居丹徒（今江苏镇江）。献卿子。仁宗嘉祐六年（一○六一）进士。神宗熙宁五年（一○七二），为两浙转运副使（《宋会要辑稿》食货七之二三）。八年，知亳州（《续资治通鉴长编》卷二七一）。元丰四年（一○八一）知滑州（同上书卷三一六）。卒于官，终朝议大夫。《新安志》卷六、《京口耆旧传》卷二有传。
酒泉子·长忆西湖
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜，数杯温酎雪中春。
宿约始乖阻，彼忧已缠绵。高髻若黄鹂，危鬓如玉蝉。
昨闻过春关，名系吏部籍。三十登高科，前涂浩难测。
"一闻周召佐明时，西望都门强策羸。天子好文才自薄，
雪照巴江色，风吹栈阁声。马嘶山稍暖，人语店初明。
"严光隐富春，山色谿又碧。所钓不在鱼，挥纶以自适。
不知高下几由旬。回看官路三条线，却望都城一片尘。
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
倦寻芳慢·露晞向晚
好是中朝绝亲友，九华山下诏来征。
为问蓬莱近消息，海波平静好东游。"
无钱乞与韩知客，名纸毛生不肯通。"
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远，静见楼台上下同。
长忆去年风雨夜，向君窗下听猿时。"
门前为报诸少年，明日来迟不堪折。"
政奉南风顺，心依北极尊。梦魂通玉陛，动息寄朱轩。
林泉莫作多时计，谏猎登封忆旧臣。"
奉送严公入朝十韵
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕，雪白玉珰花下行。
天上名应定，人间盛更无。报恩丞相閤，何啻杀微躯。"
二三里遗堵，八九所高丘。人生一世内，何必多悲愁。
岁要衣三对，年支谷一囷。园葵烹佐饭，林叶扫添薪。
觅得黔娄为妹婿，可能空寄蜀茶来。"
"梧桐坠露悲先朽，松桂凌霜倚后枯。
"野性平生惟爱月，新晴半夜睹蝉娟。
陵阳北郭隐，身世两忘者。蓬蒿三亩居，宽于一天下。樽酒对不酌，默与玄相话。人生自不足，爱叹遭逢寡。
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
细碎枯草多兰荪，沙弥去学五印字，静女来悬千尺幡。
"节逢清景空，气占二仪中。独喜登高日，先知应候风。
对称吟诗句，看宜把酒杯。终随金砺用，不学玉山颓。
尽日草深映，无风舟自闲。聊当俟芳夕，一泛芰荷间。"
棋罢嫌无敌，诗成愧在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
闻道郡斋还有酒，花前月下对何人。"
"直庐仙掖近，春气曙犹寒。隐隐银河在，丁丁玉漏残。
凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。"
朝中措·平山堂
端州江口连云处，始信哀猿伤客心。"
"但望青山去，何山不是缘。寺幽堪讲律，月冷称当禅。
丝纶暂厌分符竹，舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似，
醉融光兮渺渺瀰瀰，迷千里兮涵烟眉，晨陶陶兮暮熙熙。
"万里配长征，连年惯野营。入群来拣马，抛伴去擒生。
"寒天仍远去，离寺雪霏霏。古迹曾重到，生涯不暂归。
夜移经尽人上鹤，仙风吹入秋冥冥。"
彼此假名非本物，其间何怨复何恩。
李思训画长江绝岛图
莫惊池里寻常满，一井清泉是上源。"
暮鸦不噪禁城树，衙鼓未残兵卫秋。（见张为《主客图》）
东吴饶风光，翠巘多名寺。疏烟亹亹秋，独酌平生思。
其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，
五更无限留连意，常恐风花又一春。"
胆为隳肝竭，心因沥血枯。满帆摧骇浪，征棹折危途。
雾轻红踯躅，风艳紫蔷薇。强许传新态，人间弟子稀。"
重价连悬璧，英词淬宝刀。泉流初落涧，露滴更濡毫。
九日登清水营城
广海青山殊未足，逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹，
上穴青冥小，中连碧海深。何当烟月下，一听夜龙吟。"
几时身计浑无事，拣取深山一处居。"
三清宫里月如昼，十二宫楼何处眠。"
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘，
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇，低倡闲冲柳絮行。
淑气如相待，天和意为谁。吁嗟名未立，空咏宴游诗。"
"春官南院粉墙东，地色初分月色红。文字一千重马拥，
咏弓
"焰细灯将尽，声遥漏正长。老人秋向火，小女夜缝裳。
起来自擘纱窗破，恰漏清光落枕前。"
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁，鄂君香被梦难穷。
自生自灭成何事，能逐东风作雨无。"
僧炉风雪夜，相对眠一褐。暖灰重拥瓶，晓粥还分钵。
生事同漂梗，机心在野船。如何临逝水，白发未忘筌。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。
"春景照林峦，玲珑雪影残。井泉添碧甃，药圃洗朱栏。
夜合花·柳锁莺魂
"吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。
闻道数年深草露，几株犹得近池台。"
唯愁陌上芳菲度，狼藉风池荷叶黄。"
常闻先生教，指示秦仪路。二子才不同，逞词过尺度。
"适情处处皆安乐，大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过，
酹滴苔纹断，泉连石岸秋。若能山下置，岁晚愿同游。"
"等闲缉缀闲言语，夸向时人唤作诗。
抛掷风光负寒食，曾来未省似今年。"
送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业
回首九仙门，皇家在玉壶。惭非海人别，泪下不成珠。"
时有猿猱扰钟磬，老僧无复得安禅。
嗟予寡时用，夙志在林闾。虽抱山水癖，敢希仁智居。
"赤府从军美，儒衣结束轻。凉飙下山寺，晓浪满关城。
"两崖开尽水回环，一叶才通石罅间。
川绝衔鱼鹭，林多带箭麋。暂来戎马地，不敢苦吟诗。"
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里，风月依稀梦想间。
"手捻金仆姑，腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去，