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青门柳

两汉 / 曹一士

不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。


青门柳拼音解释:

bu lai bian shi shu qian zai .zhou mu han huang he chu you ..
.xu zhuo he yi lao .fu bei dao bu cheng .shi chuan jing lun si .bu ran li ming sheng .
xue xi xiang lu bi .xia cang pu bu hong .he shi gan lu ji .yi ji shan shan dong ..
zhu shi peng jin lian tai yuan .shen xian bu ken deng xian chuan .
tun bing tian di zhai .zhun ni cheng hou si .wei yu qi shi qiu .bing xiao wa jie qu .
ru hu shan xi yun shui man .gao zhai zhi chi nie qing ming ..
ji liu piao lun ri .xing gong ji mo shi .ren xin sui wei yan .tian yi yi nan zhi .
you ji you qian wan .zu ji shu ying nan .ruo yao xiang zhi zhe .dan ru tian tai shan .
.qi jue wei tai zhi zhuo liu .gu lai ren hao xiao ying zhou .lu tong xiao han yun mi wan .
.jiang tao diao zhai hou .yuan shi fa tian du .hun dian chen xin ji .ai jin zhao ming fu .
han gao jiang jiang .tai zong bing bing .wu huang ze zhi .ri xin de sheng .xiu suo liu ma .
xiao xian qie qie yuan si si .gui ku shen bei qiu xi su .dao wan xie tiao che liu dian .
chun yi ke zi luo yang lai .zuo wen lin shu qi you niao .yin jue jiang yun fa zao lei .
.zong liu xu shen zi .wu biao yang gao xian .kong se qing liang si .qiu sheng gu chui shan .
.men jian you ren xun .yi an geng ru shen .luo hua liu jian shui .ming yue zhao song lin .
.jin sui fu chun wei .da ru fu zi xi .shan zhong ba juan qu .bang xia zhu guan gui .

译文及注释

译文
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂(tang),惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
  作为君王不容易,当臣子实(shi)在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死(si)这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以(yi)探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
哪年才有机会回到宋京?
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津(jin)桥。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑(bei)刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正(zheng),不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便(bian)问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

注释
⑩无以:没有可以用来。
(2)隐然而高:微微地高起。隐然:不显露的样子。
⑸山阴:今浙江绍兴。山阴雪:据《世说新语·任诞》记载:东晋人王徽之家住山阴,一夜大雪,四望一片洁白,忽忆好友戴逵家在剡溪(在今浙江嵊州),就乘船去访问。经过一夜的时间,才到达戴的门前,却不入门而回。人家问他为什么这样做,他说:“我本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴?”阴:一作“隐”。
1.参军:古代官名。
⑵汉阳城:今湖北汉阳,在汉水北岸,鄂州之西。
⒅遂去,遂:于是。去:离开。
⑿秋阑:秋深。
⒄遇知:受到赏识。获礼:得到尊敬。

赏析

  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓(dao huan)缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛(qi fen)憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  作者追忆了自己的童年生活,反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠(wu yin)。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  这首绝句,表面上只是平淡的征途纪事,顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  “百二关河草不横,十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳,却心系失陷的岐阳,写岐阳失陷,又回顾了十年战乱带来的惨状,可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意(te yi)以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉(qing liang),更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

曹一士( 两汉 )

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简 介

曹一士 曹一士(1678-1736)字谔廷,号济寰,又号沔浦生,上海人。雍正七年进士,改庶吉士,散馆授编修。十三年,考选云南道监察御史。干隆元年,迁工科给事中,上疏请慎选各省督抚、请宽比附妖言之狱、禁挟仇诬告,论垦荒二弊,盐政、报销诸弊等。

桂州腊夜 / 李士安

高歌送君出。"
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。


杜陵叟 / 陈子龙

一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
干雪不死枝,赠君期君识。"
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"


清平乐·博山道中即事 / 殳默

"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 欧良

独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,


念奴娇·中秋 / 张家矩

道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。


咏雨·其二 / 许桢

窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"


劳劳亭 / 杜赞

树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
方知阮太守,一听识其微。"


商颂·长发 / 安德裕

自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
"白云关我不关他,此物留君情最多。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 邵元长

逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 冰如源

陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"