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魏郡别苏明府因北游

魏晋 / 李仲偃

由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。
"寺处唯高僻,云生石枕前。静吟因得句,独夜不妨禅。
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。
端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,
细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。
"本作渔钓徒,心将遂疏放。苦为饥寒累,未得恣闲畅。
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。
"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。


魏郡别苏明府因北游拼音解释:

you lai zhe shui pian kan hen .jie duan qian shan zuo liang xiang ..
.ying wu zhou tou ye bo chuan .ci shi xing ying gong qi ran .nan gui gu guo gan ge hou .
.shi de yi shi kan .zhong si zao hua gong .ru he piao li jing .bu si yu chun feng .
.si chu wei gao pi .yun sheng shi zhen qian .jing yin yin de ju .du ye bu fang chan .
qian zai ji ren sou jing ju .bu fang jin zi ai qing xia .
duan er kang mu .bu hui bu yi .xie zhi ce tou .chi qiu bai shi .wo guan jue yi .
xi liu feng chui xuan .xin he lu ya qing .wei fang yuan an luo .beng sun ru bo sheng .
xin mei ling wai zhe gu sheng .you ting yi song qing che fa .shan guan shui jiang hou huo ying .
.ben zuo yu diao tu .xin jiang sui shu fang .ku wei ji han lei .wei de zi xian chang .
shi pen shui jian lian lian zhu .bei lin gao chu ri zheng wu .ju shou yu mo huang jin wu .
chang an gao gai duo .jian ma dong xi jie .jin shuo hao zan gu .jiang qian mai jin cha .
.xue ji shang ting chu .lu feng shi zhuan gu .lue wu yan zuo dai .du you ying shen hu .
qing xiang xuan ru hua gen tu .shi chen qing wu tang tang chun .shen e wu ji mei tai xin .
yue ying lin shao xia .bing guang shui ji can .fan fei shi gong le .yin zhuo dao jie an .
.shui dian qing feng yu hu kai .fei guang qian dian qu huan lai .

译文及注释

译文
岂知隐居草泽的(de)人,腰里有着锋利的龙泉;
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀(jie),周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信(xin),却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面(mian)的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
纵有六翮,利如刀芒。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
南方不可以栖止。
征人去辽(liao)阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。

注释
(6)腥膏:鱼和肥肉。腥:代指鲜鱼。膏:肥肉。
(97)退有后言——当面不敢说,却在背后议论是非。
假借:借。
⑹瞻光:瞻日月之光。
⑥飘到眉心住:宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿下。梅花落于公主额上,成五出花,拂之不去。词中意谓由于群花的妒忌,梅花无地可立,只好移到美人的眉心停住,古代妇女化妆时常在眉心点梅花砂痣。

赏析

  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的(shi de)被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫(da fu)政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷(fen fen)扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  第二句接着写诗人听到秋风的反映,这个反映是很有个性的,他立即注视西山,表现了主将的警觉、敏感,也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山,寒云低压,月色清冷,再加上一个“满”字,就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重,这气氛正似风云突变的前兆,大战前的沉默。“眼中形势胸中策”(宗泽《早发》),这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”,那胸中之策就自不待言了,诗中略去这一部分内容,正表现了严武是用兵的行家。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不(ni bu)会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上(tian shang)碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

李仲偃( 魏晋 )

收录诗词 (7678)
简 介

李仲偃 (982—1058)宋陇西人,字晋卿。李璟孙。真宗大中祥符八年进士。历任州县官,以治绩闻。累拜侍御史,以太常少卿致仕。居官四十年,所得俸禄多赈济族中贫者。平生藏书万余卷,皆亲加校正,日读书不缀。

十月梅花书赠 / 亓官春枫

"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字,枕陪寒席带愁眠。
使君马上应含笑,横把金鞭为咏诗。"
摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,
垂情不用将闲气,恼乱司空犯斗牛。"
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。
故里芳洲外,残春甸服中。谁知独西去,步步泣途穷。"


长安遇冯着 / 巫马燕

冷曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。"
"物色旁求至汉庭,一宵同寝见交情。
"几作西归梦,因为怆别心。野衔天去尽,山夹汉来深。
"悠悠虞坂路欹斜,迟日和风簇野花。
"应缘南国尽南宗,欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下,
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。


庐陵王墓下作 / 亓官春方

却讶巢倾不损枝。入户便从风起后,照窗翻似月明时。
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"
惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"


/ 蒉友易

多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。
"多病无因棹小舟,阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信,
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
竹节偶相对,鸟名多自唿。爱君真静者,欲去又踟蹰。"
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。"
"十六声中运手轻,一声声似自然声。
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"


赠从兄襄阳少府皓 / 汉甲子

城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"
公子长夜醉,不闻子规啼。"
春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。
"暝鼓才终复晓鸡,九门何计出沉迷,樵童乱打金吾鼓,
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
"日上罘罳叠影红,一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪,


上李邕 / 仲孙振艳

"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
何曾紫陌有闲人。杯倾竹叶侯门月,马落桃花御水春。
在昔房陵迁,圆穹正中漏。繄王揭然出,上下拓宇宙。
花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。"
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。
"八月瞿塘到底翻,孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府,


饮酒·七 / 屈戊

半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距,兔隈明处弄精神。
"丹桂无心彼此谙,二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍,
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处,雷雨声离栋牖间。
汝惟材性下,嗜好不可谏。身虽慕高翔,粪壤是盻盼。
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"


禹庙 / 难颖秀

唿童具畚锸,立凿莓苔穿。灇淙一派堕,练带横斜牵。
自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 图门翠莲

欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
旧业多归兴,空山尽老期。天寒一瓢酒,落日醉留谁。"
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。
由是天唿震吸,征奔召急。史题笔来,叱廷而入。
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。


戏赠友人 / 将梦筠

"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
避路回绮罗,迎风嘶騕褭。岂知山谷中,日日吹瑶草。"
响高吹谷动,势急喷云旋。料得深秋夜,临流尽古仙。"
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"
"昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。