春泛若耶溪
"此夜西亭月正圆，疏帘相伴宿风烟。
洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。
"势比凌歊宋武台，分明百里远帆开。
蛾眉一坠穷泉路，夜夜孤魂月下愁。"
君王厌世妾头白，闻唱歌声却泪垂。
"仙郎倦去心，郑驿暂登临。水色潇湘阔，沙程朔漠深。
月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细，
门咽通神鼓，楼凝警夜钟。小臣观吉从，犹误欲东封。
今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。"
"酷似牢之玉不如，落星山下白云居。春耕旋构金门客，
春泛若耶溪拼音解释:
.ci ye xi ting yue zheng yuan .shu lian xiang ban su feng yan .
hong liu gao xie zi tian lai .feng yun you lu jie shao wei .bo lang wu cheng jin pu sai .
.shi bi ling xiao song wu tai .fen ming bai li yuan fan kai .
e mei yi zhui qiong quan lu .ye ye gu hun yue xia chou ..
jun wang yan shi qie tou bai .wen chang ge sheng que lei chui .
.xian lang juan qu xin .zheng yi zan deng lin .shui se xiao xiang kuo .sha cheng shuo mo shen .
yue zi zeng feng xia cai chan .qing cheng xiao xi ge zhong lian .yi wen pei xiang zhi yao xi .
men yan tong shen gu .lou ning jing ye zhong .xiao chen guan ji cong .you wu yu dong feng .
jin ri chun guang tai piao dang .xie jia qing xu shen lang qian ..
.ku si lao zhi yu bu ru .luo xing shan xia bai yun ju .chun geng xuan gou jin men ke .
译文及注释
译文
羽毛鲜艳的(de)孔雀满园，还养着稀世的凤凰青鸾。
到天亮一夜的辛苦无处诉说(shuo)，只好齐声合步吼起了拉船歌。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
风流倜傥之士命中注定要(yao)颠簸一生，一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归，轻纨细绮相继赐来快速如飞。
青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
你一到庐山屏风叠，就可以(yi)手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现(xian)在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是(shi)有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父(fu)对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。
登临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
注释
遂长︰成长。
27. 隐士：封建时代称隐居民间不肯做官的人。
御：进用。
19.星霜：星宿，一年循环周转一次。霜，每年因时而降。所以古人常用“星霜”代表一年。
吴质：即吴刚。《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”
③白鹭：一种白色的水鸟。
[33]皓：洁白。呈露：显现，外露。
19、不可幸而致：不可侥幸得到。幸，侥幸。致，取得、得到。
赏析
作者从地理环境着笔，山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城，从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见，做好了必要的准备。作者胸有成竹，把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼，高屋建瓴。接着，作者写自己由(ji you)京师至泰安的沿途经历，交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天，“乘风雪”出发，气候十分恶劣，这似乎是一巧合，其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线，以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未（二十八日）那天，由南面山脚处登山，谁知那山竟高达四十五里，石阶竟有七千余级，这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其颠”。看似轻描淡写，但读至下文，“所经中岭及山巅崖限当道”，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅，广阔的视野中，山、水、城郭尽收眼底，座座青峰身披皑皑白雪，照亮南天，鸟瞰泰安城，汶水和徂徕山，沐浴在夕照中；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭，组成了一幅波澜壮阔的夕照图，真可谓尺幅千里，呼之欲出。
颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说(ju shuo)宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
从诗的首两句来看，韦八可能是暂时来金乡做客的，所以说“客从长安来，还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素，好似随手拈来，毫不费力。三四两句，平空起势，想象奇特，形象鲜明，是诗人的神来之笔，而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京，所以想到长安，他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行，而主要是状写送别时心情激动，如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”，把人们常说的“挂心”，用虚拟的方法，形象地表现出来了。“咸阳”实指长安，因上两句连用两个长安，所以这里用“咸阳”代替，避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安，但也表达出诗人的心已经追逐友人而去，很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句，话少情多，离别时的千种风情，万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。最后两句，写诗人伫立凝望，目送友人归去的情景。当友人愈去愈远，最后连影子也消失时，诗人看到的只是连山的烟雾，在这烟雾迷蒙中，寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠，显出伫望之久和依恋之深。
第四段仍以“呜呼曼卿”领起，正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好，与下文的“而”字构成转折。名可不朽(bu xiu)的道理，我不是不知；万古长空，空悲无益的道理，我不是不知。可是，追念往昔，我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆！理智，终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理，并不是很难的事；可心灵的感受终究是点点滴滴，往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来，不可断绝。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
愁怀
第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句，奠定了全段的基调，为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起，而后又回到游览风物上来，加以发挥议论。就古人来说，他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得，这是因为他们对事物观察思索得深切，而没有探索不到的地方。作者称引古人，是为了借古鉴今。不言而喻，今人行事，要想有所收益，也必须具有古人那种探索的精神。但事实上，并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。这种现象，就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物，又常常在险远之处，人们却又很少能够到达，那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢？作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地。二是有了大志，不随随便便地止足不前，“然力不足者，亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”，是指气力。如果气力不足，像“有怠而欲出者”那样，也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力，而又不轻易地倦怠，“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”，是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候，如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的。总之，只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说，气力可以达到而又未能达到，这对别人来说是非常可笑的，对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气，也仍然达不到，也就没有什么可悔恨的了。这样，谁还能讥笑他呢？作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会，是十分深刻的，它的客观意义却远远超过了游览，而可以用之于从事一切事情。
首起点出时间地点。二僧结庐孤山，孤山在西湖边，所以诗从西湖展开，说自己在一个昏沉欲雪的日子出行，见到西湖上空满积着阴云，低低地压着湖面，西湖边上的楼台与重重叠叠的青山，笼罩在烟雾之中，若有若无。这样，抓住气候特点，略加点染，展现了一幅光线黯淡的水墨图，朦朦胧胧。接着，诗人眼光从远处拉回，写近处山中，水流清浅，人迹不到，只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景，因为极静，又显出了山的幽深。同时水清、无人，又与节令、气候相关。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说(ju shuo)宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
从诗的首两句来看，韦八可能是暂时来金乡做客的，所以说“客从长安来，还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素，好似随手拈来，毫不费力。三四两句，平空起势，想象奇特，形象鲜明，是诗人的神来之笔，而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京，所以想到长安，他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行，而主要是状写送别时心情激动，如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”，把人们常说的“挂心”，用虚拟的方法，形象地表现出来了。“咸阳”实指长安，因上两句连用两个长安，所以这里用“咸阳”代替，避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安，但也表达出诗人的心已经追逐友人而去，很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句，话少情多，离别时的千种风情，万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。最后两句，写诗人伫立凝望，目送友人归去的情景。当友人愈去愈远，最后连影子也消失时，诗人看到的只是连山的烟雾，在这烟雾迷蒙中，寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠，显出伫望之久和依恋之深。
第四段仍以“呜呼曼卿”领起，正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好，与下文的“而”字构成转折。名可不朽(bu xiu)的道理，我不是不知；万古长空，空悲无益的道理，我不是不知。可是，追念往昔，我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆！理智，终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理，并不是很难的事；可心灵的感受终究是点点滴滴，往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来，不可断绝。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
愁怀
第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句，奠定了全段的基调，为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起，而后又回到游览风物上来，加以发挥议论。就古人来说，他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得，这是因为他们对事物观察思索得深切，而没有探索不到的地方。作者称引古人，是为了借古鉴今。不言而喻，今人行事，要想有所收益，也必须具有古人那种探索的精神。但事实上，并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。这种现象，就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物，又常常在险远之处，人们却又很少能够到达，那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢？作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地。二是有了大志，不随随便便地止足不前，“然力不足者，亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”，是指气力。如果气力不足，像“有怠而欲出者”那样，也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力，而又不轻易地倦怠，“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”，是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候，如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的。总之，只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说，气力可以达到而又未能达到，这对别人来说是非常可笑的，对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气，也仍然达不到，也就没有什么可悔恨的了。这样，谁还能讥笑他呢？作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会，是十分深刻的，它的客观意义却远远超过了游览，而可以用之于从事一切事情。
首起点出时间地点。二僧结庐孤山，孤山在西湖边，所以诗从西湖展开，说自己在一个昏沉欲雪的日子出行，见到西湖上空满积着阴云，低低地压着湖面，西湖边上的楼台与重重叠叠的青山，笼罩在烟雾之中，若有若无。这样，抓住气候特点，略加点染，展现了一幅光线黯淡的水墨图，朦朦胧胧。接着，诗人眼光从远处拉回，写近处山中，水流清浅，人迹不到，只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景，因为极静，又显出了山的幽深。同时水清、无人，又与节令、气候相关。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
创作背景
此诗的内容，与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上，两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年（唐肃宗至德三年）春天，由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉；第二次在公元773年（唐代宗大历八年）至777年（大历十二年）间的一个深秋，因被诬陷，由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看，诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候，那时正是秋冬之交，与诗中节令恰相符合。
释祖元( 五代 )
收录诗词 (4791) 首
简 介
释祖元 释祖元，号枯木，俗姓林，长乐（今属福建）人。初竭雪峰预禅师，次依佛心才禅师，后参妙喜于海上洋屿庵。高宗绍兴十九年（一一四九），住温州雁山能仁寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗六首。
点绛唇·厚地高天
"清时无事奏明光，不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领，
"九枝灯在琐窗空，希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝，
"生在幽崖独无主，溪萝涧鸟为俦侣。
"宋玉正秋悲，那堪更别离。从来襟上泪，尽作鬓边丝。
废忘淹中学，迟回谷口耕。悼伤潘岳重，树立马迁轻。
小殿灯千盏，深炉水一瓶。碧云多别思，休到望溪亭。"
碧霄无路却泥蟠。公车未结王生袜，客路虚弹贡禹冠。
蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。"
蝶恋花·百种相思千种恨
"征夫天一涯，醉赠别吾诗。雁迥参差远，龙多次第迟。
苹末看无状，人间觉有功。因今委泥者，睹此忘途穷。"
二老兰觞初见时。黄卷新书芸委积，青山旧路菊离披。
"池上笙歌寂不闻，楼中愁杀碧虚云。
巴笺两三幅，满写承恩字。欲得识青天，昨夜苍龙是。"
"何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，
坐永神凝梦，愁繁鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。"
几向霜阶步，频将月幌褰。玉京应已足，白屋但颙然。"
赋得自君之出矣
树老萝纡组，岩深石启闺。侵窗紫桂茂，拂面翠禽栖。
所嗟故里曲，不及青楼宴。"
以诗送之，士人皆有继和。并见《纪事》）"
"桂林闻旧说，曾不异炎方。山响匡床语，花飘度腊香。
愁是独寻归路去，人间步步是尘埃。"
"欲求真诀恋禅扃，羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远，
"心法云无住，流沙归复来。锡随山鸟动，经附海船回。
愁人白发自生早，我独少年能几何。"
绝句·人生无百岁
"莫说春闱事，清宵且共吟。频年遗我辈，何日遇知音。
"丹雘苍苍簇背山，路尘应满旧帘间。
随波应到海，沾雨或依尘。会向慈恩日，轻轻对此身。"
"谢安致理逾三载，黄霸清声彻九重。犹辍珮环归凤阙，
"落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路，
"镜弄白髭须，如何作老夫。浮生长勿勿，儿小且呜呜。
空庭向晚春雨微，却敛寒香抱瑶萼。"
"远舸冲开一路萍，岸傍偷上小茅亭。
眼儿媚·一寸横波惹春留
"十年剑中路，传尽本师经。晓月下黔峡，秋风归敬亭。
犹自金鞍对芳草。"
政声长与江声在，自到津楼日夜闻。"
绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问，道者应知归路心。
"行脚寻常到寺稀，一枝藜杖一禅衣。
"雪花岂结子，徒满连理枝。嫁作征人妻，不得长相随。
过春花自落，竟晓月空明。独此一长啸，故人天际行。"
北极连平地，东流即故乡。扁舟来宿处，仿佛似潇湘。"
古剑篇 / 宝剑篇
"花落水潺潺，十年离旧山。夜愁添白发，春泪减朱颜。
屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。
"野烧原空尽荻灰，吴王此地有楼台。千年事往人何在，
"朝回佩马早凄凄，年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北，
"盘径入依依，旋惊幽鸟飞。寻多苔色古，踏碎箨声微。
"真集道方至，貌殊妒还多。山泉入城池，自然生浑波。
飏天与瘴海，此去备沿历。珍重春官英，加餐数刀帛。"
"北客入西京，北雁再离北。秋寝独前兴，天梭星落织。
寄赠薛涛
坐惜春还至，愁吟夜每终。谷寒思变律，叶晚怯回风。
"索莫对孤灯，阴云积几层。自嗟怜十上，谁肯待三征。
花前独立无人会，依旧去年双燕来。"
北岭枕南塘，数家村落长。莺啼幼妇懒，蚕出小姑忙。
"心知衡岳路，不怕去人稀。船里谁鸣磬，沙头自曝衣。
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。
封来江渺渺，信去雨冥冥。句曲闻仙诀，临川得佛经。
威棱高腊冽，煦育极春温。陂淀封疆内，蒹葭壁垒根。
破瓮救友
蕴微道超忽，剖镫音泠泠。纸上掣牢键，舌端摇利兵。
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后，别留门户为僧开。
"贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。
或谑张飞胡，或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴，勐马气佶傈。
"似龙鳞又足，只是欠登门。月里腮犹湿，泥中目未昏。
君王去日曾攀折，泣雨伤春翠黛残。
同郡故人攀桂尽，把诗吟向泬寥天。"
"上人今去白苹洲，霅水苕溪我旧游。夜雨暗江渔火出，
胡无人
"锡影配瓶光，孤溪照草堂。水悬青石磴，钟动白云床。
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子，潘妃莫结丁香花。"
杨柳萧条有几家。楚塞秋光晴入树，浙江残雨晚生霞。
"弦管声凝发唱高，几人心地暗伤刀。
神霞凌云阁，春水骊山阳。盘斗九子粽，瓯擎五云浆。
獬豸霜中貌，龙钟病后颜。惨伤此身事，风雪动江山。
疮疽几十载，不敢扶其根。国蹙赋更重，人稀役弥繁。
"万山秋雨水萦回，红叶多从紫阁来。
【双调】夜行船_百岁光阴百
钿合重盛绣结深，昭阳初幸赐同心。
若使明年花可待，应须恼破事花心。"
短日安能驻，低云只有阴。乱鸦冲晒网，寒女簇遥砧。
"野烧原空尽荻灰，吴王此地有楼台。千年事往人何在，
"沦谪千年别帝宸，至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍，
"忆昔明皇初御天，玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳，
省中石镫陪随步，唯赏烟霞不厌深。"
庞公相识元和岁，眷分依依直至今。"