首页 古诗词 南湖早春

南湖早春

宋代 / 姚世鉴

渎鬼濛鸿,岳祗嶪峨。饫沃膻芗,产祥降嘏。凤凰应奏,
铁剑常光光,至凶威屡逼。强枭噬母心,奔厉索人魄。
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
"少年曾忝汉庭臣,晚岁空馀老病身。初见相如成赋日,
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
袅袅堪离赠,依依独望频。王孙如可赏,攀折在芳辰。"
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
"东阳本是佳山水,何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏,
一镜开潭面,千锋露石棱。气平虫豸死,云路好攀登。"
"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。君能来作栖霞侣,
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。
沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。


南湖早春拼音解释:

du gui meng hong .yue zhi ye e .yu wo shan xiang .chan xiang jiang gu .feng huang ying zou .
tie jian chang guang guang .zhi xiong wei lv bi .qiang xiao shi mu xin .ben li suo ren po .
shi shan zeng diao ding .xun gai geng wo lan .cong jin bie jun hou .chang yi de xing kan ..
liang ma ba ti ta lan yuan .qing ru he zhu shui neng jian .ye guang yu zhen qi feng huang .
yu long bo wu se .jin bi shu qian cong .shan guai ru ke ju .zai cheng wu bu tong .
ri luo feng sheng miao men wai .ji ren lian ta zhu ge huan ..
.chi ri qian li huo .huo zhong xing zi xin .shu bu ku jiao zhuo .suo xing wei pin qin .
.shao nian zeng tian han ting chen .wan sui kong yu lao bing shen .chu jian xiang ru cheng fu ri .
shi shi qiang xiao yi suo mo .zhi lang ben lai wu sui han .ji hui yan lei kan hua luo .
rang rang zhong chao jian .you you zu sui yi .ju neng fen pin mu .yan de you yuan chi .
chan ren xia qiu xin .ke zui ya ran xun .suo shi wu zhi chang .suo yu rao xiao yin .
ruo zhan kua xuan bi .wei ti yi ning qing .piao piao he gu xian .fei dong ao bei ting .
niao niao kan li zeng .yi yi du wang pin .wang sun ru ke shang .pan zhe zai fang chen ..
qu wei da xia dong .bi yin hou yu gong .bu ken zuo xing wu .ju zai chen tu zhong ..
.dong yang ben shi jia shan shui .he kuang zeng jing chen yin hou .hua de bang ren jie yin yong .
yi jing kai tan mian .qian feng lu shi leng .qi ping chong zhi si .yun lu hao pan deng ..
.gong shu yan yue shang .qing guang han bi liu .qie wu san yi se .you fan wu hu zhou .
kong yi li ci neng zhuang wu .mei kan qi yi dan xiang si ..
feng ren ji jun yi jiang nang .shu zhong bu de chuan ci fang .jun neng lai zuo qi xia lv .
fu wen chang he shang .xia shi ri yue di .yin cheng rui zhu dian .yu ban jin zi ti .
cang sang jin yi bian .luo man shang kan pan .yun fu yao tan jing .tai sheng dan zao xian .
ji mu wei piao fu .li jing juan yao dang .xi ren tan wei zhi .chu chu jin yi liang .

译文及注释

译文
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我(wo)的地方离开不得。
无情人(ren)哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
游子(zi)长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
清晨(chen)怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
  天台士陈庭学君,会写(xie)诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
魂魄归来吧!
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲(xian)置无用,门儿关锁冷冷清清。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。

注释
32.日绕龙鳞:形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目,如日光缭绕。圣颜:天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开,在威严的朝见仪式中,自己曾亲见过皇帝的容颜。
8.闲雅:亦作“娴雅”,从容大方。
105、区区:形容感情恳切。
且学为政:并且学习治理政务。
(28)温——温习。《缁衣》——《诗经·郑风》篇名。缁,黑色。一章——《诗经》中诗凡一段称之为一章。
(41)已:了结,终止。焉哉(古读如兹zī):语气词连用,加强语气,表示感叹。末句等于说撇开算了罢!
78、娇逸:娇美文雅。
⑥长天:辽阔的天空。
(22)令德之后:美德者的后代,指陶唐氏的后代。

赏析

  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展(fa zhan),其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
  全诗语奇意也奇,形象潇洒(xiao sa)飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄(ke qiao)立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其中,可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
  诗的前(qian)两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
  此(ci)赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则(hua ze)不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争(qi zheng)辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  此诗前两联写景,时空变化丰富。从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为舟行之时(白昼),第二联为泊舟之后(暮夜)。从取景空间来看,一句一景,富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,布置巧妙。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从(de cong)中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

姚世鉴( 宋代 )

收录诗词 (2683)
简 介

姚世鉴 姚世鉴,字金心,归安人。诸生王豫室。

太常引·钱齐参议归山东 / 类屠维

轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
江吏捧紫泥,海旗剪红蕉。分明太守礼,跨蹑毗陵桥。
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
宁怀别时苦,勿作别后思。"
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
"已分将身着地飞,那羞践踏损光晖。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 东郭青燕

可得杠压我,使我头不出。"
春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。"
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"
饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。
幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。


生查子·窗雨阻佳期 / 壤驷轶

于此逍遥场,忽奏别离弦。却笑薜萝子,不同鸣跃年。"
为师书广壁,仰咏时经过。徘徊相思心,老泪双滂沱。
台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.


论诗三十首·其七 / 公叔晏宇

见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
薜荔侵禅窟,虾蟆占浴池。闲游殊未遍,即是下山时。"
我去秦城中,子留汴水湄。离情两飘断,不异风中丝。
君门起天中,多士如星攒。烟霞覆双阙,抃舞罗千官。
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。
"爱君紫阁峰前好,新作书堂药灶成。


题随州紫阳先生壁 / 巫马俊杰

人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
闲花落尽青苔地,尽日无人谁得知。"
讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,
陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
如何一阳朝,独荷众瑞繁。
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。


浣溪沙·散步山前春草香 / 张简利娇

履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
病书凭昼日,驿信寄宵鞭。疾诉将何谕,肆鳞今倒悬。
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
择才不求备,任物不过涯。用人如用己,理国如理家。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。


陪裴使君登岳阳楼 / 淳于南珍

神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
"巢由昔避世,尧舜不得臣。伊吕虽急病,汤武乃可君。
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。


诀别书 / 宰父宇

江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。
"天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,
"朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食,
洛阳才子何曾爱,下马贪趋广运门。"
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,


送浑将军出塞 / 光青梅

飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
寒女劳夜织,山苗荣寸茎。侯门方击钟,衣褐谁将迎。
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 东方春凤

海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
"长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
不忍虚掷委黄埃。"
"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。
先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。"
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。