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玄墓看梅

清代 / 张弘敏

枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
逢春不游乐,但恐是痴人。"
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,


玄墓看梅拼音解释:

li kong wu jiu ma .shui he shi chi wu .yao luo fei jing wu .huang liang gu li ju .
.xian you si qian bie .bie lai shi nian yu .sheng bie you yang yang .si bie fu he ru .
.yi xi fen jin tong zi lang .bai tou pao zhi you ta xiang .san qian li wai ba nan hen .
xie hou chen zhong yu .yin qin ma shang ci .jia sheng li wei que .wang can xiang jing yi .
.zha lai tian shang yi qing jing .bu yong hui tou wang gu shan .
he yi yin wo bu .rao li zhu wan jing .he yi xing wo jiu .wu yin yin yi sheng .
ta shi zhu chu zhong xiang jian .mo wang jin xiao deng xia qing ..
kuang ci hao yan se .hua zi ye qing qing .yi sui tian di xing .ren jia dao fu xing .
qian shen wei guo ji .lai shi ji qian cheng .dan nian xing bu xi .qi you wu lu xing .
hua luo cheng zhong chi .chun shen jiang shang tian .deng lou dong nan wang .niao mie yan cang ran .
di xi xiang ru zuo shi chen .ci yun qian yan zeng bao da .zhi ci san dao gong jing lun .
feng chun bu you le .dan kong shi chi ren ..
yan xia yu bie zi xiao feng .shang gong wei xi xin jing niao .de shui nan liu jiu wo long .
.zhou juan qian zhai re .wan ai xiao chi qing .ying lin yu jing mei .jin shui wei liang sheng .
ming ze you xing bi .you ze you shen qi .gou mian wu si xi .gui de er zhu zhi .
cong ci de zuo liang ren shen .dao zhou min .min dao yu jin shou qi ci .

译文及注释

译文
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经(jing)纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别(bie)处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月(yue),硕慨高咏,想起(qi)今后的日(ri)子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟(yin)。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
当权者有谁(shui)肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲(xi)之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。

注释
翠宇琼楼:隐括苏轼《水调歌头》:“我欲乘风归去,叉恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。”
物故:亡故。
④翠翘:翠玉妆饰,喻水仙绿叶。
使:派遣、命令。
(7)详:周备,全面。廉:狭窄,范围小。
⑷护田:这里指护卫环绕着园田。语出《汉书·西域传序》:“自敦煌西至盐泽,往往起亭,而轮台、渠犁,皆有田卒数百人,置使者校尉领护。”
⑤先论:预见。

赏析

  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写(bian xie)下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦(you huan)成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐(de yin)逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽(cai shu)堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。

创作背景

  此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。陈季陵因何罢职,史无明言,但不会因为在镇压茶商军中有失职行为,因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事,如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿,陈季陵罢职辞行,辛弃疾才在宴席上赋词慰之。

  

张弘敏( 清代 )

收录诗词 (7787)
简 介

张弘敏 字讷夫,江南丹徒人。康熙甲午举人,官孝感知县。

蜀葵花歌 / 史惟圆

玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。


山坡羊·骊山怀古 / 释维琳

"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,


从军行七首·其四 / 彭焱

惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。


郑风·扬之水 / 孙作

何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,


绮寮怨·上马人扶残醉 / 严我斯

暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
岁暮竟何得,不如且安闲。"
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。


望江南·天上月 / 冯珧

恐为世所嗤,故就无人处。"
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"


送童子下山 / 毛伯温

云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。


塞下曲六首 / 黄仲元

坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。


迎春 / 胡璞

"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。


村夜 / 富言

林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。