译文
与你相逢在穆陵关的(de)路上,你只身匹马就要返回桑乾。
汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好(hao)多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐(fa)董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光(guang)下闪着金光。平原地区的人(ren)软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城(cheng)池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过(guo)?让我们遭此恶祸!
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
子弟晚辈也到场,
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非(fei)常有情。
回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
四十年来,甘守贫困度残生,
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
注释
(9)属(zhǔ)予(yú)作文以记之:属,通“嘱”,嘱托、嘱咐。予,我。作文,写文章。以,用来,连词。记,记述。
⑷利剑:锋利的剑。这里比喻权势。
[1]金陵:今江苏南京市。
(46)吕祖谦——宋朝金华人,进士出身,官国史院编修。著有《十七史详节》。
油然:盛兴貌。此谓悦敬之心油然而生。
16.吴起:战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。
皓腕凝霜雪:形容双臂洁白如雪。凝霜雪,像霜雪凝聚那样洁白。