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春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作

南北朝 / 余玉馨

"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作拼音解释:

.yi sheng zhi zhuo yi ma yi .dao ye huan qi xi yan wei .
.wang wu ba yue yi gong quan .shen yin yun lin shi xue xian .luan he zi piao san shu jia .
.qi zhuo xian gui mei you yu .xi zhen guo bao bi nan ru .xian hua ru yan kan diao se .
.dong tang jin yi fu .kuang ci yuan xing nan .jian yu feng sheng guo .lian tian cao se gan .
.men jian you ren xun .yi an geng ru shen .luo hua liu jian shui .ming yue zhao song lin .
yu hua jing ming ju shi xiang .fen xiang yuan jian lu tan wei ..
.qu zhi qu fei chang .chun feng er mo kuang .wei qing yi tie bo .jiu yi jiang jin gang .
niao dao feng xing zhi .long jiao shi ying shen .jing xing shui de jian .ban ye lao yuan yin ..
.san shi pian duo shi jiu zhang ..sheng feng li han shu huang .
ling jing he zhuo zhuo .xiang feng zheng liao liao .xiao ge zhen chang kong .yi xiang qing qie rou .
.xiao xiang zeng su hua shi ping .jing chu lian qiu zu ye qing .jin xi ba you shuang bin bai .
.yu shang fang fei ken dai chen .wang qing ren fang you qing ren .
bu sheng chou chang huan chou chang .yi qu dong feng yue kua ge .

译文及注释

译文
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了(liao)群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一(yi)阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡(xiang)。
自古以来,从来如此。人不是(shi)元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无(wu)功而返。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇(cu)拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
恼人的风雨停歇了,枝头的花(hua)朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。

注释
⑸深巷:很长的巷道。
⑵池台:池苑楼台。
⑷沧海月明珠有泪:《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》:“仁杰举明经,调汴州参军,为吏诬诉黜陟,使闫立本如讯,异其才,谢曰:‘仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。’”
⑶章句,分析古书章节、句读。死章句,老死于章句之学中。
⑥子规:即杜鹃鸟,常夜鸣,声音似“不如归去”。
③别枝惊鹊:惊动喜鹊飞离树枝。
(2)和烟和露:花采摘下的露珠和水气。

赏析

  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面(ce mian)揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法(bi fa)、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸(re huo)上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻(de gong)势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

余玉馨( 南北朝 )

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简 介

余玉馨 余玉馨,字芳馨。顺德人。明武宗正德十六年(一五二一)进士、瓯宁知县余经之女,举人许炯之妻。着有《箧中集》十卷。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

虞美人·碧桃天上栽和露 / 谭祖任

"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 章至谦

须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。


清平调·其二 / 王璲

"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"


水仙子·灯花占信又无功 / 李纯甫

人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。


山中 / 尉迟汾

"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"


牧童逮狼 / 顾阿瑛

"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,


泾溪 / 杜易简

"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,


塞上曲 / 黄华

杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。


端午日 / 高为阜

火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
(来家歌人诗)


江城子·南来飞燕北归鸿 / 欧阳谦之

"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。