卖柑者言
"哑轧暮江上，橹声摇落心。宛陵三千里，路指吴云深。
此地虚为别，人间久未容。何时无一事，却去养疏慵。"
君看陌上何人墓，旋化红尘送马蹄。"
"六代兴衰曾此地，西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国，
白雪飞时郢曲春。仙府色饶攀桂侣，莲花光让握兰身。
"城势已坡陀，城边东逝波。绿桑非苑树，青草是宫莎。
"欲辞松月恋知音，去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发，
唯有夜樽欢莫厌，庙堂他日少闲游。"
青桂一枝年少事，莫因鲈鲙涉穷秋。"
蔫红半落平池晚，曲渚飘成锦一张。"
"江南为客正悲秋，更送吾师古渡头。
卖柑者言拼音解释:
.ya zha mu jiang shang .lu sheng yao luo xin .wan ling san qian li .lu zhi wu yun shen .
ci di xu wei bie .ren jian jiu wei rong .he shi wu yi shi .que qu yang shu yong ..
jun kan mo shang he ren mu .xuan hua hong chen song ma ti ..
.liu dai xing shuai zeng ci di .xi feng lu qi bai ping hua .yan bo hao miao kong wang guo .
bai xue fei shi ying qu chun .xian fu se rao pan gui lv .lian hua guang rang wo lan shen .
.cheng shi yi po tuo .cheng bian dong shi bo .lv sang fei yuan shu .qing cao shi gong sha .
.yu ci song yue lian zhi yin .qu zhu duo tong ji niao xin .qiu jin shu chuang jing bai fa .
wei you ye zun huan mo yan .miao tang ta ri shao xian you ..
qing gui yi zhi nian shao shi .mo yin lu kuai she qiong qiu ..
nian hong ban luo ping chi wan .qu zhu piao cheng jin yi zhang ..
.jiang nan wei ke zheng bei qiu .geng song wu shi gu du tou .
译文及注释
译文
爱惜巢父想苦苦相留，应知富贵(gui)像草尖露水！
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
回乡的(de)日期在何时，我(wo)惆怅不已泪(lei)落如雪珠。
“那(na)些防御工事高耸入云端，即使飞鸟也不能越逾。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。
匈奴还没有被灭亡，友人又像多功的魏绛一样从军保卫(wei)边疆。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置，这让我内心非常悲伤。
过去有一位老农耕地，恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天，受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字，乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说：“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
注释
②杞妻：春秋齐大夫杞梁之妻，或云即孟姜。杞梁，名殖（一作植）。齐庄公四年，齐袭莒，杞梁战死，其妻迎丧于郊，哭甚哀，遇者挥涕，城为之崩。后演为孟姜女哭长城的传说。
(11)顾：想一想。蝼蚁辈：比喻那些钻营利禄的人。
世网：比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。
（198）竦（耸sǒng）——紧张。
62. 觥：酒杯。
谪仙：李白，唐人称为谪仙。他晚年住在当涂，并且死在那里。
（84）蛮貊（mò）：泛指少数民族。这里指匈奴。貊，古代对居于东北地区民族的称呼。
（43）湘水：在今湖南省境内，流入洞庭湖。书：指贾谊所写的《吊屈原赋》。
赏析
文章的表达，主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒，齐桓公食美味而不醒，晋文公远南威而拒色，楚庄王不登强台而排乐为例，说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱，而梁(er liang)王兼有四者，足当警惕。理寓于故事中，以譬作喻，便于接受。排比句的运用，增强了气势和说服力。就内容而言，文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想，不仅在两千多年前有益，即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
移居南村除有登高赋诗之乐以外，更有与邻人过从招饮之乐：“过门更相呼，有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属，但若作斟酒品诗理解，四句之间又似可承接。过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野，更觉来往的随便。大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒，特意过门招饮诗人；也可能是诗人有酒招饮邻人，或邻人时来串门，恰遇诗人有酒便一起斟酌，共赏新诗。杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”（《客至》）“叫妇开大瓶，盆中为吾取。……指挥过无礼，未觉村野丑。”（《遭田父泥饮》）诸般境界，在陶诗这两句中皆可体味，所以愈觉含蓄不尽。
“莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。
“初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过，同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城，来势凶猛；不久又得闻金兵集结在瓜州渡，气焰益炽。
可是，撇开学问不谈，人们是否注意到：这诗究竟是残缺的好，还是比较完整的好？至少，《古诗归》所录六句，作为一首诗看，除开头有些突兀，总体上是不错的，诗意集中，抓住了景物的特征。如果加上另外六句，就显得拖沓、累赘，节奏平缓无力。
“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”第二联紧承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“左臂偏枯”，“双下泪”“左书空”如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具象化，“寂寂”、“悠悠”两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击(zhong ji)球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更(jiu geng)为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：“殿前铺设两边楼，寒食(han shi)宫人步打球。”诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。“十年”言久，“万里”言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
沈德潜说：“七言绝句，以语近情遥、含吐不露为主；只眼前景，口头语，而有弦外音，味外味，使人神远。”（《说诗晬语》）张籍此诗，句句含景，景景有情，特别是后二句，近似口语，却意味深远，读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿？”这样就能使一篇之朴，养一句之神；一句之灵，回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在，也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
首句“游人五陵去”“游人”，强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。京华之地，是游侠云集之处。“宝剑值千金”，惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句，这里信手拈来，不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味。这样的赠品，将是无比珍贵，不可等闲视之。诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题。从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之，似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时，虽然只能发生其中一种情况；但入诗时，诗人的著意唯在赠剑事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
移居南村除有登高赋诗之乐以外，更有与邻人过从招饮之乐：“过门更相呼，有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属，但若作斟酒品诗理解，四句之间又似可承接。过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野，更觉来往的随便。大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒，特意过门招饮诗人；也可能是诗人有酒招饮邻人，或邻人时来串门，恰遇诗人有酒便一起斟酌，共赏新诗。杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”（《客至》）“叫妇开大瓶，盆中为吾取。……指挥过无礼，未觉村野丑。”（《遭田父泥饮》）诸般境界，在陶诗这两句中皆可体味，所以愈觉含蓄不尽。
“莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。
“初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过，同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城，来势凶猛；不久又得闻金兵集结在瓜州渡，气焰益炽。
可是，撇开学问不谈，人们是否注意到：这诗究竟是残缺的好，还是比较完整的好？至少，《古诗归》所录六句，作为一首诗看，除开头有些突兀，总体上是不错的，诗意集中，抓住了景物的特征。如果加上另外六句，就显得拖沓、累赘，节奏平缓无力。
“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”第二联紧承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“左臂偏枯”，“双下泪”“左书空”如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具象化，“寂寂”、“悠悠”两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击(zhong ji)球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更(jiu geng)为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：“殿前铺设两边楼，寒食(han shi)宫人步打球。”诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。“十年”言久，“万里”言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
沈德潜说：“七言绝句，以语近情遥、含吐不露为主；只眼前景，口头语，而有弦外音，味外味，使人神远。”（《说诗晬语》）张籍此诗，句句含景，景景有情，特别是后二句，近似口语，却意味深远，读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿？”这样就能使一篇之朴，养一句之神；一句之灵，回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在，也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
首句“游人五陵去”“游人”，强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。京华之地，是游侠云集之处。“宝剑值千金”，惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句，这里信手拈来，不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味。这样的赠品，将是无比珍贵，不可等闲视之。诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题。从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之，似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时，虽然只能发生其中一种情况；但入诗时，诗人的著意唯在赠剑事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
创作背景
白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。
柯敬仲墨竹
堪恨王孙浪游去，落英狼藉始归来。"
心被通人见，文叨大匠称。悲秋秦塞草，怀古汉家陵。
几回策杖终难去，洞口云归不见山。"
"荒鸡夜唱战尘深，五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语，
楼上日斜吹暮角，院中人出锁游鱼。"
"世机消已尽，巾屦亦飘然。一室故山月，满瓶秋涧泉。
"白发已过半，无心离此溪。病尝山药遍，贫起草堂低。
直是超然五湖客，未如终始郭汾阳。"
浣溪沙·二月和风到碧城
处世虽识机，伊余多掩关。松姿度腊见，篱药知春还。
外族帝王是，中朝亲旧稀。翻令浮议者，不许九霄飞。"
馥馥芝兰圃，森森枳棘藩。吠声嗾国猘，公议怯膺门。
月斜松桂倚高阁，明夜江南江北人。"
不得职田饥欲死，儿侬何事打春牛。"
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。
"年年不相见，相见却成悲。教我泪如霰，嗟君发似丝。
汉主庙前湘水碧，一声风角夕阳低。"
江南春
嗜酒狂嫌阮，知非晚笑蘧。闻流宁叹咤，待俗不亲疏。
内嬖陪行在，孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠，霜仗驻骅骝。
"朱楼对翠微，红旆出重扉。此地千人望，寥天一鹤归。
"废刈镜湖田，上书紫阁前。愁人久委地，诗道未闻天。
"台上树阴合，台前流水多。青春不出门，坐见野田花。
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变，村酒经蚕味可怜。
"衣上年年泪血痕，只将怀抱诉干坤。
捽胡云彩落，疻面月痕消。（光风亭夜宴，妓有醉殴者）
正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵
空堂病怯阶前月，燕子嗔垂一竹帘。"
浮生自得长高枕，不向人间与命争。"
"神仙有分岂关情，八马虚随落日行。
邅迍多失路，华皓任虚舟。诗酒虽堪使，何因得共游。"
"地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。
昔闻咸阳帝，近说稽山侬。或着仙人号，或以大夫封。
"皎洁终无倦，煎熬亦自求。花时随酒远，雨后背窗休。
"绿树荫青苔，柴门临水开。簟凉初熟麦，枕腻乍经梅。
卜算子·凉挂晓云轻
"西风日夜吹，万木共离披。近甸新晴后，高人得意时。
涧谷冬深静，烟岚日午开。修身知得地，京寺未言回。"
天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。"
借问春风何处好，绿杨深巷马头斜。"
"茅堂对薇蕨，炉暖一裘轻。醉后楚山梦，觉来春鸟声。
一从开署芙蓉幕，曾向风前记得无。
杨柳覆滩清濑响，暮天沙鸟自西东。"
画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨，古殿秋深影胜云。
采桑子·何人解赏西湖好
"薄宦仍多病，从知竟远游。谈谐叨客礼，休浣接冥搜。
"异地还相见，平生问可知。壮年俱欲暮，往事尽堪悲。
四邻无去伴，醉卧青楼晓。妾颜不如谁，所贵守妇道。
安得西北风，身愿变蓬草。地只闻此语，突出惊我倒。"
时辈推良友，家声继令图。致身伤短翮，骧首顾疲驽。
"独寻春色上高台，三月皇州驾未回。几处松筠烧后死，
仲容铜琵琶，项直声凄凄。上贴金捍拨，画为承露鸡。
谁人世上为金口，借取明时一荐雄。"
塞下曲六首·其一
沫乱知鱼呴，槎来见鸟蹲。飞沙当白日，凝雾接黄昏。
落叶虫丝满窗户，秋堂独坐思悠然。"
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁，红楼绿阁皆支离。
"玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，
胫细摧新履，腰羸减旧鞓。海边慵逐臭，尘外怯吞腥。
永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
"黎辟滩声五月寒，南风无处附平安。
新授龙韬识战机。万里往来征马瘦，十年离别故人稀。
宋人及楚人平
三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心。"
养气齐生死，留形尽古今。更求应不见，鸡犬日骎骎。"
"芳桂当年各一枝，行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆，
"六十上清冥，晓缄东越藤。山光紫衣陟，寺影白云凝。
"台阁参差倚太阳，年年花发满山香。重门勘锁青春晚，
"故园溪上雪中别，野馆门前云外逢。白发渐多何事苦，
"绮筵无处避梁尘，虞姹清歌日日新。
"莫羡仙家有上真，仙家暂谪亦千春。
阮郎归·湘天风雨破寒初
"孤驿在重阻，云根掩柴扉。数声暮禽切，万壑秋意归。
龙卧池犹在，莺迁谷尚存。昔为扬子宅，今是李膺门。
此夜雁初至，空山雨独闻。别多头欲白，惆怅惜馀醺。"
"骨清年少眼如冰，凤羽参差五色层。
"丹溪药尽变金骨，清洛月寒吹玉笙。
"春草芊芊晴扫烟，宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌，
"古迹是何王，平身入石房。远村通后径，一郡隔前冈。
南穷衡疑秀，采药历幽绝。夜卧瀑布风，朝行碧岩雪。
陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首
"新岁抱琴何处去，洛阳三十六峰西。
"好读天竺书，为寻无生理。焚香面金偈，一室唯巾水。
纤腰弟子知千恨，笑与扬雄作解嘲。"
春风底事轻摇落，何似从来不要开。"
一壶浊酒暄和景，谁会陶然失马翁。"
晴赏行闻水，宵棋坐见参。龟留闲去问，僧约偶来寻。
"天涯秋光尽，木末群鸟还。夜久游子息，月明岐路闲。
"瘦马频嘶灞水寒，灞南高处望长安。何人更结王生袜，