首页 古诗词 溪上遇雨二首

溪上遇雨二首

南北朝 / 胡朝颖

左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,


溪上遇雨二首拼音解释:

zuo pan you she hong chen zhong .gu ru ya qun you shui di .sha jiang po jun bai ri yu .
xiang guo wu si ren shou pu .he ci lao qu shang huang nian ..
yi qiu cang qu zhe .huan bu you ji pan .tong pu lai cheng shi .ping zhong de jiu huan ..
.di shang qing cao chu .jing dong jin shi gui .bo ling wu jin xin .you wei huan chun yi .
bi ji yuan guo yang qi dan .de fei xuan pu lie .wu nai xiao xiang fan .
.kui wei hu wai ke .kan ci rong ma luan .zhong ye hun li mang .tuo shen yi ben cuan .
ting wu jian han liu .bei lin nai ren guo .wan feng shuang wu ke .jin li su cui zhe .
ren dai jiang shan li .huan pi bao xie wen .gao lou yi shu huo .qiu xing zuo fen yun ..
.kong que wei zhi niu you jiao .ke yin han quan feng di chu .chi xiao xuan pu xu wang lai .
yan shuang zuo ye qin ren gu .shui nian gao tang wei shou yi ..
.chao chao chun shi wan .fan fan xing zhou yuan .huai hai si wu qiong .you yang yan jing zhong .
er ying meng nao xu hou sui .mu ru chou hu shi tian di .shan ji zhu tu bu zi xi .

译文及注释

译文
魏国官员驱车载运铜人(ren),直向千里外的异地。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给(gei)他的勋(xun)级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前(qian)代圣人的遗教。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什(shi)么简陋的呢?
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
颜真卿(qing)公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。

注释
⑥燕然未勒:指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。
(34)须:待。值:遇。
①因循:本为道家语,意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然之义。
⑹征雁:南飞的大雁。
⑽人老建康城:一作“人客建安城”。建康,又作“远安”。
189、相观:观察。
⑧风流:高尚的品格和气节。
⑽宫馆:宫阙。  
⑷纵(zòng)赏:尽情观赏。

赏析

  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深(yi shen)刻转捩。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地(qing di)摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有(jiu you)点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了(de liao)天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为(ben wei)伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。

创作背景

  《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人,他“一生好入名山游”,在漫游和飘泊中走完了自己的一生,足迹遍布中原内外,留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。

  

胡朝颖( 南北朝 )

收录诗词 (8227)
简 介

胡朝颖 宋严州淳安人,字达卿。孝宗干道八年进士。历武昌令,通判嘉兴。宰相郑清之家奴暴横,朝颖置之以法。除守岳州兼湖北提刑。有《静轩集》。

望黄鹤楼 / 释省澄

徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。


卜算子·席间再作 / 郭利贞

"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。


闯王 / 韩退

阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,


忆东山二首 / 张伯昌

豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。


梅圣俞诗集序 / 王中溎

"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
借问从来香积寺,何时携手更同登。"


邺都引 / 吴英父

"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
爱君得自遂,令我空渊禅。"
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 华岳

和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。


望月有感 / 商景泰

秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"


开愁歌 / 叶圭书

政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。


山雨 / 李淑媛

"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
还令率土见朝曦。"