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菩萨蛮·夏景回文

五代 / 孙贻武

瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。


菩萨蛮·夏景回文拼音解释:

pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
shi zai hun mang qian .nan sou dao ji xuan .you shi huan ji si .du sui wei zhong pian .
shao zhu fei peng si .sha sheng du wu nong .shui neng zou ming zhu .gong ye yi kan feng .
ci ri duo jun ke chou lv .dui zhu die ji man xuan pu .zhong ri bing pei you kun lun .
zi xi xun shi ri .dian feng jue ding tou .sui wen bu xiang si .te di shi ren chou .
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..
shan hao huan xun qu .en shen qi yi yun .shan feng qian li tai .che yu jiu zhong wen .
.qian bang nian nian jian .gao ming ri ri wen .chang yin bu ping shi .bian yu jian wu jun .
.zhou zi xiang hu qi .chang jiang wei wu geng .ji kan xing yue zai .you dai meng hun xing .
liu nian yi zhi suo .gu ren hun hun qu bu fan .jin ren fen fen lai geng duo .
dang ci bu zhi duo shao hen .zhi jin kong yi zai ling yin .
.ji liu long lin dong .jun chen dao yi shen .wan nian xuan hou jing .yi pian han gao xin .
bei di jie shu kuan .nan yi jin gong chen .cong zi qian wan sui .zhi ye yu sen sen ..
zi yang tian shang shen xian ke .cheng zai ren jian li shi gong ..
.xing xin ning ken zhu .nan qu yu shui qun .bi luo gao kong chu .qing qiu yi pian yun .
.liu an qing bo zhang .chong ping fu shu tai .zhang yan bai niao qi .sao an shi jun lai .

译文及注释

译文
不(bu)经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的(de)妍美,定会消魂失魄。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月(yue)初升。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟(jing)能耐得住这杯(bei)中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲(chong)向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小(xiao)的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁(qin)入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
南国的江河众多,水程(cheng)超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。

注释
碧霄:蓝天。
⑵着玉鞭:一作“不着鞭”。
⑸香魂吊书客:指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客:诗人自指。
烟云:烟霭云雾,也比喻变化消失的事物。
⒄陆机雄才岂自保:《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中,临终叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”
4、掇:抓取。
宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。
⒂迟回:徘徊。竟:终。

赏析

  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是(zheng shi)借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  “传语(yu)风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错(bu cuo)啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等(ran deng)发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定,一去不复返的感伤叹息。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。

创作背景

  李白要走的那天,汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。他立即铺纸研墨,写下此诗给汪伦。

  

孙贻武( 五代 )

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简 介

孙贻武 字绍衣,浙江归安人。干隆乙丑进士。

清平乐·咏雨 / 顿执徐

何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
黄金色,若逢竹实终不食。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。


寒食江州满塘驿 / 子车思贤

归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。


读山海经十三首·其九 / 秦南珍

"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,


别董大二首·其二 / 舜建弼

故人荣此别,何用悲丝桐。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"


谢赐珍珠 / 欧阳国红

亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
离乱乱离应打折。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 匡惜寒

俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
罗刹石底奔雷霆。"
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"


更漏子·相见稀 / 东方丙辰

水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
此道非君独抚膺。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。


长相思·花深深 / 端木玉刚

"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。


秋夕旅怀 / 礼佳咨

"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。


李端公 / 送李端 / 图门洪涛

真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"