虞美人·槐阴别院宜清昼
对此川上闲，非君谁与同。霜凝远村渚，月净蒹葭丛。
玉殿俯玄水，春旗摇素风。夹门小松柏，覆井新梧桐。
丈夫苟未达，所向须存诚。前路舍舟去，东南仍晓晴。"
别离岁岁如流水，谁辨他乡与故乡。"
烟火临寒食，笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道，行乐羡朋从。"
天老能行气，吾师不养空。谢君徒雀跃，无可问鸿濛。"
陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。
南方风土劳君问，贾谊长沙岂不知。"
何况鳏孤火绝无晨炊，独妇夜泣官有期。"
"相逢此溪曲，胜托在烟霞。潭影竹间动，岩阴檐外斜。
虞美人·槐阴别院宜清昼拼音解释:
dui ci chuan shang xian .fei jun shui yu tong .shuang ning yuan cun zhu .yue jing jian jia cong .
yu dian fu xuan shui .chun qi yao su feng .jia men xiao song bai .fu jing xin wu tong .
zhang fu gou wei da .suo xiang xu cun cheng .qian lu she zhou qu .dong nan reng xiao qing ..
bie li sui sui ru liu shui .shui bian ta xiang yu gu xiang ..
yan huo lin han shi .sheng ge da shu zhong .xuan xuan dou ji dao .xing le xian peng cong ..
tian lao neng xing qi .wu shi bu yang kong .xie jun tu que yue .wu ke wen hong meng ..
tao qian ren tian zhen .qi xing po dan jiu .zi cong qi guan lai .jia pin bu neng you .
nan fang feng tu lao jun wen .jia yi chang sha qi bu zhi ..
he kuang guan gu huo jue wu chen chui .du fu ye qi guan you qi ..
.xiang feng ci xi qu .sheng tuo zai yan xia .tan ying zhu jian dong .yan yin yan wai xie .
译文及注释
译文
大赦文书一日万里传四(si)方，犯有死罪的一概免除死刑。
如此园林，风景无限美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏，悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
有个人丢了一把斧(fu)子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷(tou)去了，他看到那(na)人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
治理川谷(gu)马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞(jing)相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。其二
城里拥挤着十万人家，熙熙攘攘；这(zhe)里却只有两三灯火，清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨，在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠(zhu)在闪烁。
锋利的莫邪剑啊，你在哪里？
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌，哪堪身居卑职，经受尘世扰攘之苦。
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
我的梦离不开那江上的流水，人们传说你已经到了凤凰山。
只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。
注释
枳：一种灌木类植物，果实小而苦。也叫【枸橘】，果实酸苦。
6.国：国都。
7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止”。
闻：听到。
宣城：今属安徽。
⑴金河：在今内蒙呼和浩特市南。秋半：八月。虏弦开：指回鹘南侵。
涂：同“途”。邹：战国时小国，今山东邹县。
⑵“光景”二句：《初学记》引：《淮南子·天文训》云：“至于悲泉，爰止羲和，爰息六螭，是为悬车。注曰：日乘车，驾以六龙，羲和御之。日至此而薄于虞渊，羲和至此而回六螭。”此两句是说，六龙所驾载日之车，去不可回，至时已由夏入秋。故该诗题谓“早秋”。
⑵沼：沼泽。沚（zhǐ）：《说文》：“小渚曰沚。”这里用为水中的小块陆地之意。
赏析
化静为动，以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感，这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字，活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”，只因了“飞”、“流”、“耸”诸字，巍峨的楼阁便腾飞起来，殷殷的丹青竟汩汩流淌，层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物，确有画龙点睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“带”、“控”、“引”，变成了一位裁“三江”为衣襟，摘“五湖”作衣带，近则制“蛮荆”，远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”，更是灵动活现，气韵不凡。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三(zhe san)个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动，令人悚惊的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书，忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音，细听，起初似雨声淅淅沥沥，又似风声潇潇飒飒，忽然又如波涛奔腾翻涌，又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上，又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音，又好像奔赴敌阵的军队，衔枚迅跑，听不到号令，只听到人马行进之声。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦，而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归；这对时时有生命之虞的戍卒来说，不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患；戍地不定，是因为战事频频；无暇休整，是因为王差无穷。其根本原因，则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说：“（周）懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。
上述二诗，极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗，这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间，苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋，便在贫病中辞世，他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。
晋文公，名重耳，是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人，很有贤名，身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹，准备废掉太子申生，这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾，重耳为避开骊姬的谗害，他带兵离京守备蒲城。申生自杀后，晋献公派兵讨伐蒲城，宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城，并逼迫重耳自杀。危机中重(zhong zhong)耳逾墙逃命，履鞮去追捕，却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到(tao dao)母亲的娘家狄国，此时他已经四十三岁了。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬，构成这幅画的基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
读者不禁感叹：若非亲感身受的真实思想感情，怎能写出如此披肝沥胆，情重意浓的词句！柳永终生落魄，怀才不遇，走马章台，混迹青楼，过着“诗酒风流”的日子，是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗(duo shi)词来看，他与妓女交好，不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的，而是极重感情，怜之，爱之，思之，念之，情深意笃，感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词，它如《雨霖铃》（寒蝉凄切）、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）、《忆帝京》（薄衾小枕凉天气）等等，不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会，下层社会的人们，尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处，即能歌柳词”（南宋叶梦得语），就是明证。柳永生前家无余财，死后由几个妓女合资才得以入殓成葬，这当可以看作是对柳永真诚的报答吧！
次句“短翼差池不及群”，转说自己，也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说，自己正如风雨中艰难行进的弱燕，翅短力微，赶不上同群。
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重(zui zhong)要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三(zhe san)个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动，令人悚惊的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书，忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音，细听，起初似雨声淅淅沥沥，又似风声潇潇飒飒，忽然又如波涛奔腾翻涌，又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上，又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音，又好像奔赴敌阵的军队，衔枚迅跑，听不到号令，只听到人马行进之声。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦，而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归；这对时时有生命之虞的戍卒来说，不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患；戍地不定，是因为战事频频；无暇休整，是因为王差无穷。其根本原因，则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说：“（周）懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。
上述二诗，极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗，这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间，苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋，便在贫病中辞世，他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。
晋文公，名重耳，是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人，很有贤名，身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹，准备废掉太子申生，这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾，重耳为避开骊姬的谗害，他带兵离京守备蒲城。申生自杀后，晋献公派兵讨伐蒲城，宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城，并逼迫重耳自杀。危机中重(zhong zhong)耳逾墙逃命，履鞮去追捕，却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到(tao dao)母亲的娘家狄国，此时他已经四十三岁了。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬，构成这幅画的基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
读者不禁感叹：若非亲感身受的真实思想感情，怎能写出如此披肝沥胆，情重意浓的词句！柳永终生落魄，怀才不遇，走马章台，混迹青楼，过着“诗酒风流”的日子，是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗(duo shi)词来看，他与妓女交好，不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的，而是极重感情，怜之，爱之，思之，念之，情深意笃，感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词，它如《雨霖铃》（寒蝉凄切）、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）、《忆帝京》（薄衾小枕凉天气）等等，不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会，下层社会的人们，尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处，即能歌柳词”（南宋叶梦得语），就是明证。柳永生前家无余财，死后由几个妓女合资才得以入殓成葬，这当可以看作是对柳永真诚的报答吧！
次句“短翼差池不及群”，转说自己，也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说，自己正如风雨中艰难行进的弱燕，翅短力微，赶不上同群。
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重(zui zhong)要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
创作背景
梁鸿的诗，今仅存3首，俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句，每句后有一"噫"字感叹，为楚歌变体，写登北芒山望京城宫殿豪华，感慨"人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫"讽刺章帝劳民伤财，患害不尽，表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣"，"以嘉□之举，犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。
中年
"伏枕旧游旷，笙簧劳梦思。平生重交结，迨此令人疑。
达士遗天地，东门有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。
秋草通征骑，寒城背落晖。行当蒙顾问，吴楚岁频饥。"
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑，斩取朱门公子头。"
巨鳌莫戴三山去，我欲蓬莱顶上行。"
价以吹嘘长，恩从顾盼深。不栽桃李树，何日得成阴。"
解组一来款，披衣拂天香。粲然顾我笑，绿简发新章。
雅尚骚人文，怀沙何迫促。未知二贤意，去矣从所欲。"
岁夜咏怀
明世方选士，中朝悬美禄。除书忽到门，冠带便拘束。
"典籍开书府，恩荣避鼎司。郊丘资有事，斋戒守无为。
残花回往节，轻条荫夏初。闻钟北窗起，啸傲永日馀。"
当念中林赏，览物遍山川。上非遇明世，庶以道自全。"
夏雨桑条绿，秋风麦穗黄。有书无寄处，相送一沾裳。"
荷莜者谁子，皤皤来息肩。不复问乡墟，相见但依然。
尝自爱杯酒，得无相献酬。小僮能脍鲤，少妾事莲舟。
"柱史回清宪，谪居临汉川。迟君千里驾，方外赏云泉。
小雅·车攻
"闲堂闭空阴，竹林但清响。窗下长啸客，区中无遗想。
"晨坐枉琼藻，知子返中林。澹然山景晏，泉谷响幽禽。
远山无晦明，秋水千里白。佳气盘未央，圣人在凝碧。
涧水流年月，山云变古今。只闻风竹里，犹有凤笙音。"
夜闻持简立，朝看伏奏归。洞门清佩响，广路玉珂飞。
"竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情。
北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜。
浣沙溪·翠葆参差竹径成
卓绝道门秀，谈玄乃支公。延萝结幽居，剪竹绕芳丛。
莹魄澄玉虚，以求鸾鹤踪。逶迤非天人，执节乘赤龙。
我来游秋浦，三入桃陂源。千峰照积雪，万壑尽啼猿。
"上宰领淮右，下国属星驰。雾野腾晓骑，霜竿裂冻旗。
烟景惜欢赏，云山起翰墨。接艺奇思微，偶谈玄言直。
"黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，
重阳守故家，僴子旅湘沅。俱有缄中藻，恻恻动离魂。
泛泛随波澜，行行任舻枻。故林日已远，群木坐成翳。
石鼓歌
故交在天末，心知复千里。无人暂往来，独作中林士。"
"圣朝列群彦，穆穆佐休明。君子独知止，悬车守国程。
谁堪去乡意，亲戚想天末。昨夜梦中归，烟波觉来阔。
"残花与露落，坠叶随风翻。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉，忽忆先皇游幸年。
"辰阳太守念王孙，远谪沅溪何可论。
"西郊窈窕凤凰台，北渚平明法驾来。匝地金声初度曲，
君看西王母，千载美容颜。
怨诗二首·其二
怜君更去三千里，落日青山江上看。"
含情迟伫惜韶年，愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念，
无庸客昭世，衰鬓日如蓬。顽疏暗人事，僻陋远天聪。
晤语方获志，栖心亦弥年。尚言兴未逸，更理逍遥篇。"
"金祠起真宇，直上青云垂。地静我亦闲，登之秋清时。
翡翠雕芳缛，真珠帖小缨。何时学健步，斗取落花轻。"
江海茫茫春欲遍，行人一骑发金陵。"
蒲帛扬侧陋，薜萝为缙绅。九重念入梦，三事思降神。
南园十三首·其六
塞沙制长策，穷石卷摇旗。万里要相贺，三边又在兹。
"真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，
礼乐移三统，舟车会八方。云沙降白遂，秦陇献烧当。
"远游经海峤，返棹归山阿。日夕见乔木，乡关在伐柯。
"闻唱梅花落，江南春意深。更传千里外，来入越人吟。
旧绿香行盖，新红洒步綦。从来寒不易，终见久逾滋。"
"覆舟无伯夷，覆车无仲尼。自咎失明义，宁由贝锦诗。
"去年涧水今亦流，去年杏花今又拆。
元夕无月
遂令世上愚，轻我土与灰。一朝攀龙去，蛙黾安在哉。
"圣主崇文教，层霄降德音。尊贤泽既厚，式宴宠逾深。
霜卧眇兹地，琴言纷已违。衡阳今万里，南雁将何归。
"建礼含香处，重城待漏臣。徐闻传凤诏，晓唱辨鸡人。
行人独向五陵归。离心日远如流水，回首川长共落晖。
"扈跸游玄地，陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫，将同羽化飞。
"川阔悲无梁，蔼然沧波夕。天涯一飞鸟，日暮南徐客。
"借地结茅栋，横竹挂朝衣。秋园雨中绿，幽居尘事违。
和宋之问寒食题临江驿
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇，琉璃窗牖玳瑁床。
兴逸横汾什，恩褒作颂才。小臣瞻日月，延首咏康哉。"
抱琴来取醉，垂钓坐乘闲。归客莫相待，寻源殊未还。"
鸟声春谷静，草色太湖多。傥宿荆溪夜，相思渔者歌。"
"养病惬清夏，郊园敷卉木。窗夕含涧凉，雨馀爱筠绿。
独游岂易惬，群动多相缠。羡尔五湖夜，往来闲扣舷。"
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始，使妾长啼后庭里。
爰从姻娅贬，岂失忠信防。万里行骥足，十年暌凤翔。
柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游
"养疾衡檐下，由来浩气真。五行将禁火，十步任寻春。
送客哀难进，征途泥复前。赠言为挽曲，奠席是离筵。
"草堂列仙楼，上在青山顶。户外窥数峰，阶前对双井。
兹境信难遇，为欢殊未终。淹留怅言别，烟屿夕微濛。"
"郡府乘休日，王城访道初。觉花迎步履，香草藉行车。
大笑同一醉，取乐平生年。"
按俗荆南牧，持衡吏部郎。逢君立五马，应醉习家塘。"
"天子幸新丰，旌旗渭水东。寒山天仗外，温谷幔城中。