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昼夜乐·洞房记得初相遇

宋代 / 释玄应

国惧流金眚,人深悬磬忧。紫宸兢履薄,丹扆念推沟。
"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茅居。"
"和玉悲无已,长沙宦不成。天从扇枕愿,人遂倚门情。
邈哉郭先生,卷舒得其真。雍容谢朝廷,谈笑奖人伦。
青娥弹瑟白纻舞。夜天燑燑不见星,宫中火照西江明。
"列名通地纪,疏派合天津。波随月色净,态逐桃花春。
"迢迢芳园树,列映清池曲。对此伤人心,还如故时绿。
方冬水物穷,又欲休山樊。尽室相随从,所贵无忧患。"
羽觞荡漾何事倾。"
舞咏先驰道,恩华及从臣。汾川花鸟意,并奉属车尘。"
"握手与君别,歧路赠一言。曹卿礼公子,楚媪馈王孙。
"乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。
凤叫龙吟白日长,落花声底仙娥醉。"


昼夜乐·洞房记得初相遇拼音解释:

guo ju liu jin sheng .ren shen xuan qing you .zi chen jing lv bao .dan yi nian tui gou .
.wu shan yun yu xia .xiang shui dong ting bo .jiu bian ren you bin .san qiu yan shi guo .
di ze ban zhi jiu .ren huan song li lv .yi cheng huang zhu yong .chang feng bai mao ju ..
.he yu bei wu yi .chang sha huan bu cheng .tian cong shan zhen yuan .ren sui yi men qing .
miao zai guo xian sheng .juan shu de qi zhen .yong rong xie chao ting .tan xiao jiang ren lun .
qing e dan se bai zhu wu .ye tian jiong jiong bu jian xing .gong zhong huo zhao xi jiang ming .
.lie ming tong di ji .shu pai he tian jin .bo sui yue se jing .tai zhu tao hua chun .
.tiao tiao fang yuan shu .lie ying qing chi qu .dui ci shang ren xin .huan ru gu shi lv .
fang dong shui wu qiong .you yu xiu shan fan .jin shi xiang sui cong .suo gui wu you huan ..
yu shang dang yang he shi qing ..
wu yong xian chi dao .en hua ji cong chen .fen chuan hua niao yi .bing feng shu che chen ..
.wo shou yu jun bie .qi lu zeng yi yan .cao qing li gong zi .chu ao kui wang sun .
.qiao mu tuo wei xiu .ji cui rao lian gang .ye shu you lou ying .hua shao wei liu fang .
feng jiao long yin bai ri chang .luo hua sheng di xian e zui ..

译文及注释

译文
万国和睦,连年丰收,全靠上(shang)天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高(gao)大;如果没(mei)有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何(he)况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
自从与君离别(bie)以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口(kou)没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必(bi)定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
农事确实要平时致力,       

注释
⑤紫骋:毛色枣红的良马。
刺桐花:植物,豆料。一名海桐。落叶乔木,春天开花,有黄红、紫红等色。生长在南方。福建的泉州又名刺桐城。
(27)是非之真:真正的是非。
(36)“今恩”句以下是孟子的话,省去“曰”字,表示语气急促。
40.爱之太恩:爱它太情深。恩,有情义。这里可引申为”深“的意思。

赏析

  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰(si bing)雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  五六句说一见面便心疼儿子(zi)的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还是很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  “日夕著书罢,惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏(著书)方罢,突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来,这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人,据说他的诗思常在驴背上觅得,随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出,在灯下斟酌成篇。其母常说:“是儿要当呕出(ou chu)心来”(李商隐《李长吉小传》)。正因为他这样呕心呖血地从事创作,再加上家境贫寒、夙志不伸(bu shen),所以二十多岁就未老先衰,白发惊秋了。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  “西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君的名号,这里诗人用的是字面上的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外,同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句表面上是说那些歌舞女不解国事,不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了(lu liao)柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。

创作背景

  首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

  

释玄应( 宋代 )

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简 介

释玄应 释玄应(九一○~九七五),俗姓吴,泉州晋江(今福建泉州)人。住漳州报劬院,称玄应定慧禅师。太祖赐紫衣师号。开宝八年卒,年六十六。 《景德传灯录》卷二四有传。

行香子·七夕 / 王尚学

"昔予读旧史,遍睹汉世君。武皇实稽古,建兹百代勋。
"兽之穷,奔大麓。天厚黄德,狙犷服。
喻筏知何极,传灯竟不穷。弥天高义远,初地胜因通。
"红粉青楼曙,垂杨仲月春。怀君重攀折,非妾妒腰身。
恭已忘自逸,因人体至公。垂旒沧海晏,解网法星空。
月上宫花静,烟含苑树深。银台门已闭,仙漏夜沉沉。
关情命曲寄惆怅,久别江南山里人。"
"萋萋春草绿,悲歌牧征马。行见白头翁,坐泣青竹下。


忆梅 / 祝元膺

"休沐乘闲豫,清晨步北林。池塘藉芳草,兰芷袭幽衿。
"我家于豳,自我先公。伊我承绪,敢有不同。
因书谢亲爱,千岁觅蓬丘。"
吏部既三践,中书亦五期。进无负鼎说,退惭补衮诗。
我心松石清霞里,弄此幽弦不能已。我心河海白云垂,
投醪衔饯酌,缉衮事征衣。勿谓公孙老,行闻奏凯归。"
由来花叶同一根,今日枝条分两处。三星差池光照灼,
君泪濡罗巾,妾泪滴路尘。罗巾今在手,日得随妾身。


咏煤炭 / 贾至

云间海上应鸣舞,远得鹍弦犹独抚。金龟全写中牟印,
鹍鸡弄色。鹦鹉鸟,同禀阴阳兮异埏埴。彼何为兮,
"春来日渐赊,琴酒逐年华。欲向文通径,先游武子家。
瑞策开珍凤,祯图荐宝龟。创封超昔夏,修禅掩前姬。
"长安少年无远图,一生惟羡执金吾。骐驎前殿拜天子,
风归花历乱,日度影参差。容色朝朝落,思君君不知。"
"恻矣南邻问,冥然东岱幽。里闬宁相杵,朝叹忽迁舟。
川途倏忽间,风景依如昨。湘浦未赐环,荆门犹主诺。


涉江 / 保禄

不如生死别。天公隔是妒相怜,何不便教相决绝。"
七德干戈止,三边云雾消。宝祚长无极,歌舞盛今朝。"
"先达志其大,求意不约文。士伸在知己,已况仕于君。
几代传荆国,当时敌陕郛。上流空有处,中土复何虞。
"日云暮兮下嵩山,路连绵兮树石间。
为我更南飞,因书至梅岭。"
青春有定节,离别无定时。但恐人别促,不怨来迟迟。
"蓪草头花椰叶裙,蒲葵树下舞蛮云。


隋堤怀古 / 梅生

"甲第多清赏,芳辰命羽卮。书帷通行径,琴台枕槿篱。
"抱琴登绝壑,伐木溯清川。路极意谓尽,势回趣转绵。
百福迎祥玉作杯。就暖风光偏着柳,辞寒雪影半藏梅。
羽翮毛衣短,关山道路长。明月流客思,白云迷故乡。
干旌屡舞,金石咸陈。礼容既备,帝履长春。"
"三秋大漠冷溪山,八月严霜变草颜。
双关防易断,只眼畏难全。鱼鳞张九拒,鹤翅拥三边。
霜间开紫蒂,露下发金英。但令逢采摘,宁辞独晚荣。


行宫 / 王郢玉

缟服纷相送,玄扃翳不开。更悲泉火灭,徒见柳车回。
"云雨俱行罢,江天已洞开。炎氛霁后灭,边绪望中来。
君若无定云,妾若不动山。云行出山易,山逐云去难。
"宋公爰创宅,庾氏更诛茅。间出人三秀,平临楚四郊。
即事聊独欢,素怀岂兼适。悠悠咏靡盬,庶以穷日夕。"
"竹径桃源本出尘,松轩茅栋别惊新。
劲节凌冬劲,芳心待岁芳。能令人益寿,非止麝含香。
文鹤扬轻盖,苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿,寒澌拥急流。


题乌江亭 / 王晔

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
驰道春风起,陪游出建章。
"铁马三军去,金闺二月还。边愁离上国,春梦失阳关。
和风起天路,严气消冰井。索索枝未柔,厌厌漏犹永。
与浑虽不协,归皓实为雄。孤绩沦千载,流名感圣衷。
既诠众妙理,聊畅远游情。纵心驰贝阙,怡神想玉京。
艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。"
南山桂树为君死,云衫残污红脂花。"


庄子与惠子游于濠梁 / 赵洪

武昌何郁郁,侬家定无匹。小妇被流黄,登楼抚瑶瑟。
望来格,降休祥。祝敢告,寿无疆。"
地出南关远,天回北斗尊。宁知一柱观,却启四禅门。"
日斜青琐第,尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝,
披涧户,访岩轩,石濑潺湲横石径,松萝幂zx掩松门。
漆愧同时黑,朱惭巧处丹。令人畏相识,欲画白云看。"
窗里怜灯暗,阶前畏月明。不辞逢露湿,只为重宵行。
"灵池月满直城隈,黻帐天临御路开。东沼初阳疑吐出,


婕妤怨 / 陈丙

牢落山川意,萧疏松柏阴。破墙时直上,荒径或斜侵。
济济同时人,台庭鸣剑履。愚以卑自卫,兀坐去沉滓。
频来雁度无消息,罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情,
万全身出百重围。黄云断塞寻鹰去,白草连天射雁归。
荐表衷,荷灵惠。寿万年,祚百世。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
"设险诸侯地,承平圣主巡。东君朝二月,南旆拥三辰。
捧箧萸香遍,称觞菊气浓。更看仙鹤舞,来此庆时雍。"


南乡子·自古帝王州 / 叶昌炽

"孔淳辞散骑,陆昶谢中郎。幅巾朝帝罢,杖策去官忙。
年来岁去成销铄,怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣,
三后既在天,万年斯不刊。尊祖实我皇,天文皆仰观。"
"清风时入燕,紫殿几含秋。暧暧笼铃阁,纤纤上玉钩。
走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始。
宸游经上苑,羽猎向闲田。狡兔初迷窟,纤骊讵着鞭。三驱仍百步,一发遂双连。影射含霜草,魂消向月弦。欢声动寒木,喜气满晴天。那似陈王意,空随乐府篇。
辉光遍草木,和气发丝桐。岁岁无为化,宁知乐九功。"
西陵树不见,漳浦草空生。万恨尽埋此,徒悬千载名。"