梦江南·千万恨
愁人欲寄中峰宿，只恐白猿啼夜深。"
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠，秦文有宝进蓝田。
近南溪水更清浅，闻道游人未忍还。"
"何处销愁宿，携囊就远僧。中宵吟有雪，空屋语无灯。
"润叶濡枝浃四方，浓云来去势何长。
翔禽拂危刹，落日避层楼。端溪弥漫驶，曲涧潺湲流。
一曲将军何处笛，连云芳草日初斜。"
东风留得残枝在，为惜馀芳独看来。"
"诗家会诗客，池阁晓初晴。鸟尽山中语，琴多谱外声。
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密，火拆红蕉焰烧日。
好入天子梦，刻像来尔求。胡为去吴会，欲浮沧海舟。
梦江南·千万恨拼音解释:
chou ren yu ji zhong feng su .zhi kong bai yuan ti ye shen ..
jie shi ying zhi po zhu ran .yan jing wu feng qing shuo mo .qin wen you bao jin lan tian .
jin nan xi shui geng qing qian .wen dao you ren wei ren huan ..
.he chu xiao chou su .xie nang jiu yuan seng .zhong xiao yin you xue .kong wu yu wu deng .
.run ye ru zhi jia si fang .nong yun lai qu shi he chang .
xiang qin fu wei sha .luo ri bi ceng lou .duan xi mi man shi .qu jian chan yuan liu .
yi qu jiang jun he chu di .lian yun fang cao ri chu xie ..
dong feng liu de can zhi zai .wei xi yu fang du kan lai ..
.shi jia hui shi ke .chi ge xiao chu qing .niao jin shan zhong yu .qin duo pu wai sheng .
pie hu fu chen ru dian sui .ling tou ci zhu meng long mi .huo chai hong jiao yan shao ri .
hao ru tian zi meng .ke xiang lai er qiu .hu wei qu wu hui .yu fu cang hai zhou .
译文及注释
译文
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在(zai)地，怎不令人发愁？
走入相思之门，知道相思之苦。
京城一年一度又是清明(ming)，人们的心里自然就起了忧愁思念。
神君可在何处，太一哪里真有？
天王号令，光明普照世界；
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
前辈的高(gao)见超迈，我辈何处寻真知？
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三(san)春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！
万舸(ge)千舟江上往来，连帆一片过扬州。
注释
⑸“舞石”句用典。舞石将乳子，见于《水经注》卷三十八：湘水东南流径石燕山东，其山有石一，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。旋应：很快。将：带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。
[49]酋豪：部落酋长。猜贰：猜忌别人有二心。
家君：谦词，对人称自己的父亲。
⑵从容：留恋，不舍。
并刀：并州（今山西省太原市一带）产的刀，以锋利著名，后常以之指快刀。指宝刀、宝剑。
（24）考：亡父。讳：名讳。
⑷当风：正对着风。
（8）僭（jiàn）：超出本分。
赏析
这首诗用朴素的语言，如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己(zi ji)本来不信神，而民间有迷信风俗，但他不肯疏远他们，而愿意和他们在一起，表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲，这是难能可贵的。正因为这样，他在柳州刺史任上，施政能够从人民的生活实际出发，为他们兴利除弊，做了不少有利于民的好事，如减轻赋税，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校，培养人才，特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女，使他们从奴隶的命运中解放出来，因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了，却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
“江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电”，俯瞰脚下，江上点点白帆，轻疾如离弦之箭；仰望高崖瀑布，飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点，从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”，悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物，却又极富群像性，给人以动态的感官体验。三(san)、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵，“山泉”也得力于山崖的陡峭，这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出，带着分明的动感，说明这已是一组近景。
此赋的主要特点有三：特点一，想象丰富。作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是(xiang shi)水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化(hua)，令人感叹，惆怅丝丝。但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用的表现手法，又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海中立即出现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情绪，也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
仙境倏然消失，梦亦随之破灭，诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想，但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象，表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此，全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压，从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声，任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神，通过巧妙的艺(de yi)术手法，使诗歌产生了震撼人心的力量。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂(wu gua)，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗，作者就是勾践的妻子，越国战败后沦为吴国奴婢，境遇悲惨，更加显得字字血泪，发人深思。
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮(dian liang)了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
通过清明郊游，作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的，而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。这种心态看似消极，但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
这首诗颔、颈二联的对偶句，不仅按律诗要求平仄相对，句法相当，而且作到了刘勰所谓“自然成对”，绝不刻意求工；“反对为优”，让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述；颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今，最后却又分别化作自己的诗情和酒兴，情景交织；全诗委婉曲折，言短而意深。
最后四句总束全篇，淋漓悲壮，感慨无穷。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，最后士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋！他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！
查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
“江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电”，俯瞰脚下，江上点点白帆，轻疾如离弦之箭；仰望高崖瀑布，飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点，从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”，悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物，却又极富群像性，给人以动态的感官体验。三(san)、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵，“山泉”也得力于山崖的陡峭，这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出，带着分明的动感，说明这已是一组近景。
此赋的主要特点有三：特点一，想象丰富。作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是(xiang shi)水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化(hua)，令人感叹，惆怅丝丝。但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用的表现手法，又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海中立即出现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情绪，也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
仙境倏然消失，梦亦随之破灭，诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想，但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象，表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此，全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压，从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声，任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神，通过巧妙的艺(de yi)术手法，使诗歌产生了震撼人心的力量。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂(wu gua)，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗，作者就是勾践的妻子，越国战败后沦为吴国奴婢，境遇悲惨，更加显得字字血泪，发人深思。
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮(dian liang)了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
通过清明郊游，作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的，而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。这种心态看似消极，但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
这首诗颔、颈二联的对偶句，不仅按律诗要求平仄相对，句法相当，而且作到了刘勰所谓“自然成对”，绝不刻意求工；“反对为优”，让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述；颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今，最后却又分别化作自己的诗情和酒兴，情景交织；全诗委婉曲折，言短而意深。
最后四句总束全篇，淋漓悲壮，感慨无穷。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，最后士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋！他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！
创作背景
岑参于唐玄宗天宝十三载（754年）夏秋之交到北庭，唐肃宗至德二载（757年）春夏之交东归，此诗当作于此期。当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官（节度使的僚属），而武判官即其前任，诗人在轮台送他归京（唐代都城长安）而写下了此诗。
柳贯( 清代 )
收录诗词 (7795) 首
简 介
柳贯 柳贯（1270年8月18日—1342年12月7日），字道传，婺州浦江人，元代着名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通，为文沉郁春容，工于书法，精于鉴赏古物和书画，经史、百氏、数术、方技、释道之书，无不贯通。官至翰林待制，兼国史院编修，与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”。
自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字
年事已多筋力在，试将弓箭到并州。"
别来唯独宿，梦里尚同游。所在求飧过，无因离得愁。"
积草渐无径，残花犹洒衣。禁垣偏日近，行坐是恩辉。"
"风吹榆钱落如雨，绕林绕屋来不住。
自知狂僻性，吏事固相疏。只是看山立，无嫌出县居。
河洛多尘事，江山半旧游。春风故人夜，又醉白苹洲。
惆怅与君烟景迥，不知何日到潇湘。"
"寺前新笋已成竿，策马重来独自看。
咏萤
"大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。
昔闻欢娱事，今日成惨戚。神仙不可求，剑玺苔文积。
广海青山殊未足，逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹，
同心再解心不离，书字频看字愁灭。结成一夜和泪封，
"锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色，
"金甲云旗尽日回，仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂，
"年少好风情，垂鞭眦睚行。带金狮子小，裘锦麒麟狞。
驿骑难随伴，寻山半忆君。苍崖残月路，犹数过溪云。
国风·唐风·山有枢
调逸南平兆，风清建安迹。祖德今发扬，还同书史册。"
劳我以少壮，息我以衰老。顺之多吉寿，违之或凶夭。
楚客喜风水，秦人悲异乡。异乡秋思苦，江皋月华吐。
晚柳蝉和角，寒城烛照涛。鄱溪卧疾久，未获后乘骚。"
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久，愿学同心长可同。"
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
"本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。
盘松国清道，九里天莫睹。穹崇上攒三，突兀傍耸五。
送顿起
故馆曾闲访，遗基亦遍搜。吹台山木尽，香径佛宫秋。
"朱审偏能视夕岚，洞边深墨写秋潭。
"大史占南极，秋分见寿星。增辉延宝历，发曜起祥经。
"百丈悬泉旧卧龙，欲将肝胆佐时雍。
"危楼高架泬寥天，上相闲登立彩旃。树色到京三百里，
"别君须臾间，历日两度新。念彼白日长，复值人事并。
天机杳何为，长寿与松柏。"
尤明性不染，故我行贞白。随顺令得解，故我言芳泽。
渔家傲·三十年来无孔窍
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，
烽戍高临代，关河远控洮。汾云晴漠漠，朔吹冷颾颾.
"散发风檐下，沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀，蛛网猎飞蚊。
冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。惟有金茎石，长宵对玉绳。"
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪，臂竦青骹入暮云。
久客何由造，禅门不可窥。会同尘外友，斋沐奉威仪。"
"君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。未悟病时须去病，
阅江楼记
表祥近自远，垂化聚还分。宁作无依者，空传陶令文。"
末疾徒云尔，馀年有几何。须知差与否，相去校无多。"
诗卷却抛书袋里，正如闲看华山来。"
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起，山映馀霞杳千里。
惭愧故人怜寂寞，三千里外寄欢来。"
遥贺来年二三月，彩衣先辈过春关。"
捧日恩光别，抽毫顾问殊。凤形怜采笔，龙颔借骊珠。
久坐难辞醉，衰年亦暂狂。殷勤还继烛，永夕梦相妨。"
思帝乡·春日游
"越岭寒轻物象殊，海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女，
"金榜荣名俱失尽，病身为庶更投魑。
"绕屋扶疏千万竿，年年相诱独行看。
"陶令门前罥接篱，亚夫营里拂朱旗。
"右相历兵署，四松皆手栽。劚时惊鹤去，移处带云来。
"越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾，
"美玉常为器，兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹，樽俎念空施。
"区囿三百里，常闻驷马来。旌旗朝甬道，箫鼓燕平台。
抛球乐·逐胜归来雨未晴
"尧泽润天下，许由心不知。真风存绵绵，常与达者期。
还叱楫师看五两，莫令辜负济川心。"
"东川已过二三春，南国须求一两人。富贵大都多老大，
幽疑白帝近，明见黄河走。远心不期来，真境非吾有。
从此香山风月夜，只应长是一身来。
樯烟离浦色，芦雨入船声。如疾登云路，凭君寄此生。"
湘水终日流，湘妃昔时哭。美色已成尘，泪痕犹在竹。
"远爱春波正满湖，羡君东去是归途。
截竿入城
我已七旬师九十，当知后会在他生。"
喷日舒红景，通蹊茂绿阴。终期王母摘，不羡武陵深。
尘意迷今古，云情识卷舒。他年雪中棹，阳羡访吾庐。"
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁，江郭清砧捣夜寒。
"休为建隼临淝守，转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍，
孤磬侵云动，灵山隔水登。白云归意远，旧寺在庐陵。"
自从一梦高唐后，可是无人胜楚王。（《赋巫山神女》，
水石生异状，杉松无病枝。我来方谢雨，延滞失归期。"
野人饷菊有感
"天将南北分寒燠，北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄，
今日颠狂任君笑，趁愁得醉眼麻茶。"
世间风景那堪恋，长笑刘郎漫忆家。
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。
我感有泪下，君唱高歌酬。嵩山高万尺，洛水流千秋。
朝开暮落煎人老，无人为报东君道。
"一从云水住，曾不下西岑。落木孤猿在，秋庭积雾深。
"鬼书报秦亡，天地亦云闭。赤龙吟大野，老母哭白帝。