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寄全椒山中道士

宋代 / 王扬英

"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得,茫茫烟霭堆湖心。"
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"


寄全椒山中道士拼音解释:

.xiao kan lou dian geng xian ming .yao ge zhu lan jian lu xing .
.feng guang yan huo qing ming ri .ge ku bei huan cheng shi jian .he shi bu sui dong luo shui .
sha shen tai hua di wu chen .zhu leng hua chi sheng zhu chun .
ying si guang zha shi .yuan xi ying cai tong .xi mi yuan zhen shang .chao man qi xian zhong .
.yao lv yi guan jie .fan ran cheng du you .chuan guang chu mei ri .shan se zheng jin qiu .
.xian fu lun bing ming wei tong .que cheng lei ma chu guan dong .
ruo xi chang sheng tian xian ri .wei wei xiao xi shi tian xin ..
wu mou kan shi ye .he li ke ju yuan .zhi you rong shen qu .you shan zi guan yuan ..
.feng ting xian guan jue .yu lou yi sheng xin .lv ming xiang xing jiu .han deng jing zhao ren .
.rong rong ba yin jing qi juan .zhu hu qian kai zhi die gao .shan song cui wei lian jun ge .
long gong gan ji zhi ying shen .jia sheng qiao cui shuo bu de .mang mang yan ai dui hu xin ..
liu nong kan xi ma .hua shang wei cang ying .man zuo jie xian lv .tong nian bie you qing ..

译文及注释

译文
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本(ben)乡歌。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的(de)人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自(zi)己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟(di),是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於(yu)困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认(ren)为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外(wai)柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
一同去采药,
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。

注释
⑻菲:与“屝”通,草鞋。
去棹(zhào):往来的船只。棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。
(54)执事者:掌权者,此指汉朝廷大臣。
102、宾:宾客。
鸿洞:这里是广阔之意。
[4]沟:这里用如动词,沟通,开凿的意思。
⑴西江月:原为唐教坊曲,后用作词调。《乐章集》《张子野词》并入“中吕宫”。五十字,上下片各两平韵,结句各叶一仄韵。
11.同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。
⑻鱼龙舞:指舞动鱼形、龙形的彩灯,如鱼龙闹海一样。

赏析

  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举,暗刺唐宪宗平叛不力之实;援子西“以袂掩面而死”的故事,喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆,却也极有讲究:魏王不下令,救赵乃是一句空话;唐王犹豫不决,吴元济等益发猖狂,这是明摆着的道理。子西固死得无辜,武元衡也死非其所。说的是春秋故事,为的是“究天人之际,通古今之变”,却又不露痕迹,可谓妙绝。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复(wu fu)道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  2、意境含蓄
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我(liao wo),’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出(kai chu)发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。

创作背景

  白居易曾经担任杭州刺史,在杭州两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十余年,写下了这三首《忆江南》。

  

王扬英( 宋代 )

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简 介

王扬英 (?—1159)润州丹阳人,字昭祖。徽宗宣和六年进士。初为遂昌主簿,历太常博士、着作郎。累官直秘阁知眉州,在任鼎新校舍,广劝士子学,其地为刻石记功。后除成都路运判,未就,报罢归。

摸鱼儿·东皋寓居 / 羊舌雯清

渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
"衣冠零落久,今日事堪伤。厨起青烟薄,门开白日长。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
昨日制书临郡县,不该愚谷醉乡人。"
一经离别少年改,难与清光相见新。"
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。


游褒禅山记 / 奈兴旺

"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
落日胡姬楼上饮,风吹箫管满楼闻。"
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。


女冠子·含娇含笑 / 慈癸酉

"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
居人不觉三吴恨,却笑关河又战争。"
"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。


小雅·十月之交 / 子车朝龙

"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。
桃源洞里觅仙兄。"
报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。


金陵怀古 / 崇巳

"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。
此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。


论诗五首·其二 / 冼溪蓝

"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
老鸦拍翼盘空疾,准拟浮生如瞬息。
山似换来天似洗,可怜风日到长安。"
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,


梁园吟 / 哀鸣晨

乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"


病起荆江亭即事 / 海冰谷

"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
宦途终日薄,身事长年轻。犹赖书千卷,长随一棹行。"
"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"
思量施金客,千古独消魂。"


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 权安莲

"楼有章亭号,涛来自古今。势连沧海阔,色比白云深。
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
"杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 错子

"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
"露荷迎曙发,灼灼复田田。乍见神应骇,频来眼尚颠。
长覆有情人。"