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蟾宫曲·雪

宋代 / 柯纫秋

洄潭或动容,岛屿疑摇振。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。
"我年十八九,壮气起胸中。作书献云阙,辞家逐秋蓬。
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
别君汾水东,望君汾水西。积雪无平冈,空山无人蹊。
"离席一挥杯,别愁今尚醉。迟迟有情处,却恨江帆驶。
"行尽青山到益州,锦城楼下二江流。
婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。
智士日千虑,愚夫唯四愁。何必在波涛,然后惊沉浮。


蟾宫曲·雪拼音解释:

hui tan huo dong rong .dao yu yi yao zhen .tao zhi zi ze tu .pu yu xiang yu lin .
.wo nian shi ba jiu .zhuang qi qi xiong zhong .zuo shu xian yun que .ci jia zhu qiu peng .
feng chen yi chu men .shi ri duo ru fa .san nian cuan huang ling .shou xian zuo shen yue .
xi wu jiu shi le .dan yong ge chao wei ..
liu chang qian si wan .tian cheng yi xian beng .you yu jiang bi cong .ye zhi jian mei jing .
wo ke fu wei qiu .wo ke ren wei bing .wo xin zhong bu si .jin shi guan yi cheng .
bie jun fen shui dong .wang jun fen shui xi .ji xue wu ping gang .kong shan wu ren qi .
.li xi yi hui bei .bie chou jin shang zui .chi chi you qing chu .que hen jiang fan shi .
.xing jin qing shan dao yi zhou .jin cheng lou xia er jiang liu .
wan wan ruo zi .chi li yu lou .qian tou ye zu .xian duan yao lv .ci ji qi tu .
yin shi qi lao ru .shi ru fu shi you .chuan du you yi wu .zhe gao zi wen qu .
zhi shi ri qian lv .yu fu wei si chou .he bi zai bo tao .ran hou jing chen fu .

译文及注释

译文
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向(xiang)高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的(de)神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣(sheng)人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君(jun)主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道(dao)德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危(wei)险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗(chuang)下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。

注释
⑴谢朓北楼:即谢朓楼,为南朝齐诗人谢朓任宣城太守时所建,故址在陵阳山顶,是宣城的登览胜地。谢朓是李白很佩服的诗人。
154.简狄:传说是有戎国的美女,帝喾的次妃,生商朝的始祖契(xiè)。台:瑶台,简狄和她妹妹建疵(cī)居住的地方。
68.嘻:感叹词,表示高兴。
2.海门:长江入海处,在今江苏省海门市。
45.顾:回头看。
咏歌:吟诗。
泣:小声哭。

赏析

  以上三联,作者是(shi)把梅当作主体,诗人的(ren de)感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想(li xiang)、情操、趣味全盘托出,使咏(shi yong)物与抒情达到水乳交融的进步。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜(liao du)牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成(wang cheng)为时代先驱者的远大志向。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵(xie zong)情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

柯纫秋( 宋代 )

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简 介

柯纫秋 字心兰,胶州人,知县培元女,同知陈汝枚室。有《香芸阁剩稿》。

咏百八塔 / 肖著雍

"满城驰逐皆求马,古寺闲行独与君。代步本惭非逸足,
凤池近日长先暖,流到池时更不流。"
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。
自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"


苏溪亭 / 答亦之

制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
日日人空老,年年春更归。相欢在尊酒,不用惜花飞。
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。


饮茶歌诮崔石使君 / 漆雕若

是时左冯翊,天下第一理。贵臣持牙璋,优诏发青纸。
北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。
"帝忧南国切,改命付忠良。壤画星摇动,旗分兽簸扬。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
观象嘉素履,陈诗谢干旄。方托麋鹿群,敢同骐骥槽。
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"


芙蓉曲 / 太史江澎

"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
"绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,


杨柳枝五首·其二 / 端己亥

蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。
殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。"
兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。
安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。
折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。


摸鱼儿·对西风 / 公叔伟欣

亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。
岂无新知者,不及小相得。亦有生岁游,同年不同德。
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠。
校量功力相千万,好去从空白玉台。"
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
伊人不可期,慷慨徒忉忉。"


天净沙·为董针姑作 / 才梅雪

为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
始叹秋叶零,又看春草晚。寄书南飞鸿,相忆剧乡县。"
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
非铸复非熔,泓澄忽此逢。鱼虾不用避,只是照蛟龙。
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。


唐风·扬之水 / 刘丁未

君门起天中,多士如星攒。烟霞覆双阙,抃舞罗千官。
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
慎勿猜众鸟,众鸟不足猜。无人语凤凰,汝屈安得知。
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。
远谪年犹少,初归鬓已衰。门闲故吏去,室静老僧期。不见蜘蛛集,频为佝偻欺。颖微囊未出,寒甚谷难吹。濩落唯心在,平生有己知。商歌夜深后,听者竟为谁。
赖其饱山水,得以娱瞻听。紫树雕斐亹,碧流滴珑玲。
"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。


马诗二十三首·其二十三 / 章佳秀兰

"昔事庐山远,精舍虎溪东。朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
"题是临池后,分从起草馀。兔尖针莫并,茧净雪难如。
盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。


清平乐·春归何处 / 祁敦牂

义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄,暑夕眠风棂。
晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"
美人爱高张,瑶轸再三促。上弦虽独响,下应不相属。
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。
"荀令歌钟北里亭,翠娥红粉敞云屏。
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。