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薛氏瓜庐

元代 / 朱希晦

"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
东家阿嫂决一百。"
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
冷风飒飒吹鹅笙。"


薛氏瓜庐拼音解释:

.yi chi he ye yi wu jin .liang mu huang jing shi you yu .
dong jia a sao jue yi bai ..
huo ci xiang jian .yi gan chou xi .yan cun qian quan .qing jiang gui zhou .ke yi ao you .
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .
ting qiu wei kun zuo .pa ke dan yang mian .ke xi dong chuang yue .wu liao guo yi nian ..
.feng bo qian li kuo .tai xie ban tian gao .ci xing jiang he bi .shen zhi cha yu mao .
jin long yu gou shang yu mao .san jiang qi ze qu bu de .feng yan ri mu sheng bo tao .
.chang ting bin yu san .qi lu qi bei feng .qian li qin wang shi .qu che ming yue zhong .
cuo e shan shang shi .sui sui se chang xin .ruo shi jin cheng bao .shui wei zhi ji ren .
wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .
shi men ming ya se .fang qing si luan liu .geng chi wu sheng lun .ke yi qing fan you ..
han feng xiang ku mu .tong xi bu de wo .zao qi qian wen lang .zuo xiao he yi guo .
yuan zi gu gong li .yi jing huai hai min .wei hou yu ji shi .lin liu ju xuan jun .
.li luan ji shi xiu .ru sheng e yuan you .wang jia fei han dai .he chu mi jing zhou .
.dao cheng ren bu shi .liu shui xiang kong shan .hua an xuan chuang wai .yun sui zuo wo jian .
.shui guo ku diao zhai .dong gao qi yi shu .yun yin wu jin shi .ri chu chang dai yu .
leng feng sa sa chui e sheng ..

译文及注释

译文
回乐峰前的沙地白得(de)像雪,受降城外的月色有如秋霜。
头上的犄角高高耸立(li),满身的丰毛光泽如洗。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥(yao)远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正(zheng)茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
从孤山寺(si)的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
天上升起一轮明月,
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫(mang)茫,沿路见到那么多的野花。
农事确实要平时致力,       

注释
(20)披沥肝胆——掏出真心,效忠。陛下——对皇帝的敬称。
  (1)六艺:指儒家经典《六经》,即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 (2)《礼》:《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 (3)《乐》:《乐经》,据唐徐坚《初学记》说:秦朝焚书,《乐经》亡,只剩下《五经》。 (4)《书》:《书经》,也称《尚书》,相传为孔子编订,记载自帝尧至秦穆公的史料。 (5)《诗》:《诗经》,相传孔子删诗,选三百○五篇成书。 (6)《易》:《易经》,也称《周易》。 (7)《春秋》:根据鲁国史料修成的编年断代史(起于前722年,迄于前481年)。相传是孔子作。 (8)天道:我国古代哲学术语,天的法则。恢恢:宽广貌。 (9)淳于髡(kūn坤):“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国(今山东安丘县东北)。 (10)赘(zhuì缀)婿:旧时男子因家贫卖身给人家,得招为婿者,称为赘婿。也泛指“招女婿”。 (11)七尺:周尺比今尺短,七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注(1)。 (12)齐威王:参见《邹忌讽齐王纳谏》注(6)。隐:隐语,不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 (13)卿大夫:周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫,常掌握国政和统兵之权。 (14)蜚(fēi非):通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语,据《史记·楚世家》记载,楚庄王时伍举就曾用过。 (15)令长:战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令,万户以下的县称长。 (16)《田完世家》:指《史记·田敬仲完世家》。 (17)车马十驷:指车十乘。古代一车配四马(驷)为一乘。 (18)索:尽。 (19)禳(ráng瓤)田:古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 (20)瓯窭(lóu楼):狭小的高地。篝(gōu沟):竹笼。 (21)污邪:地势低下、容易积水的劣田。 (22)赍(jī饥):以物赠人。溢:通“镒”,古以二十两为一溢。 (23)御史:秦以前的御史为史官,汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 (24)帣(juàn眷):通“絭”,束衣袖。韝gōu沟):臂套。鞠:弯屈。(jì剂):同“跽”,长跪。 (25)六博:古代博戏,两人对局,各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶:古代游戏,宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶,以投中多少定胜负,负者罚酒。 (26)曹:游戏时的分组。 (27)眙:直视。 (28)芗泽:泛指香气。芗,五谷的香气。 (29)诸侯主客:简称“主客”,战国齐设置的官名,掌诸侯朝聘之事。 (30)尝:通“常”。
(12)三王:指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王。
(13)踯躅(zhízhú):徘徊不前的样子。
阕:止息,终了。
8.从:追寻。
36.因:因此。

赏析

  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里(li)“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才(cai)会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  此诗题材出自《史记·魏公(wei gong)子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事(xu shi)诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞,千里行军,可记载的很多,诗人舍掉其他事物,仅从战马汗水落地,又踏成泥水这一细节写起,从而突出行军的急促和艰苦,描写是极真切的,没有切身的感受是写不出的。之后,诗人才又补写一笔;“朝驰几万蹄”,不仅点出(dian chu)时间:清晨,事件:行军,而且以“几万蹄”交代出形驰之远,与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切,同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马,而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了,似特写镜头,渲染急促格调,带起全篇。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  “密洒堪图画。”“堪”,值得。雪花稠密地飘洒下来,是值得描形写画的。此句总结以上二句,远望烟村雪景,银装素裹。下面三句写近景。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

朱希晦( 元代 )

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简 介

朱希晦 温州乐清人。顺帝至正末隐居瑶山,与四明吴主一、萧台赵彦铭吟咏雁山中,称雁山三老。明初荐于朝,命未至而卒。有《云松巢集》。

卜算子·十载仰高明 / 洋源煜

"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。


南歌子·脸上金霞细 / 费莫乐菱

吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。


夕阳 / 滑庆雪

"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。


赠孟浩然 / 许己卯

"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"


画鸭 / 范姜钢磊

江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
桃李子,洪水绕杨山。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。


乌栖曲 / 崇含蕊

亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"


奉和令公绿野堂种花 / 麦桐

衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 东郭振岭

"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。


题龙阳县青草湖 / 度奇玮

望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,


端午日 / 冯癸亥

俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"