普天乐·秋怀
"曾伴元戎猎，寒来梦北军。闲身不计日，病鹤放归云。
雁声故乡来，客泪堕南洲。平生烟霞志，读书觅封侯。
须知贡公望，从此愿相因。 ——李崿"
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉，池上时闻雁鹜愁。
寻僧因看竹，访道或求鹅。 ——辛晃
赤鳞旆卷鸥汀晚，青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面，
嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，
君看斗鸡篇，短韵有可采。 ——孟郊"
殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。"
点入旱云千国仰，力浮尘世一毫轻。（《题水》）"
湖嵌费携擎。萄苜从大漠， ——韩愈
普天乐·秋怀拼音解释:
.zeng ban yuan rong lie .han lai meng bei jun .xian shen bu ji ri .bing he fang gui yun .
yan sheng gu xiang lai .ke lei duo nan zhou .ping sheng yan xia zhi .du shu mi feng hou .
xu zhi gong gong wang .cong ci yuan xiang yin . ..li e .
cao mai yi shi yu xiu xiu .men qian bu jian zou mei zui .chi shang shi wen yan wu chou .
xun seng yin kan zhu .fang dao huo qiu e . ..xin huang
chi lin pei juan ou ting wan .qing que chuan heng yan zhen qiu .shi zi xi bo cheng jing mian .
jiao chu chun bing qiao chi leng .yan shi xue ye wo xin han ...li ..
jun kan dou ji pian .duan yun you ke cai . ..meng jiao .
yin qin liu wo su xi shang .diao ting gui lai ming yue gao ..
dian ru han yun qian guo yang .li fu chen shi yi hao qing ...ti shui ...
hu qian fei xie qing .tao mu cong da mo . ..han yu
译文及注释
译文
纵有六翮，利如刀芒。
在(zai)遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又(you)看到盛开的杜鹃花。
行乐(le)在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
虽然知道不足以报答万一，可贵(gui)处在于寄达我一片真情。
我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
兰草(cao)抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神。
金陵风光美丽如画，秋(qiu)色明净清爽。碧天与秋水一色，何处是尽头呢？雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小(xiao)岛上，隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
海鹘只观望却不取近山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。
忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
注释
⑽海，瀚海，即沙漠。辟易，倒退，这里指观者惊奇，不由自主地后退。《史记·项羽本纪》：项王瞋目叱之，赤全侯人马俱惊，辟易数里。正义：言人马俱惊开张易旧处，乃至数里。
1.北人：北方人。
（5）天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。
（15）秦穆：即秦穆公，春秋时秦国的君主，曾称霸西戎。祈年、橐泉：据《汉书·地理志·雍》颜师古注，祈年宫是秦惠公所建，橐泉宫是秦孝公所建，与本文不同。传说秦穆公墓在橐泉宫下。汉武：即汉武帝刘彻。长杨、五柞（-zuò）：长杨宫，旧址在今陕西周至县东南。本秦旧官，汉时修葺。宫中有垂杨数亩，故名。五柞宫，旧址也在周至县东南。汉朝的离宫，有五柞树，故名。仁寿。宫名。隋文帝（杨坚）开皇十三年建。故址在今陕西麟游县境内。九成：宫名。本隋仁寿宫。唐太宗（李世民）贞观五年重修，为避署之所，因山有九重，改名九成。
15可以：可以用来。可，可以。以，用来。
[46]伪 孽（niè 聂）：这里指北魏统治集团。昏狡：昏瞆狡诈。
摧绝：崩落。
夺其卮曰：他的，指代先成蛇者
14.香炉：香炉峰。庐山的北峰状如香炉，故名。
赏析
诗歌首联，感慨人生道路多而漫长，天下之大，不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实，以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点：
末段六句，愤激中(zhong)含有无可奈何之情。既然仕路坎坷，怀才不遇，那么儒术拿来也没有用了，孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说，既是在评儒术，暗讽时政，又好像是在茫茫世路中的自解自慰，一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结，孔丘非师，聊依杜康，以旷达为愤激。
这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直(jian zhi)不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
最妙的是后两句，诗人采用以美人喻花的手法，又加上对仗，确实是美不胜收。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
农历八月，古称桂月，说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载；唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说，相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条，被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是，无论他怎样费心尽力去砍，桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了，吴刚仍不知疲倦地伐树，而那棵神奇的桂树依然生机勃勃，芳香浓郁。每逢中秋这天，吴刚才被获准休息，所以，我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。”这联诗句，抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家，国家可兴亦可废，而谁是兴国的英雄？“身世”指所处的时代。时代可安亦可危，谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料，身世安危未卜，瞻望前途，真令人搔(ren sao)首不安，愁肠百结。再看，自己投闲置散，报国无门，只能倚楼而叹了。
吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为要说明很多人想胜天，实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云(ling yun)之志，非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循(ran xun)此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动(liu dong)之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。"细吟此诗，当知无愧。
第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三(liao san)国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行·龟虽寿》）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。
在这吃紧处，诗人举重若轻，毫不费力地写道：“掬水月在手，弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处：第一，从结构上来看，“掬水”句承第二句的“夜”，“弄花”句承首句的“春”，笔笔紧扣，自然圆到。一、二句波纹初起，至这两句形成高潮，以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二，这两句写山中胜事，物我交融，神完气足，人情物态，两面俱到。既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件，却足以以少胜多，以一当十。第三，“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一；“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫，将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合，字句安排上下对举，使人倍觉意境鲜明，妙趣横生。第四，精于炼字。“掬”字，“弄”字，既写景又写人，既写照又传神，确是神来之笔。
这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实，以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点：
末段六句，愤激中(zhong)含有无可奈何之情。既然仕路坎坷，怀才不遇，那么儒术拿来也没有用了，孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说，既是在评儒术，暗讽时政，又好像是在茫茫世路中的自解自慰，一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结，孔丘非师，聊依杜康，以旷达为愤激。
这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直(jian zhi)不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
最妙的是后两句，诗人采用以美人喻花的手法，又加上对仗，确实是美不胜收。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
农历八月，古称桂月，说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载；唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说，相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条，被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是，无论他怎样费心尽力去砍，桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了，吴刚仍不知疲倦地伐树，而那棵神奇的桂树依然生机勃勃，芳香浓郁。每逢中秋这天，吴刚才被获准休息，所以，我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。”这联诗句，抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家，国家可兴亦可废，而谁是兴国的英雄？“身世”指所处的时代。时代可安亦可危，谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料，身世安危未卜，瞻望前途，真令人搔(ren sao)首不安，愁肠百结。再看，自己投闲置散，报国无门，只能倚楼而叹了。
吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为要说明很多人想胜天，实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云(ling yun)之志，非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循(ran xun)此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动(liu dong)之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。"细吟此诗，当知无愧。
第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三(liao san)国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行·龟虽寿》）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。
在这吃紧处，诗人举重若轻，毫不费力地写道：“掬水月在手，弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处：第一，从结构上来看，“掬水”句承第二句的“夜”，“弄花”句承首句的“春”，笔笔紧扣，自然圆到。一、二句波纹初起，至这两句形成高潮，以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二，这两句写山中胜事，物我交融，神完气足，人情物态，两面俱到。既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件，却足以以少胜多，以一当十。第三，“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一；“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫，将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合，字句安排上下对举，使人倍觉意境鲜明，妙趣横生。第四，精于炼字。“掬”字，“弄”字，既写景又写人，既写照又传神，确是神来之笔。
创作背景
隐公之年（公元前772年），郑国国君之弟公叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，采取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢地打败了公叔段，使他“出奔”。
薛蕙( 未知 )
收录诗词 (2115) 首
简 介
薛蕙 薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。
古剑篇 / 宝剑篇
可中更践无人境，知是罗浮第几天。"
四门关定月当空。泉浮山叶人家过，诏惹垆香鸟道通。
僧休传紫阁，屏歇写天台。中有忘机者，逍遥不可陪。"
荧荧远火分渔浦，历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
"名与诸公又不同，金疮痕在满身中。
井梧纷堕砌，寒雁远横空。雨久莓苔紫，霜浓薜荔红。
"虞韶九奏音犹在，只是巴童自弃遗。
惆怅徒延首，其如一水何。 ——齐翔"
七绝·苏醒
新坟应草合，旧地空苔色。白日灯荧荧，凝尘满几席。
"闲居何处得闲名，坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺，
"□□□□□□□，□□□□□□□。玉殿大开从客入，
危磴千寻拔，奇花四季鲜。鹤归悬圃少，凤下碧梧偏。
"一樯悬五两，此日动归风。客路抛湓口，家林入镜中。
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊。
何意汀洲剩风雨，白苹今日似潇湘。
旧德推三友，新篇代八行。（以下缺） ——"
杞人忧天
"鹪鹩惊与凤凰同，忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落，
"越艳新谣不厌听，楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑，
无端眼界无分别，安置心头不肯销。"
石像雷霆启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏，秦客会题诗。
乘危自有妻公在，安许鸾凰是尉迟。"
"春看玫瑰树，西邻即宋家。门深重暗叶，墙近度飞花。
"昔游红杏苑，今隐刺桐村。岁计悬僧债，科名负国恩。
雨带清笳发，花惊夕漏春。 ——皎然
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
本来方朔是真仙，偶别丹台未得还。
醉中留越客，兴里眄庭柯。 ——辛晃
百灵若为移中土，蒿华都为一小堆。"
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
把向严滩寻辙迹，渔台基在辗难倾。"
高言轧霄峥。芒端转寒燠， ——韩愈
耿耿梦徒往，悠悠鬓易凋。那堪对明月，独立水边桥。"
往行前言如不见，暗中无烛若为行。"
种白蘘荷
鼎中龙虎功成后，海上三山去不迷。"
"虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，
几度长安发梅柳，节旄零落不成功。
鹤归华表望不尽，玉笥山头多白云。"
备历艰难遍，因期造化容。泥沙宁不阻，钓饵莫相逢。
剑心知未死，诗思犹孤耸。 ——孟郊
秩参金殿峻，步历紫微深。顾问承中旨，丝纶演帝心。
"苦雨晴何喜，喜于未雨时。气收云物变，声乐鸟乌知。 ——白居易
六月二十七日望湖楼醉书
"绕床堪壮喝卢声，似铁容仪众尽惊。
共题诗句遍，争坐藓文稀。（馀缺） ——皎然
"秦城择日发征辕，斋戒来投节制尊。分虎名高初命相，
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮，孟光非取镜中妍。
轻蹄绣毂长相蹋，合是荣时不得荣。"
高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降，
"禅心高卧似疏慵，诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪，
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
八阵图
"南归来取别，穷巷坐青苔。一盏薄醨酒，数枝零落梅。
石形蹲玉虎，池影闪金蛇。经笥安岩匼，瓶囊挂树桠。 ——皮日休
谁许近来轻印绶，因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
且住人间行圣教，莫思天路便登龙。"
"之子有雄文，风标秀不群。低飞从墨绶，逸志在青云。
短莎烟苒苒，惊浪雪漫漫。难写愁何限，乡关在一端。"
"横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，
对酒襟怀旷，围棋旨趣迟。景皆随所尚，物各遂其宜。
菩萨蛮·劝君今夜须沉醉
"山寒草堂暖，寂夜有良朋。读易分高烛，煎茶取折冰。
"毕岁知无事，兵销复旧丁。竹门桑径狭，春日稻畦青。
"南北东西事，人间会也无。昔曾栖玉笥，今也返玄都。
"归日值江春，看花过楚津。草晴虫网遍，沙晓浪痕新。
"大岘才过喜可知，指空言已副心期。
"倚恃才难继，昂藏貌不恭。骑驴冲大尹，夺卷忤宣宗。
"智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。
见《吟窗杂录》）
临江仙·大风雨过马当山
"大藩从事本优贤，幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭，
"松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见，
唯有两般烧不得，洞庭湖水老僧闲。"
幸兹得佳朋，于此荫华桷。青荧文簟施，淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
堂内月娥横剪波，倚门肠断虾须隔。"
黑池流研水，径石涩苔钱。 ——耿湋
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重，滴檐偏遣夜愁生。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。
出塞二首
谷变陵迁何处问，满川空有旧烟霞。"
春能和煦秋摇落，生杀还同造化功。"
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井，牛羊闲过放生池。
从来有感君皆哭，今日无君谁哭君。"
"洛下因归去，关西忆二龙。笠漫河岸雪，衣着虢城钟。
"移却松筠致客堂，净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨，
檐垂白练直，渠涨清湘大。 ——孟郊