沁园春·送春
"思量江令意，爱石甚悠悠。贪向深宫去，死同亡国休。
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
"去岁逢京使，因还所寄诗。难留天上作，曾换月中枝。
大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。
沁园春·送春拼音解释:
.si liang jiang ling yi .ai shi shen you you .tan xiang shen gong qu .si tong wang guo xiu .
.yi wen fei xi bie qu zhong .shen ru xi nan pu bu feng .tian ji xue mai qian pian shi .
shi jie zheng .yong mei ren .jin weng cha nv jie qin yin .jin weng pian ai qi bai hu .
kui xue long tan hei .guo men niao dao wei .bu tong wu xia nv .lai wang chu wang ci ..
cui e hong fen chan juan jian .sha jin shi ren ren bu zhi ..
.qu sui feng jing shi .yin huan suo ji shi .nan liu tian shang zuo .zeng huan yue zhong zhi .
da dao gui wu xin .sheng xian wei shi mu .qiu kong gong cheng jie .mei yu tong zhen su .
.wu li yan zhuang yi xiu long .an ti chan jin si nan qiong .
.ying sha xi fang zai .xu kong cui se fen .ren tian ji hou jian .yuan niao ding zhong wen .
yuan wang neng wu hua shi xin .he han qi she kong ji mu .xiao xiang meng duan ba diao qin .
译文及注释
译文
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起(qi)了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
恰好遇到秋风吹起，它把自己的羽翼破坏藏拙起来
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
秋雨料峭，寒意肃然(ran)，北风萧瑟，秋江清爽。
炎热未消的初秋，一阵清凉(liang)的风肃肃吹来，山谷林间顿时变得清爽凉快。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
伤心啊伤心，自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草(cao)都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时，听(ting)早朝(chao)的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行(xing)养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么(me)）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
一清早我就对镜梳妆，妆成后却又忍(ren)不住犹豫徘徊。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
故乡和亲人远在千里之外，我已被幽闭在这深宫里二十年了，听一声曲子《何满子》，忍不住掉下眼泪。
注释
⑼正：闻一多《风诗类钞》：“正，法也，则也。正是四国，为此四国之法则。”
1.放:放逐。
2、公：指鲁僖公。犒：慰劳。
（6）几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。
70.媪（ǎo）：刘老年妇女的尊称，同今之“老太太”。
其五
⑴扶桑：神话传说中的大树。《山海经·海外东经》：“（黑齿国）下有汤谷，汤谷上有扶桑。”
⑶金陵：今南京，当时是吴国的都城。王气：帝王之气。黯然：一作“漠然”。
赏析
诗人处境险恶，眼前如此萧疏荒寂的景色，很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是，今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释，与万化冥(hua ming)合”的轻松，反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脱放达之态，实际上却反映了欲遣愁绪而不能，从而愁上加愁的心境罢了。
全诗只短短二章，用的是富于个性的口语描摹，故涵咏之际，只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之间，堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情，倘若她真的被心上人抛弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达；但这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱，同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同，但在符合人性的自由选择这一点上，却是没有太大差别的。从这个意义上说，其精神也是现代的。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深(shen)婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的(ren de)命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
“郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故，意思是说，无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》，或者是越地的女子唱起《采莲曲》，都无法使作者高兴起来，反而更加悲伤。诗到这里，戛然而止。“泪如泉”的原因，诗人没说，留给读者去联想，去思索。
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
最后两句：“三奏月初上，寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图，进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”，既点出题中的“月夜”，又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的，无奈苦闷尚未消除，又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月，低头思故乡”，这对孤身远客来说，又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人，其苦情又向前推进了一层。然而，还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境，也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节；祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容，比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》，陈国“好乐巫觋歌舞之事”，陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿，次句转写边塞之景，意在营造和烘托气氛，暗示将军之心时时想着边塞的安危，时时准备奔赴边塞，保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色，既衬托出将军的神武之姿，又意在蓄势，在如水秋月的广阔清寒背景下，一身戎装的将军的剪影，威风凛凛，一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句，豪气生发，尤显英雄本色，既写出了部队攻城拔寨的神速，同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后，当结交豪俊，拜望有道之人，借此以增益功底。“胡为”云者，句意似问，
诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字，不仅表明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行军走向，而且显示出旆旌悠悠，锐不可当的军容，以此笼罩全篇，气势逼人。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理土造成惊恐状态，而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象，也都以稚态见童心，富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异，交代其年龄的方法不同，还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁，这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大，诗中并未直接点明，让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”，而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”，还知道“羞见人”，甚至懂得掩饰自己的羞态，去“双手结裙带”，可见她稚气未尽，仍是“幼女”，尚未成人，否则，她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
全诗只短短二章，用的是富于个性的口语描摹，故涵咏之际，只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之间，堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情，倘若她真的被心上人抛弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达；但这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱，同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同，但在符合人性的自由选择这一点上，却是没有太大差别的。从这个意义上说，其精神也是现代的。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深(shen)婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的(ren de)命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
“郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故，意思是说，无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》，或者是越地的女子唱起《采莲曲》，都无法使作者高兴起来，反而更加悲伤。诗到这里，戛然而止。“泪如泉”的原因，诗人没说，留给读者去联想，去思索。
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
最后两句：“三奏月初上，寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图，进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”，既点出题中的“月夜”，又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的，无奈苦闷尚未消除，又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月，低头思故乡”，这对孤身远客来说，又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人，其苦情又向前推进了一层。然而，还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境，也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节；祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容，比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》，陈国“好乐巫觋歌舞之事”，陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿，次句转写边塞之景，意在营造和烘托气氛，暗示将军之心时时想着边塞的安危，时时准备奔赴边塞，保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色，既衬托出将军的神武之姿，又意在蓄势，在如水秋月的广阔清寒背景下，一身戎装的将军的剪影，威风凛凛，一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句，豪气生发，尤显英雄本色，既写出了部队攻城拔寨的神速，同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后，当结交豪俊，拜望有道之人，借此以增益功底。“胡为”云者，句意似问，
诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字，不仅表明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行军走向，而且显示出旆旌悠悠，锐不可当的军容，以此笼罩全篇，气势逼人。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理土造成惊恐状态，而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象，也都以稚态见童心，富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异，交代其年龄的方法不同，还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁，这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大，诗中并未直接点明，让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”，而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”，还知道“羞见人”，甚至懂得掩饰自己的羞态，去“双手结裙带”，可见她稚气未尽，仍是“幼女”，尚未成人，否则，她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
创作背景
黄庭坚一生政治上不得意，所以常有弃官归隐的念头，而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡，今又同事，这首赠诗就因两人关系较亲密，故题头冠一“戏”字，也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。
念昔游三首
"山下人来说，多时不下山。是应终未是，闲得且须闲。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深。
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
"劝君酒莫辞，花落抛旧枝。只有北邙山下月，
狂风何事相摇荡，吹向南山复北山。"
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
大江东去·用东坡先生韵
松声畅幽情，山意导遐迹。举目无世人，题诗足奇石。
"一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。"
"如愚复爱诗，木落即眠迟。思苦香消尽，更深笔尚随。
天寒长蛇伏，飙烈文虎雄。定颂张征虏，桓桓戡难功。"
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
"我亦游山者，常经旧所经。雪消天外碧，春晓海中青。
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
赏春
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
十月二十八日风雨大作
柳阴容过客，花径许招僧。不为墙东隐，人家到未曾。"
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。"
不觉云路远，斯须游万天。
华池本是真神水，神水元来是白金。
"遥遥行李心，苍野入寒深。吟待黄河雪，眠听绛郡砧。
欲待相看迟此别，只忧红日向西流。"
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址
出震同中古，承干动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
"绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。
曲池荷
"身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。
常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少，阮籍途穷旨趣低。
"寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝，
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。"
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
冬日田园杂兴
岚光薰鹤诏，茶味敌人参。苦向壶中去，他年许我寻。"
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
整策务探讨，嬉游任从容。玉膏正滴沥，瑶草多zv茸。
"箧中遗草是琅玕，对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在，
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
罗浮奔走外，日月无短明。山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。
岸翠连乔岳，汀沙入坏田。何时重一见，谈笑有茶烟。"
晨诣超师院读禅经
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。
大郊远阔空无边，凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限，
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
集灵台·其一
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
"曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，
顿悟黄芽理，阴阳禀自然。干坤炉里炼，日月鼎中煎。
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
"繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。半月暄和留艳态，
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
遭田父泥饮美严中丞
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
"平明匹马上村桥，花发梅溪雪未消。
嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。"
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。
此是吾家真一子，庸愚谁敢等闲猜。
思君处虚空，一操不可更。时美城北徐，家承谷口郑。
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。