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忆住一师

明代 / 王应莘

四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,


忆住一师拼音解释:

si shi feng yu mei shi jie .gong bao song jun gen di chen ..
ke lian wu xian ru hua mao .zhong jian shi jian tao li chun ..
.ru yun qing zhu fu ling huan .ri mu feng ying mu shi jian .
ai shan yi zhai jin wei lin .ming qiong ge shang feng chui bing .luo ye ting zhong yue zhao pin .
.hu wen qing yan bing .ke liao ku yin shen .bu jian jin shi jiu .tu yan hua fa xin .
yin can qiu yue dai jin zun .che yu zheng zhong zhi nan bao .tu wo zhou xuan bu ke lun .
.dong luo yan gui qu .xi yuan gao bie lai .bai tou qing yan ke .chi shang shou zhong bei . ..pei du
lei yu bu xia shi .you zuo chi zhong wu .nian jun jie ran qi .gan shi si fen fa .
jiang chu bao nue cheng neng zu .he yi qi qu zhu zhou lai ..
hu wei pei tong mo .qu ci bai yu chi .li shi qi suo kan .min bing he ke yi .
neng zhi yi dai qiong cang li .bu shi meng rong fu bei mao ..
jing chun die dang .you xian du bu . ..tang heng
shen zhu yi bei gong .ju xi ge cheng yun . ..han yu
xing wei nan ji ding .yue zhao duan he lian .hou hui hua gong zi .ying kai shi shang chan ..
hong luo chuang li xiu pian yong .duo xiu xian wei bi yu long .
kan jing di zi ni wen sheng .ke shui shan tong yi you meng .bu zhi xia la ji duo nian .

译文及注释

译文
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局(ju)面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违(wei)背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世(shi),又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐(le)工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐(jian)渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
魂魄归来吧!
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾(liang)晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。

注释
为:介词,向、对。
凝:读去声,凝结。
[44]骨像:骨格形貌。应图:指与画中人相当。
17.摄衣:提起衣襟.摄,牵曳。
79、禹:舜以后的帝王,建立夏王朝。伯成子高:禹时隐士。《庄子·天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯,尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问其何故也?’子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏;今子赏罚,而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪,无落吾事!’俋俋乎耕而不顾。”
47、恒:常常。
漫与:即景写诗,率然而成。

赏析

  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿(miao zi)容,历来备受推崇。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯(fu bei),春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评(xuan ping)笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以(suo yi)诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北平,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫近)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼(yu yi)覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

王应莘( 明代 )

收录诗词 (5627)
简 介

王应莘 王应莘,字崇道。东莞人。事见明张乔《莲香集》卷二。

长相思·一重山 / 郑民瞻

"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。


薛宝钗·雪竹 / 赵崇礼

"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
晓光缘圃丽,芳气满街流。澹荡依朱萼,飖飏带玉沟。
莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
狂风拔倒树,树倒根已露。上有数枝藤,青青犹未悟。


于易水送人 / 于易水送别 / 顾廷纶

"三月江南花满枝,风轻帘幕燕争飞。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
摧锋若貙兕,超乘如猱玃.逢掖服翻惭,缦胡缨可愕。 ——李正封
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。


踏莎行·二社良辰 / 释兴道

道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
宿馆中,并覆三衾,故云)
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。


秋晚登城北门 / 沈立

稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。


秋晚悲怀 / 陈景元

回旋但兀兀,开阖惟铿铿。 ——刘师服
趁幽翻小品,逐胜讲南华。莎彩融黄露,莲衣染素霞。 ——皮日休
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"


武昌酌菩萨泉送王子立 / 钱宝琮

"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。


中秋月 / 刘城

"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"


南涧 / 释智深

顾主声犹发,追风力正全。鸣珂龙阙下,喷玉凤池前。
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"


过云木冰记 / 顾复初

风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"