译文
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们(men)吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东(dong)蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?” 冉有说:“季孙要这么干(gan),我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?” 冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口(kou)的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财(cai)富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他(ta)们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
注释
13.第:只,仅仅
⑴《华下》司空图 古诗:即华州(今陕西华县),作者曾旅居华州。
舍人:门客,手下办事的人
⑺驿路:指交通要道。汉畤(zhì):汉帝王祭天地、五帝之祠。畤:古代祭祀天地五帝的固定处所。
20、区区:小,这里指见识短浅。
(22)胡耇(gǒu苟):年纪很大的人。胡:年老。
⑷梨花:春天开放,花作白色。这里比喻雪花积在树枝上,像梨花开了一样。