译文
南人张助在田里种庄稼,看见(jian)一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部(bu)枯(ku)空的桑树里有(you)土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从(cong)远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很(hen)多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
实在是没人能好好驾御。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
注释
龟溪:水名,在今浙江德清县。《德清县志》:“龟溪古名孔愉泽,即余不溪之上流。昔孔愉见渔者得白龟于溪上,买而放之。”
④朔方:汉郡名称。在今内蒙古及宁夏一带。
躄者:腿脚不灵便之人。
(33)敲扑:鞭打。牒诉:诉讼状纸。
6.筝:弦乐器,木制长形。古代十三或十六根弦,现为二十五根弦。
④王孙何许音尘绝,柔桑陌上吞声别:王孙别后,音信断绝,令人想起春日桑叶初生时分的陌上离别。何许,何处。《楚辞·招隐士》云:“王孙游兮不归。”李白《忆秦娥·箫声咽》:“咸阳古道音尘绝。”柔桑,嫩桑。《诗经·豳风·七月》:“春日载阳,……爰求柔桑。”
(9)超尘埃:即游于尘埃之外。尘埃,比喻纷浊的事务。遐逝:远去。
(1)蟢子:小蜘蛛脚长者,俗称蟢子。
(23)宜:应当。乎:在这里表示感叹。此句是主谓倒装句,“百姓之谓我爱也”是“宜乎”的主语。之:助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。