烛影摇红·芳脸匀红
交疏自古戒言深，肝胆徒倾致铄金。
牛夸棋品无勍敌，谢占诗家作上流。
"一杯正发吟哦兴，两盏还生去住愁。
"韦曲城南锦绣堆，千金不惜买花栽。
"山藓几重生草履，涧泉长自满铜瓶。
"得路到深寺，幽虚曾识名。藓浓阴砌古，烟起暮香生。
"细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎，可许汀洲独有名。
湖山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾，
此日不能偷折去，胡蜂直恐趁人来。"
烛影摇红·芳脸匀红拼音解释:
jiao shu zi gu jie yan shen .gan dan tu qing zhi shuo jin .
niu kua qi pin wu qing di .xie zhan shi jia zuo shang liu .
.yi bei zheng fa yin o xing .liang zhan huan sheng qu zhu chou .
.wei qu cheng nan jin xiu dui .qian jin bu xi mai hua zai .
.shan xian ji zhong sheng cao lv .jian quan chang zi man tong ping .
.de lu dao shen si .you xu zeng shi ming .xian nong yin qi gu .yan qi mu xiang sheng .
.xi sheng pin duan xu .shen ting yi nan fen .fang fo ying yi chu .cong rong que bu wen .
ji jia mei zhan hai bo qing .yi zhi ou niao chang lai xia .ke xu ting zhou du you ming .
hu shan rao wu you xian qian .yu zhao yu zhou jin diao tai ..
.zhou jia xin yang ti san liang .guo fa pian yi bai mian lang .yan lian zha yi cai hei wu .
ci ri bu neng tou zhe qu .hu feng zhi kong chen ren lai ..
译文及注释
译文
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
话已经说了很(hen)多，情意却没有尽头。回过头来仍说道：记得绿罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正(zheng)肥。
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
有的红得像朱砂，有的黑得像点点的生漆。
不忍心登高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起美人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我，倚着栏杆，愁思正如此的深重。
征人去辽阳已经多年，如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴，表达着心中的郁结，她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫，她技艺超群，将《梁州》曲演奏(zou)得哀彻云霄。千古事，如一场云飞烟灭。贺老再也(ye)没有消息，沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里，真让人伤心欲绝。
我惆怅地独自仰天长啸，青崇山峻岭依旧，故国已不在，满目尽是(shi)乔(qiao)木布满苍苔，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢？
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
媒人干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约。
（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？”
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”
注释
④恚：愤怒。
①路东西:分东西两路奔流而去
(21)莫之夭阏（yāo è）：无所滞碍。夭，挫折。阏，遏制，阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 图南：计划向南飞。
（23）驷马：古时四匹马拉的车驾称驷，马称驷马。
⑤烂漫：颜色鲜明而美丽。（文中指花全部盛开的样子）
赏析
第一(di yi)首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云：“建邺南五里有山冈，其间平地，吏民杂居，号长干。”但应当指出，此诗只是借用此语，以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷，以区别于名门贵宅，其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀，不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗，比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月，即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举，在理解上要分开，实际是说秀眉若弯月，眼似明星的意思，语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐，连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外，肤色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》：“初作屐者，妇人头圆，男子头方，圆者顺之义，所以别男女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
这首诗语言简练，写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语，十分新颖，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调，自有一种艺术的和谐美。
北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记(ji)》黄庭坚 古诗》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩(bei yan)盖了。
如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看，也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前，这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事，毫不装腔作势，但显得豪迈高远，表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深，故能“持之非强，来之无穷”（司空图《诗品》）。
最后两句“何处寄想思，南风摇五两”，写诗人对宇文太守的思念，表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守，诗人折回前往岭南。一路上南风习习，刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况，仍念念不忘。诗人自问自答：“何处寄想思，南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两，谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》：“葛屦五两，冠緌双止。” 朱熹集传：“两，二履也。” 王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。”作者借用此典，表达对朋友的思念。
此诗以古贤伯夷、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
诗首句言牛终生辛劳，硕果累累，不言牛“病”，又字字含“病”意，年复一年，力耕千亩，获实千箱，必然气力衰竭，病由此生。次句言牛虽功绩至伟，却没有人对它同情哀怜，责问语气，有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答，将牛人格化，揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可(de ke)贵品格。
下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩着长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
全诗只有二十个字(ge zi)，但传神写照，将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖，动人心弦，诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更(ye geng)具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
这首诗语言简练，写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语，十分新颖，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调，自有一种艺术的和谐美。
北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记(ji)》黄庭坚 古诗》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩(bei yan)盖了。
如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看，也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前，这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事，毫不装腔作势，但显得豪迈高远，表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深，故能“持之非强，来之无穷”（司空图《诗品》）。
最后两句“何处寄想思，南风摇五两”，写诗人对宇文太守的思念，表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守，诗人折回前往岭南。一路上南风习习，刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况，仍念念不忘。诗人自问自答：“何处寄想思，南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两，谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》：“葛屦五两，冠緌双止。” 朱熹集传：“两，二履也。” 王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。”作者借用此典，表达对朋友的思念。
此诗以古贤伯夷、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
诗首句言牛终生辛劳，硕果累累，不言牛“病”，又字字含“病”意，年复一年，力耕千亩，获实千箱，必然气力衰竭，病由此生。次句言牛虽功绩至伟，却没有人对它同情哀怜，责问语气，有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答，将牛人格化，揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可(de ke)贵品格。
下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩着长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
全诗只有二十个字(ge zi)，但传神写照，将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖，动人心弦，诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更(ye geng)具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
创作背景
陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《《示儿》陆游 古诗》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。
陈允平( 清代 )
收录诗词 (2544) 首
简 介
陈允平 陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
谢池春·残寒销尽
"人若憎时我亦憎，逃名最要是无能。
空庭好待中宵月，独礼星辰学步罡。
所以不学者，反为夷臣戏。所以尸禄人，反为夷臣忌。
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实，不了如今朝暮舂。
踏破五湖光底天。去岁王师东下急，输兵粟尽民相泣。
思量费子真仙子，不作头陀山下尘。"
万事销沈向一杯，竹门哑轧为风开。
"霜实常闻秋半夜，天台天竺堕云岑。
忆东山二首
凄清金石揭天地，事在世间人不知。
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠，银河一水夜悠悠。
长桥可避南山远，却恐难防是最灵。"
"小敷文伯见何时，南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰，
城侵潮影白，峤截鸟行青。遍欲探泉石，南须过洞庭。"
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑，淮水横流入楚乡。
还有钓鱼蓑笠在，不堪风雨失归期。"
"一阵西风起浪花，绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府，
鱼游春水·秦楼东风里
岂知名出遍诸夏，石上栖禅竹影侵。"
"客来鸣素琴，惆怅对遗音。一曲起于古，几人听到今。
"往会人何处，遗踪事可观。林亭今日在，草木古春残。
旧业多归兴，空山尽老期。天寒一瓢酒，落日醉留谁。"
"野田极目草茫茫，吴楚交兵此路傍。
洪源谁孕，疏为江河。大块孰埏，播为山阿。
"莲花峰下得佳名，云褐相兼上鹤翎。
鹤归青霭合，仙去白云孤。瀑漏斜飞冻，松长倒挂枯。
青门柳
"芿草不停兽，因师山更灵。村林朝乞食，风雨夜开扃。
"万峰围绕一峰深，向此长修苦行心。
辉华侵月影，历乱写星躔。望极高楼上，摇光满绮筵。
结根幸得地，且免离离映。磥砢不难遇，在保晚成性。
人间方大火，此境无朱夏。松盖荫日车，泉绅垂天罅。
珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心，
樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人。"
"石窗何处见，万仞倚晴虚。积霭迷青琐，残霞动绮疏。
题元丹丘山居
"闲花未零落，心绪已纷纷。久客无人见，新禽何处闻。
但得见君面，不辞插荆钗。"
以斯为思虑，吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨，鼓吹争鞺鞳.
文字不得力，桑麻难救贫。山禽欺稚子，夜犬吠渔人。
回望玉楼人不见，酒旗深处勒花骢。"
"乐府翻来占太平，风光无处不含情。
旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢。"
早携书剑离岩谷，莫待蒲轮辗白云。"
减字木兰花·斜红叠翠
山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。"
出有龙旂，入有珩珮。勿驱勿驰，惟慎惟戒。
日暖鸳鸯拍浪春，蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切，须是烟波岛上人。
"云根禅客居，皆说旧无庐。松日明金像，山风向木鱼。
逸好冠清月，高宜着白云。朝廷未无事，争任醉醺醺。
"万般名利不关身，况待山平海变尘。五月波涛争下峡，
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。
可怜严子持竿处，云水终年锁绿苔。"
南歌子·柳色遮楼暗
越女携瓶下金索，晓天初放辘轳声。"
唯有阶前芳草色，年年惆怅忆王孙。"
松桂寒多众木分，轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱，
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底，勐过西陵只有头。
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态，偏依杨柳挠离情。
"兽绕朱轮酒满船，郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔，
欲寄一函聊问讯，洪乔宁作置书邮。"
"狡兔顽蟾死复生，度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐，
论诗三十首·其七
朱幡响丁东，相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪，
"樽前放浩歌，便起泛烟波。舟楫故人少，江湖明月多。
漏涩才成滴，灯寒不作花。出门聊一望，蟾桂向人斜。"
静恐鬼神出，急疑风雨残。几时归岭峤，更过洞庭弹。"
病来悬着脆缗丝，独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态，
"腊雪都堂试，春风汴水行。十年虽抱疾，何处不无情。
云连平地起，月向白波沈。犹自闻钟角，栖身可在深。
酣歌自适逃名久，不必门多长者车。"
父善游
哀弦怨柱合为吟，cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起，
"轻飙掠晚莎，秋物惨关河。战垒平时少，斋坛上处多。
"见说湘江切，长愁有去时。江湖秋涉远，雷雨夜眠迟。
蓬莱顶上寻仙客。"
"越恃君子众，大将压全吴。吴将派天泽，以练舟师徒。
相府旧知己，教门新启关。太平匡济术，流落在人间。
过楚寒方尽，浮淮月正沈。持杯话来日，不听洞庭砧。"
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处，病起空闻焙药香。
一毛不拔
萤飞渐多屋渐薄，一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错，
多情柱史应相问，与话归心正浩然。"
星霜秋野阔，雨雹夜山空。早晚相招隐，深耕老此中。"
晓景半和山气白，薇香清净杂纤云。
静室闻玄理，深山可白头。朝朝献林果，亦欲学猕猴。"
幽径入桑麻，坞西逢一家。编篱薪带茧，补屋草和花。
过尽少年日，尚如长转蓬。犹为布衣客，羞入故关中。"
"空门少年初志坚，摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏，