译文
尸骨曝露于野地里无人收埋(mai),千里之间没(mei)有人烟,听不到鸡鸣。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
白天光(guang)明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
它为什么没有自知之明,也来开(kai)花在这杏园里。
喝醉了(liao)酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
葫芦丢弃了,酒器中(zhong)没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
何必离开你的躯体,往(wang)四方乱走乱跑?
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
违背准绳而改从错误。
注释
⑤神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕(虫蜀)[说明,此为一个字zh ],欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”
口:口粮。
[20]间:离间。谗巧:谗言巧语。
②故人:古时习用于朋友,此指久别的“丈夫”。尔:如此。这两句是说尽管相隔万里,丈夫的心仍然一如既往。
④乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》:“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是古代的成语。”
⑬出师一表:即《出师表》,它是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心。[3]
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
旌(jīng)旃(zhān):旗帜、军旗。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。