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拔蒲二首

两汉 / 茹纶常

"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。
见说春风偏有贺,露花千朵照庭闱。"
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
拖紫腰金成底事,凭阑惆怅欲如何。"
"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。"
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。
楚君科第是同人。狂思下国千场醉,病负东堂两度春。
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,


拔蒲二首拼音解释:

.wei lang fei bai tou .zuo mu shou cang zhou .jiang jie cheng chao ru .shan chuan zhi sheng you .
jian shuo chun feng pian you he .lu hua qian duo zhao ting wei ..
dan xiao neng you ji ceng ti .lan geng yang bian song cui ni .ou ping wei lan qie nan wang .bu lao gao zhang yu xiang xie .
tuo zi yao jin cheng di shi .ping lan chou chang yu ru he ..
.qi shu fu shu ya rui yan .yu huang chao ke man hua qian .shan chuan dao chu cheng san yue .
.wu duan you jue sai .gui bin yi cang ran .rong jie wei zhong guo .feng sha ma shang mian .
ta shi gua jing zhi he yong .wu yue feng guang man yu yan ..
shu yue luo song cui .shi quan liu fan sheng .wen seng shuo zhen li .fan nao zi ran qing ..
ren jian duo zi xin hong zhuang .dang nian wei jia huan you lao .zhong ri qiu mei ji dao kuang .
chu jun ke di shi tong ren .kuang si xia guo qian chang zui .bing fu dong tang liang du chun .
pan shao tian zhu chun sun fei .qin yi dong ting qiu shi shou .cao tang an yin long hong liu .

译文及注释

译文
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜(xi)故国的(de)美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗(shi)的谢玄晖,方令人长忆不已。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报(bao)春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银(yin)灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却(que)在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶(jie)上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
烧瓦工人成天挖(wa)呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
魂魄归来吧!

注释
(69)轩翥:高飞。
乐:徐乐。二人为汉代著名文学家。
42、法家:有法度的世臣。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字,是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜,很可能是月圆前后,作者由看到月光,再看到明月,又引起思乡之情。
96、辩数:反复解说。
鱼雁:指书信。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》:“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”《汉书·苏武传》:“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书。”后因以“鱼雁”代称书信。

赏析

  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律(you lv)的章法和句式(ju shi),更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬(yang)。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于(shen yu)珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘(qi pai)徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  其次,这篇文章在塑造形(zao xing)象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

茹纶常( 两汉 )

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简 介

茹纶常 茹纶常,字文静,号容斋,一号簇蚕山樵,介休人。监生。有《容斋诗集》。

游子 / 曾仕鉴

暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。
应是离魂双不得,至今沙上少鸳鸯。"
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。
"波中植甚固,磔磔如虾须。涛头倏尔过,数顷跳鯆cr.
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"


殿前欢·酒杯浓 / 蒋云昌

月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"
无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
年几未多犹怯在,些些私语怕人疑。
野歇遇松盖,醉书逢石屏。焚香住此地,应得入金庭。"
风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。


南歌子·手里金鹦鹉 / 白莹

"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。"
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
才到河湾分首去,散在花间不知处。"


送紫岩张先生北伐 / 钟青

长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。
神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。
幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。
寒机深竹里,远浪到门前。何处思乡甚,歌声闻采莲。"
愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。


夜雪 / 周之瑛

空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
遥空江不极,绝顶日难曛。一与山僧坐,无因得议文。"
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色,庭花飘艳妒兰香。


朝中措·清明时节 / 葛起耕

见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"
可怜三十六天路,星月满空琼草青。
天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"
"夜半幽梦中,扁舟似凫跃。晓来到何许,俄倚包山脚。
"心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,
"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
静案贝多纸,闲炉波律烟。清谭两三句,相向自翛然。"
况我魏公子,相顾不相疑。岂学官仓鼠,饱食无所为。


舟中立秋 / 顾彬

力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
好学尧民偎舜日,短裁孤竹理云韶。
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
却怕他生还识字,依前日下作孤灯。


清平乐·秋词 / 赵同骥

"池边月影闲婆娑,池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露,
"潇湘无事后,征棹复呕哑。高岫留斜照,归鸿背落霞。
眼恶藏蜂在,心粗逐物殚。近来脂腻足,驱遣不妨难。"
牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"
"河湟何计绝烽烟,免使征人更戍边。
"一上高亭日正晡,青山重叠片云无。
已觉寒松伏,偏宜后土疲。好邀清啸傲,堪映古茅茨。
须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。


小雅·蓼萧 / 萧执

村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
"闲居无胜事,公干卧来心。门静秋风晚,人稀古巷深。
"吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,
愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。


怀宛陵旧游 / 文丙

问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。
"草没苔封叠翠斜,坠红千叶拥残霞。
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜,匣开金镜在中庭。