译文
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘(lian)(lian)幕透进淡淡月(yue)影,多么好的(de)黄昏。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持(chi)雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天(tian)知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才(cai)能操行出众,志气道义高(gao)尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
注释
⑷蜡炬:蜡烛。
②赵简子:晋国执政。白珩:楚国著名的佩玉。
青衫湿:失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”诗义。青衫,唐代文官八品、九品服以青,为官职最低的服色。
22.夜光:月亮。德,德行,一说通“得”,得以。
(2)繁英:繁花。
(4)绿玉杖:镶有绿玉的杖,传为仙人所用。
30、如是:像这样。