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少年中国说

元代 / 章采

"空斋寂寂不生尘,药物方书绕病身。纤草数茎胜静地,
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,
"三千三百西江水,自古如今要路津。月夜歌谣有渔父,
吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
他日更来人世看,又应东海变桑田。"
劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。


少年中国说拼音解释:

.kong zhai ji ji bu sheng chen .yao wu fang shu rao bing shen .xian cao shu jing sheng jing di .
ke lian jiang xian liu ming fu .you jie pin pin ji yuan shu ..
qi zi shou zhong bing .chou si bu fu shen .tong pu shou zhong bing .you wei du nan ren .
huang ming yu su .wang shu yu ren .bo bi jian wan .rou hui shi xun .
.jing de tian he xing zi nong .bu yuan huan da xing ling yong .da peng liu yue you xian yi .
.san qian san bai xi jiang shui .zi gu ru jin yao lu jin .yue ye ge yao you yu fu .
wu yuan jin ci yao wang chu .ke lian nan bei tai xiang xing ..
sui zi wan hen xing yu shu .zhang fu ming cun bai wu hai .shui neng dian jian xing hai wai .
ta ri geng lai ren shi kan .you ying dong hai bian sang tian ..
jin se bu gai jiu .fang xin yu shui rong .xuan bei qi suo an .ren wu fei wo qing .
fen rang wu hui qi you zang .cheng bu ru liang wang .dan yi yi gai liang .
xin shu cheng zi wu .jing shi jian zhi fei .jin ri lin qi bie .he nian dai ru gui .
si xian hu wei zhe .qian zai ming fen yun .xian hui you yi ji .qian hou yi bu lun .
hai nei ba nian zhan .xian sheng quan yi shen .han ye ri yi ding .xian sheng ming yi zhen .

译文及注释

译文
实在是没人能好好驾御。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要(yao)出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而(er)(er)礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无(wu)误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百(bai)姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什(shi)么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很(hen)慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。

注释
⑼“海鸥”句:典出《列子·黄帝篇》:海上有人与鸥鸟相亲近,互不猜疑。一天,父亲要他把海鸥捉回家来,他又到海滨时,海鸥便飞得远远的,心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这里借海鸥喻人事。何事:一作“何处”。
236、反顾:回头望。
偕:一同。
忠:忠诚。
(19)向使佣一夫于家:假若你家里雇佣一个仆人。向使:假若。
牵迫:很紧迫。

赏析

  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写(shu xie)的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现(xian)的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的(jing de)配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  文章写元方与友人(you ren)的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可(mo ke)名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡,日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法,使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

章采( 元代 )

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简 介

章采 章采,清江(今江西樟树西南)人。之纯孙。理宗淳祐四年(一二四四)进士。度宗咸淳间知分宜县(明正德《袁州府志》卷六)。事见明嘉靖《临江府志》卷五。今录诗十首。

谢新恩·冉冉秋光留不住 / 尹卿

"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。"
新果及异鲑,无不相待尝。到今三十年,曾不少异更。
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
"强行寻溪水,洗却残病姿。花景晼晚尽,麦风清泠吹。
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。
讵知文字力,莫记日月迁。蟠木为我身,始得全天年。"


闻鹧鸪 / 王怀鲁

寒日吐丹艳,赪子流细珠。鸳鸯花数重,翡翠叶四铺。
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
十年劳远别,一笑喜相逢。又上青山去,青山千万重。
"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。


国风·邶风·二子乘舟 / 泷又春

履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。
旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"
珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,
"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。


和子由苦寒见寄 / 第五龙柯

曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
君为邑中吏,皎皎鸾凤姿。顾我何为者,翻侍白玉墀。
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
人生随分为忧喜,回雁峰南是北归。"
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 东郭含蕊

欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
迟迟恋恩德,役役限公程。回首吟新句,霜云满楚城。"
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 马佳海宇

池边临倒照,檐际送横经。花树参差见,皋禽断续聆。
盛气自中积,英名日四驰。塞鸿绝俦匹,海月难等夷。
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
鲁论未讫注,手迹今微茫。新亭成未登,闭在庄西厢。
冻水有再浪,失飞有载腾。一言纵丑词,万响无善应。
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
引水灌竹中,蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚,莫遣生科斗。


题弟侄书堂 / 叶己亥

韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
鸣涧惊宵寐,清猿递时刻。澡洁事夙兴,簪佩思尽饰。
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
知有文章倚便成。步步自怜春日影,萧萧犹起朔风声。
兹焉不可继,梦寐空清辉。"
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。


水调歌头·我饮不须劝 / 鲜于殿章

"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
"于穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,
戏嘲盗视汝目瞽。"
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
圣恩倘忽念地苇,十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽,
早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"


佳人 / 苟山天

宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。"
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
东野动惊俗,天葩吐奇芬。张籍学古淡,轩鹤避鸡群。
林下无拘束,闲行放性灵。好时开药灶,高处置琴亭。
元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。
悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 隗辛未

委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。
主人病心怯,灯火夜深移。左右虽无语,奄然皆泪垂。
夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
壮非少者哦七言,六字常语一字难。我以指撮白玉丹,
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。