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诉衷情·海棠珠缀一重重

先秦 / 周邠

"漠漠绵绵几多思,无言领得春风意。花裁小锦绣晴空,
曾如刘阮访仙踪,深洞客,此时逢。绮筵散后绣衾同。
江鸥接翼飞¤
好而一之神以诚。精神相反。
薄媚足精神,可惜沦落在风尘。"
娶妇得公主,平地生公府。
披袍窣地红宫锦,莺语时转轻音。碧罗冠子稳犀簪,
愁坐对云屏,算归程。何时携手洞边迎,诉衷情。
惟杨及柳。"
"此身逃难入乡关,八度重阳在旧山。篱菊乱来成烂熳,
为爱君山景最灵,角冠秋礼一坛星。药将鸡犬云间试,琴许鱼龙月下听。自要乘风随羽客,谁同种玉验仙经。烟霞淡泊无人到,唯有渔翁过洞庭。
"星闱上笏金章贵,重委外台疏近侍。百常天阁旧通班,九岁国储新上计。
遇人推道不宜春。"
"淮楚。旷望极,千里火云烧空,尽日西郊无雨。厌行旅。数幅轻帆旋落,舣棹蒹葭浦。避畏景,两两舟人夜深语。


诉衷情·海棠珠缀一重重拼音解释:

.mo mo mian mian ji duo si .wu yan ling de chun feng yi .hua cai xiao jin xiu qing kong .
zeng ru liu ruan fang xian zong .shen dong ke .ci shi feng .qi yan san hou xiu qin tong .
jiang ou jie yi fei .
hao er yi zhi shen yi cheng .jing shen xiang fan .
bao mei zu jing shen .ke xi lun luo zai feng chen ..
qu fu de gong zhu .ping di sheng gong fu .
pi pao su di hong gong jin .ying yu shi zhuan qing yin .bi luo guan zi wen xi zan .
chou zuo dui yun ping .suan gui cheng .he shi xie shou dong bian ying .su zhong qing .
wei yang ji liu ..
.ci shen tao nan ru xiang guan .ba du zhong yang zai jiu shan .li ju luan lai cheng lan man .
wei ai jun shan jing zui ling .jiao guan qiu li yi tan xing .yao jiang ji quan yun jian shi .qin xu yu long yue xia ting .zi yao cheng feng sui yu ke .shui tong zhong yu yan xian jing .yan xia dan bo wu ren dao .wei you yu weng guo dong ting .
.xing wei shang hu jin zhang gui .zhong wei wai tai shu jin shi .bai chang tian ge jiu tong ban .jiu sui guo chu xin shang ji .
yu ren tui dao bu yi chun ..
.huai chu .kuang wang ji .qian li huo yun shao kong .jin ri xi jiao wu yu .yan xing lv .shu fu qing fan xuan luo .yi zhao jian jia pu .bi wei jing .liang liang zhou ren ye shen yu .

译文及注释

译文
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风(feng)吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人(ren)有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因(yin),而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
魂啊不要去南方!
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳(yue)阳城撼动。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事(shi)只有自己知道。
举笔学张敞,点朱老反复。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独(du)自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。

注释
(58)自弭:自我宽解,自我安慰。
⑤铜仙:用汉武帝金铜仙人典。
  ⑥枕上十年事:借唐人李泌所作传奇《枕中记》故事,抒发作者的辛酸遭遇。
9.夔(kuí)府:唐置夔州,州治在奉节,为府署所在,故称。
⑺未省(xǐng):不懂得。丝篁(huáng):弹拨乐器,此指琴。
⑹无禄:没有福禄。这里指不幸。

赏析

  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人(shi ren)用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门(li men)外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密(mi),从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

周邠( 先秦 )

收录诗词 (1396)
简 介

周邠 杭州钱塘人,字开祖。仁宗嘉祐八年进士。神宗元丰中为溧水令,官至朝请大夫、轻车都尉。苏轼多与酬唱。

绵蛮 / 卫戊辰

又闻得、行客扁舟过。篷窗近,兰棹急,好梦还惊破。念平生、单栖踪迹,多感情怀,到此厌厌,向晓披衣坐。"
春华惜妾态,秋草念妾心。始知井边桐,不如堂上琴。月落却羡镜,花飞犹委苔。门前长江水,一去终不回。
深绿依依配浅黄,两般颜色一般香。
嫩草如烟,石榴花发海南天。日暮江亭春影渌,鸳鸯浴,水远山长看不足。 画舸停桡,槿花篱外竹横桥。水上游人沙上女,回顾,笑指芭蕉林里住。 岸远沙平,日斜归路晚霞明。孔雀自怜金翠尾,临水,认得行人惊不起。 洞口谁家,木兰船系木兰花。红袖女郎相引去,游南浦,笑倚春风相对语。 二八花钿,胸前如雪脸如莲。耳坠金镮穿瑟瑟,霞衣窄,笑倚江头招远客。 路入南中,桄榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后,收红豆,树底纤纤抬素手。 袖敛鲛绡,采香深洞笑相邀。藤杖枝头芦酒滴,铺葵席,豆蔻花间bx晚日。 翡翠,白苹香里小沙汀。岛上阴阴秋雨色,芦花扑,数只渔船何处宿。
别业归来千里馀,泰山倾盖喜无如。青衫不污新丰酒,白发终乘下泽车。地入东南空驿骑,雪消齐鲁足淮鱼。彼行此住情俱得,尚约鸡肥落木初。
"敕尔瞽。率尔众工。
羞摩羞,羞摩羞。
从我者鄙乎。倍其邻者耻乎。


浣溪沙·杨花 / 万俟初之

"佩玉蕊兮余无所击之。
金尘飘落蕊,玉露洗残红。看着馀芳少,无人问的中。"
杀老牛莫之敢尸。挈缾之知。
双双蝶翅涂铅粉,咂花心。绮窗绣户飞来稳,画堂阴¤
起而为吏。身贪鄙者余财。
候人猗兮。
虽鞭之长。不及马腹。
追悔当初,绣阁话别太容易。日许时、犹阻归计。甚况味。旅馆虚度残岁。想娇媚。那里独守鸳帏静,永漏迢迢,也应暗同此意。"


别董大二首·其一 / 段戊午

秋尽虫声急,夜深山雨重。当时同隐者,分得几株松。"
"凤额绣帘高卷,兽钚朱户频摇。两竿红日上花梢。春睡厌厌难觉。
要烧灵药切寻铅。寻得是神仙。
拂水双飞来去燕,曲槛小屏山六扇。春愁凝思结眉心,
旱不苦,祷而雨。雨不愁,公出游。
豆入牛口,势不得久。
水碧风清,入槛细香红藕腻。谢娘敛翠恨无涯,小屏斜¤
火宅牵缠,夜去明来,早晚担忧。奈今日茫然,


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 百里彦鸽

"无奈落叶何,纷纷满衰草。疾来无气力,拥户不能扫。
万里驱兵过海门,此生今日报君恩。回期直待烽烟静,不遣征衣有泪痕。
轩车莫厌频来。"
到头袅娜成何事,只解年年断客肠。"
离别又经年,独对芳菲景。嫁得薄情夫,长抱相思病¤
象天象地象人身。不用问东邻。
"冠剑不随君去,江河还共恩深。歌袖半遮眉黛惨,
镇抚国家。为王妃兮。"


杏花天·咏汤 / 苗妙蕊

教人魂梦逐杨花,绕天涯。
"年年山□□来频,莫强孤危竞要津。吉卦偶成开病眼,
暖日策花骢,亸鞚垂杨陌。芳草惹烟青,落絮随风白¤
崦深应有寺,峰近恐通桥。为语前村叟,他时寄采樵。"
"帘垂深院冷萧萧。花外漏声遥。青灯未灭,红窗闲卧,魂梦去迢迢。
能婉媚,解娇羞,王孙忍不攀留。惟我恨,未绸缪,
楚虽三户。亡秦必楚。
飞泉龙口悬,平石鳌背展。高会瀛洲人,一笑沧浪浅。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 公西天卉

锦鳞无处传幽意,海燕兰堂春又去。隔年书,千点泪,
惆怅少年游冶去,枕上两蛾攒细绿。晓莺帘外语花枝,
"芳草青青古渡头,渔家住处暂维舟。残花半树悄无语,
古木蝉齐噪,深塍水慢流。幽居回不近,秋策却堪愁。"
嘉荐禀时。始加元服。
江绕黄陵春庙闲,娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。
昧旦多纷喧,日晏未遑舍。落日余清阴,高枕东窗下。寒槐渐如束,秋菊行当把。借问此何时,凉风怀朔马。已伤归暮客,复思离居者。情嗜幸非多,案牍偏为寡。既乏琅邪政,方憩洛阳社。
好梦狂随飞絮,闲愁浓胜香醪。不成雨暮与云朝。又是韶光过了。"


早春呈水部张十八员外 / 斯如寒

水声怒激春雷响,帆影轻随远雁飞。东望水云三百里,沙鸥待我钓鱼矶。
将伐无柯。患兹蔓延。
金凤欲飞遭掣搦,情脉脉。看即玉楼云雨隔。(钱俶)
紫檀别殿锁春光,铃索声闲白日长。不似开元教坊曲,太真微醉拨龙香。
只待丹霄酬志了,白云深处是归程。"
幽微处,无中产有,涧畔虎龙吟¤
处之敦固。有深藏之能远思。
"繁华地,王孙富贵。玳瑁筵开,下朝无事。压红茵、


一落索·眉共春山争秀 / 电山雁

"悲夫黄鹄之早寡兮。七年不双。
凤舞黄金翅。玉立纤腰,一片揭天歌吹。满目绮罗珠翠。
我忆欢游无计奈,除却且醉金瓯。醉了醒来春复秋,我心事、几时休。"
"见兔而顾犬。未为晚也。
蜀道扬鞭旧险摧,家山遥认碧崔嵬。奉香暂别金銮去,题柱真乘驷马来。祠罢汾阴迎汉鼎,路经骊谷吊秦灰。归釐宣室须前席,不似长沙远召回。
哀而不售。士自誉。
明朝日出,争奈萧何。(徐融)"
"落花浮水树临池。年前心眼期。见来无事去还思。如今花又飞。


念奴娇·断虹霁雨 / 端木璧

今日相逢花未发,正是去年,别离时节。
草青青,被严霜。鹊始巢,复看颠狂。
上惟立德,下无疏亲。皇风荡荡,黔首淳淳。天下有道,
沸沫归何处,盘涡傍此中。从来化鬐者,攀去路应同。"
一向,凝情望,待得不成模样。虽叵耐,又寻思,
合因斩关,铸印乘轩。始当果断,终得嗣天。
休开鸾镜学宫妆,可能更理笙簧。倚屏凝睇,泪落成行。
"漠漠绵绵几多思,无言领得春风意。花裁小锦绣晴空,


蚊对 / 终元荷

卷罗幕,凭妆阁,思无穷。暮雨轻烟魂断、隔帘栊。"
尚贤推德天下治。虽有贤圣。
松邪柏邪。住建共者客邪。
蟾彩霜华夜不分,天外鸿声枕上闻。绣衾香冷懒重熏,
小堂深静无人到,满院春风。惆怅墙东,一树樱桃带雨红¤
黄筌画鹤,薛稷减价。
"青翼传情,香径偷期,自觉当初草草。未省同衾枕,便轻许相将,平生欢笑。怎生向、人间好事到头少。漫悔懊。
鬓蝉狂欲飞¤