译文
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻(qi)子,必得齐姜才开颜?
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
豪杰在没(mei)有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
可叹立身正直动辄得咎,
京城道路上,白雪撒如盐。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
好象长安月蚀时,引(yin)起满城百姓噒噒敲鼓声。
白粉敷面黛黑画眉(mei),再把一层香脂涂上。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
上天一定会展现他的意愿吗?但(dan)为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交(jiao)付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
注释
⑸目断:极目望到尽头。四天垂:天的四周夜幕降临。
②惊风――突然被风吹动。
[39]虚无:指求仙事不可靠。松子:赤松子,传说中的仙人。吾欺:欺吾,骗我。
⑦梅酸:代指菜肴可口。梅是古代所必需的调味品。
⑷乘时:造就时势。