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悼室人

元代 / 李益谦

静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复
书传沧海外,龛寄白云涯。竹色寒凌箔,灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,


悼室人拼音解释:

jing li yi xun ge .zhai zhong yi hao ying . ..zhang xi fu
shu chuan cang hai wai .kan ji bai yun ya .zhu se han ling bo .deng guang jing ge sha . ..lu gui meng
.chuang kai qing suo jian yao tai .leng fu xing chen bi shang tai .dan feng zhao cheng zhong shi qu .
gao xing ruo jin hao .ce ni ru si dai . ..han yu
.shui zhong you pian yue .zhao yao chan juan zi .ting qian you gu bai .song xiu sui han qi .
yin xin shuo fen za .bao zhao ying yi guai . ..meng jiao
kang kai ci chao que .tiao yao she lu chen .qian shan ming xi zhao .gu zhao du chang jin .
yun lu ban kai qian li yue .dong men xie yan yi tian chun ...ma xi fan ye yan
duo shao xian shan gong you zai .yuan jun bai sui shang kang qiang ..
qing feng lang yue ye chuang xu .qin qin liu jing sui yun mu .tian ya wang duan gu ren shu .
jin ling shou wei .dong wei qi yan shi .bang lu bang yun yun ..jia guo yin yin .

译文及注释

译文
幸亏没有寄来折梅,勾起(qi)我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
庭院在秋日雨雾(wu)笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中(zhong)休憩。
说:“走(离开齐国)吗?”
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
何必考虑把尸(shi)体运回家乡。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏(fa)力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。

注释
⑤俯仰:低头扬头之间,极言时间之短。 
65.虬(qiú):神话中的无角龙。
(16)应:响应,附和。与:党与,朋友。
③碧苔:碧绿色的苔草。
288. 于:到。
善:善于,擅长。

赏析

  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔(dao tao)滔东去的景象。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两(zhe liang)句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与(du yu)上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞(ge wu)升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把(zhi ba)它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落(fei luo),知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

李益谦( 元代 )

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简 介

李益谦 李益谦,字相之(《天台续集别编》卷二),奉符(今山东泰安东南)人。南渡后侨寓临海(今属浙江)。擢子。孝宗干道初为户部员外郎(《盘洲文集》卷一九《李益谦户部员外郎制》)。官至吏部侍郎。事见《嘉定赤城志》卷三四《李擢传》。今录诗四首。

东门之杨 / 漆雕佼佼

人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
览事古兴属,送人归思繁。 ——皎然


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 诸葛永胜

"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
见《纪事》)"
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 张简利娇

"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
夕霁方明日,朝阳复蔽空。度关随去马,出塞引归鸿。
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"


悯黎咏 / 惠芷韵

"运命将来各有期,好官才阙即思之。
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 天乙未

琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。


相逢行二首 / 伏丹曦

须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
"雨洗高秋净,天临大野闲。葱茏清万象,缭绕出层山。


疏影·梅影 / 夹谷江潜

"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
寄言三相府,欲散且裴回。 ——白居易"
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓, ——韩愈
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。 ——张希复"
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。


国风·召南·野有死麕 / 范姜宇

长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡


田翁 / 宇文天生

"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,


代别离·秋窗风雨夕 / 臧己

"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"