听郑五愔弹琴
马病唯汤雪，门荒劣有人。伊余吟亦苦，为尔一眉嚬。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。"
野火烧禅石，残霞照栗林。秋风溪上路，终愿一相寻。"
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。"
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。"
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
性修自性非求得，欲识真人只是渠。
听郑五愔弹琴拼音解释:
ma bing wei tang xue .men huang lie you ren .yi yu yin yi ku .wei er yi mei pin ..
men jia qing niu kan shi zhou .bi dong yuan guan ming yue shang .qing shan gao yin cai yun liu .
ya ming dong you shu .cao xiu nan hu chun ..jian .shi shi ..
geng you shang fang nan shang chu .zi tai hong xian rao zheng rong ..
ye huo shao chan shi .can xia zhao li lin .qiu feng xi shang lu .zhong yuan yi xiang xun ..
kui xue long tan hei .guo men niao dao wei .bu tong wu xia nv .lai wang chu wang ci ..
yu fu zhen xian chang .ling jun shi man chou .jin lai yu chang wang .shui jie mu lan zhou ..
yu deng yan la huo .shou tan hua chun hui .qing di jin ying lao .ying xin jian ji hui ..
jie jiao chang yu dao qing shen .ri ri sui ta chu you shen .ruo yao zi tong yun wai he .
xing xiu zi xing fei qiu de .yu shi zhen ren zhi shi qu .
译文及注释
译文
现在魏君离开吴县已经三年了，一天,他与我同在内庭，取出这幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件事情。唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
须臾（yú)
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。
放船千里凌波去，略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊阕(que)与嵩山旧隐，巢父与许由故友，南柯一梦，遽如许！回首金兵南侵的气焰未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
啊，处处都寻见
游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往(wang)，落花遍地。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉，恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到。年华转(zhuan)眼就过去。像(xiang)浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。
惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”
不必再因贬官南方而垂泪千行了，今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗？
《悲歌》佚名 古(gu)诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
无限眷恋地抚摸着犁耙，
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
注释
（4）意内称长短，终身荷圣情。意内，指心里。称长短，指计算了一下衣服的大小。荷圣情，指充满圣上的恩情。全句的意思是，心里计算了一下衣服的大小，竟然刚好，感觉全身都充满了圣上的恩情。
(9)请命：请问理由。
9.偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石头高耸的姿态。
②平生意：这里是写的平生相慕相爱之意
232.鼓刀扬声：动刀割肉，发出声音。
裙带：指燕，指别去的女子。
8.瑶阶：玉砌的台阶。此处指积雪的石阶。唐韦应物《对雪赠徐秀才》诗：“晨起望南端，千林散春雪。妍光属瑶阶，乱绪陵新节。”
晋侯：指晋文公，即重耳。他逃亡在外，在秦国的帮助下回晋继承君位。
赏析
“紫袖”、“红弦”，分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者，与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者（李贺《将进酒》：“皓齿歌，细腰舞。”）一样，选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份，也描写出其修饰的美好，女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清，如此良夜何？”倘如“举酒欲饮无管弦”，那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
这是一首写景的小令，作者选择了独特的视觉角度，按照由远及近、自下而上的空间顺序，采用了比喻、对仗并用的修辞手法，借助于动态描写的艺术表现形式，为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出，作者善于捕捉充满活力的艺术镜头，在他的笔下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态，并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡，形象简洁，比喻精到，不愧为散曲的写景杰作，而音韵浏亮，也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观，又耸听”的度曲要求。
此诗所写，都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”，因而诗中所叙述，也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者，则说明此行轮台和第一次去的安西不同，暗示着和安西有对比：自然方面，春风不到，连年雪飞；人事方面，汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞，但到北庭还是第一次，所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉，但是调子并不低沉。
这首小诗意似直述，笔实曲折：先地点，后时令，从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句，情思绵绵，直至尾句。“佳期”二句，似见离乡远别的客子伫立大堤上(di shang)，目送南天云彩，魂为之销。“春风”二句折回，此情此景，似是“昨夜夜半，枕上分明梦见”，那也许是“语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉”（韦庄）吧?诗人没有说，妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”，更觉余味无穷。楚天辽阔，百花竞放(jing fang)，百鸟争喧，雁鸣晴空，人却是别一番心情。此刻，“断”者，音信也；而情，不仅未断，却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白，即使从这首短章中，也可看出它的情深意远，婉转流丽，完全超脱六朝乐府的“轨辙”，而使“古今诗格于是一大变”（胡应麟《诗薮》外编）了。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收(shou)，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
“肃肃凉景生”，首句平直轻快，习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”，是紧承上句，概写风不管深沟还是浅壑，不分高低贵贱，北风都遍施恩惠。“我”字的运用，加强了主观情感，表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，描写风为平民百姓送爽的具体情态。风，驱散了烟云，卷走了雾霭，穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格(pin ge)。“去来固无迹”，指它行踪不定，似乎施惠于人们没有所图，不求回报。“动息如有情”，借用《抱朴子·畅玄篇(pian)》“动息知止，无往不足”之意，形容风慷慨惠施，不遗余力，来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗，夹叙夹议，巧妙地承前启后，自然地引出结联：“日落山水静，为君起松声”。白天，风为劳作的人们送来清凉，宁静的傍晚，又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者，当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
（三）
这篇文章是1566年（嘉靖四十五年）海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代，明王朝已趋于衰落，土地大量集中，阶级矛盾日益尖锐化，军备不整，俺答（鞑靼族首领）、倭寇不断侵扰，官吏贪污成风，百姓困苦不堪，而作为最高统治者的明世宗朱厚熜，却一心修道，不理朝政。海瑞眼看这种情况，怀着满腔愤激，写成这篇历史上出名的奏疏。
就像这眼前大雪覆盖，依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到，那雪中咏诗之人的高标逸韵？……
长堤缭绕，江水徘徊，堤上酒家，依次排开。余晖脉脉，杏帘飘飘，估客大船，落帆而来。这首诗绝弃雕饰，纯用白描，把码头的勃勃生机和船只的频繁来往，描绘得真实、生动、自然。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
这是一首写景的小令，作者选择了独特的视觉角度，按照由远及近、自下而上的空间顺序，采用了比喻、对仗并用的修辞手法，借助于动态描写的艺术表现形式，为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出，作者善于捕捉充满活力的艺术镜头，在他的笔下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态，并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡，形象简洁，比喻精到，不愧为散曲的写景杰作，而音韵浏亮，也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观，又耸听”的度曲要求。
此诗所写，都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”，因而诗中所叙述，也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者，则说明此行轮台和第一次去的安西不同，暗示着和安西有对比：自然方面，春风不到，连年雪飞；人事方面，汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞，但到北庭还是第一次，所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉，但是调子并不低沉。
这首小诗意似直述，笔实曲折：先地点，后时令，从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句，情思绵绵，直至尾句。“佳期”二句，似见离乡远别的客子伫立大堤上(di shang)，目送南天云彩，魂为之销。“春风”二句折回，此情此景，似是“昨夜夜半，枕上分明梦见”，那也许是“语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉”（韦庄）吧?诗人没有说，妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”，更觉余味无穷。楚天辽阔，百花竞放(jing fang)，百鸟争喧，雁鸣晴空，人却是别一番心情。此刻，“断”者，音信也；而情，不仅未断，却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白，即使从这首短章中，也可看出它的情深意远，婉转流丽，完全超脱六朝乐府的“轨辙”，而使“古今诗格于是一大变”（胡应麟《诗薮》外编）了。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收(shou)，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
“肃肃凉景生”，首句平直轻快，习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”，是紧承上句，概写风不管深沟还是浅壑，不分高低贵贱，北风都遍施恩惠。“我”字的运用，加强了主观情感，表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，描写风为平民百姓送爽的具体情态。风，驱散了烟云，卷走了雾霭，穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格(pin ge)。“去来固无迹”，指它行踪不定，似乎施惠于人们没有所图，不求回报。“动息如有情”，借用《抱朴子·畅玄篇(pian)》“动息知止，无往不足”之意，形容风慷慨惠施，不遗余力，来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗，夹叙夹议，巧妙地承前启后，自然地引出结联：“日落山水静，为君起松声”。白天，风为劳作的人们送来清凉，宁静的傍晚，又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者，当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
（三）
这篇文章是1566年（嘉靖四十五年）海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代，明王朝已趋于衰落，土地大量集中，阶级矛盾日益尖锐化，军备不整，俺答（鞑靼族首领）、倭寇不断侵扰，官吏贪污成风，百姓困苦不堪，而作为最高统治者的明世宗朱厚熜，却一心修道，不理朝政。海瑞眼看这种情况，怀着满腔愤激，写成这篇历史上出名的奏疏。
就像这眼前大雪覆盖，依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到，那雪中咏诗之人的高标逸韵？……
长堤缭绕，江水徘徊，堤上酒家，依次排开。余晖脉脉，杏帘飘飘，估客大船，落帆而来。这首诗绝弃雕饰，纯用白描，把码头的勃勃生机和船只的频繁来往，描绘得真实、生动、自然。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
创作背景
唐代的东都洛阳，是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙，后据邙山，洛水穿城而过，有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带，高楼四起，垂柳成阴，景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐，皆频幸东都，洛阳城繁华热闹之际，正是唐帝国全盛之时。安史之乱，洛阳两遭兵侵，毁坏严重，而唐朝从此一蹶不振。天宝以后，帝王不复东幸，旧日宫苑，遂日荒废了。所以，洛阳城的兴亡，在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。
徐锴( 宋代 )
收录诗词 (1351) 首
简 介
徐锴 徐锴（920～974）南唐文字训诂学家。扬州广陵 （今江苏扬州）人。徐铉之弟，世称“小徐”。字鼐臣，又字楚金，精通文字学，仕于南唐，秘书省校书郎起家，后主李煜时，迁集贤殿学士，终内史舍人。平生着述甚多，今仅存《说文解字系传》40卷，《说文解字韵谱》10卷。
送郭司仓
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。
朝逾弱水北，夕憩钟山顶。颛顼清玄宫，禺强扫幽境。
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
"一度林前见远公，静闻真语世情空。
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
野泊对月有感
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
年年赏玩公卿辈，今委沟塍骨渐枯。"
"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
情无垠兮水汤汤，怀佳期兮属三湘。
"夔龙在庙堂，虽然有佥议。苍生得父母，自是天之意。
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
"吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
登百丈峰二首
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
"默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。
"少小即怀风雅情，独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓，
"四象分明八卦周，干坤男女论绸缪。
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
醉后吟哦动鬼神，任意日头向西落。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
长亭送别
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
"明日重阳今日归，布帆丝雨望霏霏。
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。
时入思量向何处，月圆孤凭水边楼。"
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
七哀诗
瓶担千丈瀑，偈是七言诗。若向罗浮去，伊余亦愿随。"
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。"
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
病容经夏在，岳梦入秋并。无限林中意，今逢许郭倾。"
日射云烟散，风吹草木荣。孤吟临寇境，莫问请长缨。"
昨夜声狂卷成雪。"
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
送魏郡李太守赴任
"便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵，
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。"
"游遍名山祖遍寻，却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意，
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
泣溻干坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
"古殿清阴山木春，池边跂石一观身。
喜迁莺·清明节
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
"静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
梦愧将僧说，心嫌触类生。南朝古山寺，曾忆共寻行。"
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息，一头白发气犹高。
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
蝶恋花·上巳召亲族
古桧鸣玄鹤，凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映，纵踏花蔫菸。
"为惭食肉主恩深，日晏蟠蜿卧锦衾。
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
"三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。
"浓树禁花开后庭，饮筵中散酒微醒。
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
花心动·春词
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
捧受不堪思出处，七千馀里剑门前。"
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
万里提携君莫辞。"
山童貌顽名乞乞，放火烧畬采崖蜜。
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
登雨花台
鹤见丹成去，僧闻栗熟来。荒斋松竹老，鸾鹤自裴回。"
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
"洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟，
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
蜃气生初霁，潮痕匝乱荒。从兹头各白，魂梦一相望。"
举世言多媚，无人师此师。因知吾道后，冷淡亦如斯。"
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄唿春赫日，师指佛牟尼。