云簇兴座隅，天空落阶下。上人亦何闻，尘念都已舍。
谪向人间三十六。"
还当守故扃，怅恨秉幽素。"
贫居烟火湿，岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋，蒿草没瓜园。
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
雨气醒别酒，城阴低暮曛。遥知出关后，更有一终军。"
心逝爱不见，空歌悲莫悲。"
"真僧闭精宇，灭迹含达观。列嶂图云山，攒峰入霄汉。
跻阁谒金像，攀云造禅扃。新景林际曙，杂花川上明。
"汉水波浪远，巫山云雨飞。东风吹客梦，西落此中时。
"女几知君忆，春云相逐归。草堂开药裹，苔壁取荷衣。
"十万羽林儿，临洮破郅支。杀添胡地骨，降足汉营旗。
因为小儿啼，醉倒月下归。人间无此乐，此乐世中稀。"
yun cu xing zuo yu .tian kong luo jie xia .shang ren yi he wen .chen nian du yi she .
zhe xiang ren jian san shi liu ..
huan dang shou gu jiong .chang hen bing you su ..
pin ju yan huo shi .sui shu li zao fan .feng yu piao mao wu .hao cao mei gua yuan .
feng di sheng ge men yi yan .cui hua he chu ye yan yan ..
yu qi xing bie jiu .cheng yin di mu xun .yao zhi chu guan hou .geng you yi zhong jun ..
xin shi ai bu jian .kong ge bei mo bei ..
.zhen seng bi jing yu .mie ji han da guan .lie zhang tu yun shan .zan feng ru xiao han .
ji ge ye jin xiang .pan yun zao chan jiong .xin jing lin ji shu .za hua chuan shang ming .
.han shui bo lang yuan .wu shan yun yu fei .dong feng chui ke meng .xi luo ci zhong shi .
.nv ji zhi jun yi .chun yun xiang zhu gui .cao tang kai yao guo .tai bi qu he yi .
.shi wan yu lin er .lin tao po zhi zhi .sha tian hu di gu .jiang zu han ying qi .
yin wei xiao er ti .zui dao yue xia gui .ren jian wu ci le .ci le shi zhong xi ..
译文
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之(zhi)不尽，个个风姿绰约。
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事(shi)操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
登临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳。
衣上有宴酒的痕迹，聚会所赋的诗句，点点行行，总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀，寒夜里空替人流下伤心泪。
内心自省：挂冠辞官是正确做法，追溯往事叹何时公平。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇，如蒙您过目，也足以了解我的志向所在。
早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
落日昏暮，高耸的城郭已望不见，只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱：“韦郎这一去呀，怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来，我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然，亦难以剪断万缕离愁别苦。
天空将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期(qi)死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么(me)呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼(li)义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血(xue)，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⒀风蝶：风中之蝶。娇饶：柔美妩媚。
枭(xiāo)：又称鸺鹠(xiū liú)，一种凶猛的鸟，猫头鹰。
（54）廊庙：指朝廷。
（8）瞿然：惊叹的样子。
⑼野鹘：属鸷鸟类，飞翔迅疾。浮图：佛塔。
（11）黑山：汉末农民起义军，这里借指李自成。
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。
欲知无限伤春意，尽在停针不语时。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步，渺渺瀛台路。
"王气生秦四百年，晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地，
皓雪琼枝殊异色，北方绝代徒倾国。云没烟销不可期，
绵邈千里途，裴回四郊暮。征车日云远，抚已惭深顾。"
闲从博陵游，畅饮雪朝酲。歌酣易水动，鼓震丛台倾。
"公事公言地，标名姓必臧。江山如得助，谈笑若为妨。
都是九重和暖地，东风先报禁园春。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘，市廛不买多谗人。
自然成妙用，孰知其指的。罗络四季间，绵微无一隙。
泉脉通深涧，风声起短芦。惊鱼跳藻荇，戏蝶上菰蒲。
"我居清空表，君处红埃中。仙人持玉尺，废君多少才。
春情多艳逸，春意倍相思。愁心极杨柳，一种乱如丝。"
仙蛾泣月清露垂，六宫烧烛愁风欷。"
"赋分多情客，经年去国心。疏钟寒郭晚，密雪水亭深。
犹自青青君始知。"
"卧病当秋夕，悠悠枕上情。不堪抛月色，无计避虫声。
朝共琅玕之绮食，夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别，
日觉儒风薄，谁将霸道羞。乱臣无所惧，何用读春秋。
要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见，六代城池直下观。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。
"妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。晓日临窗久，春风引梦长。
越女沙头争拾翠，相唿归去背斜阳。"
醉眼轻白发，春梦渡黄河。相去关城近，何时更肯过。"
日出气象分，始知江湖阔。美人常晏起，照影弄流沫。
放熘情弥惬，登舻目自闲。暝帆何处宿，遥指落星湾。"
好士不尽心，何能保其身。多君重然诺，意气遥相托。
游人乡思应如橘，相望须含两地情。"
"羡他骢马郎，元日谒明光。立处闻天语，朝回惹御香。
"托植经多稔，顷筐向盛时。枝条虽已故，情分不曾移。
丹殿据龙首，崔嵬对南山。寒生千门里，日照双阙间。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在，何况宫中年少时。
铁锁寨门扃白日，大张旗帜插青天。（《大散关》）
"悲风生旧浦，云岭隔东田。伏腊同鸡黍，柴门闭雪天。
"仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。
"三峰烟霭碧临溪，中有骚人理钓丝。会友少于分袂日，
"披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
丝竹促飞觞，夜宴达晨星。娱乐易淹暮，谅在执高情。"
魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野，暖随杯酒上朱颜。
遥夜一美人，罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟，弹作陌上桑。
"凄凄感时节，望望临沣涘。翠岭明华秋，高天澄遥滓。
山药经雨碧，海榴凌霜翻。念尔不同此，怅然复一论。
"达识与昧机，智殊迹同静。于焉得携手，屡赏清夜景。
长爱清华入诗句，预愁迟日放消融。"
如君兄弟天下稀，雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶，
何因知久要，丝白漆亦坚。"
没露摘幽草，涉烟玩轻舟。圆荷既出水，广厦可淹留。
为报花时少惆怅，此生终不负卿卿。"
食蔬程独守，饮冰节靡违。决狱兴邦颂，高文禀天机。
江南正霜霰，吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞，如魔试金粟。
"灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。
吴岫分烟景，楚甸散林丘。方悟关塞眇，重轸故园愁。
试问亭前花与柳，几番衰谢几番荣。"
人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。"
流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。"
"停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。
"行春日已晓，桂楫逐寒烟。转曲遥峰出，看涛极浦连。
"汉宫新燕矜蛾眉，春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池，
尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。
故乡万里绝，穷愁百虑侵。秋草思边马，绕枝惊夜禽。
颁冰无下位，裁扇有高名。吏部还开瓮，殷勤二客情。"
"暂驻征轮野店间，悠悠时节又春残。落花风急宿酲解，
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎，白发从他绕鬓生。
风物殊京国，邑里但荒榛。赋繁属军兴，政拙愧斯人。
"吾观天地图，世界亦可小。落落大海中，飘浮数洲岛。
南山缭上苑，祇树连岩翠。北斗临帝城，扶宫切太清。
"门外尘飞暑气浓，院中萧索似山中。
早闻群黄鹤，飘举此江岫。陵谷空霭然，人樵已雏鷇.
何时还清溪，从尔炼丹液。"
"凫舄旧称仙，鸿私降自天。青袍移草色，朱绶夺花然。
虫蠹书盈箧，人稀草拥门。从兹长恸后，独自奉晨昏。
三十六天皆有籍，他年何处问归程。"
"楚客忆乡信，向家湖水长。住愁春草绿，去喜桂枝香。
昔岁到冯翊，人烟接京师。曾上月楼头，遥见西岳祠。
雨气醒别酒，城阴低暮曛。遥知出关后，更有一终军。"
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落，濯缨宁肯问沧浪。
智水润其根，仁锄护其芳。蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。
霜鹯野鹞得残肉，同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横，