首页 古诗词 小雅·渐渐之石

小雅·渐渐之石

隋代 / 沈唐

"圣日祥风起,韶晖助发生。蒙蒙遥野色,袅袅细条轻。
何处宴回风满衣。门掩长淮心更远,渡连芳草马如飞。
"衡巫路不同,结室在东峰。岁晚得支遁,夜寒逢戴颙.
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难至白头。
凝云蔽洛浦,梦寐劳光彩。天边无书来,相思泪成海。"
霭尽无林色,暄馀有涧声。只应愁恨事,还逐晓光生。"
天下底平须共喜,一时闲事莫惊心。"
乐府闻桃叶,人前道得无。劝君书小字,慎莫唤官奴。
"长亭晚送君,秋色渡江濆。衰柳风难定,寒涛雪不分。
"曾入桃溪路,仙源信少双。洞霞飘素练,藓壁画阴窗。
客路随萍梗,乡园失薜萝。禅心如可学,不藉鲁阳戈。"


小雅·渐渐之石拼音解释:

.sheng ri xiang feng qi .shao hui zhu fa sheng .meng meng yao ye se .niao niao xi tiao qing .
he chu yan hui feng man yi .men yan chang huai xin geng yuan .du lian fang cao ma ru fei .
.heng wu lu bu tong .jie shi zai dong feng .sui wan de zhi dun .ye han feng dai yong .
.qu chi zao wan xiu .yi sui you can qiu .ruo zhi ru jin ri .he nan zhi bai tou .
ning yun bi luo pu .meng mei lao guang cai .tian bian wu shu lai .xiang si lei cheng hai ..
ai jin wu lin se .xuan yu you jian sheng .zhi ying chou hen shi .huan zhu xiao guang sheng ..
tian xia di ping xu gong xi .yi shi xian shi mo jing xin ..
le fu wen tao ye .ren qian dao de wu .quan jun shu xiao zi .shen mo huan guan nu .
.chang ting wan song jun .qiu se du jiang pen .shuai liu feng nan ding .han tao xue bu fen .
.zeng ru tao xi lu .xian yuan xin shao shuang .dong xia piao su lian .xian bi hua yin chuang .
ke lu sui ping geng .xiang yuan shi bi luo .chan xin ru ke xue .bu jie lu yang ge ..

译文及注释

译文
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
  先(xian)生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一(yi)般人(ren),他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有(you)才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此(ci),他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中(zhong)的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
还有其他无数类似的伤心惨事,
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。

注释
124、皋(gāo):水边高地。
⑤降:这里指走下殿阶。
④半面妆:化了一半的妆。徐妃在他来时,故意作半面妆(即只在半边脸上化妆)等待他。
倚伏:即《老子》所说“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,简言“倚伏”。
7.海涌银为郭,江横玉系腰这两句诗是《浙江《观潮》周密 古诗》一诗里的句子,意思是,海水涌起来,成为银子堆砌的城郭;浙江横着,潮水给系上一条白玉的腰带。“……是也”:就是指这样的景象。
已去:已经 离开。
(94)稽颡(sǎng):叩首,以额触地。颡,额。

赏析

  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存(xin cun)感激,而且感到惭愧。结局两句将诗(jiang shi)情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样(zhe yang)的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此(ruo ci)其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征(te zheng)上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  《三垂冈》严遂成 古诗之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
  胡应麟说“曲江清而澹”(《诗薮》外编卷四),确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤,往往充满了对美和理想的憧憬,显示出一种潇洒飘逸的情趣。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

沈唐( 隋代 )

收录诗词 (1625)
简 介

沈唐 字公述,北宋词人。《花庵词选》录有其词数首。

途经秦始皇墓 / 张经畬

关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
忆得蛟丝裁小卓,蛱蝶飞回木绵薄。绿绣笙囊不见人,
越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响,雨过山城橘柚疏。
"备问嘉陵江水湄,百川东去尔西之。
耿介非持禄,优游是养贤。冰清临百粤,风靡化三川。
穴通茆岭下,潮满石头西。独立生遥思,秋原日渐低。"
语风双燕立,袅树百劳飞。
荣同内署侍恩私。群莺共喜新迁木,双凤皆当即入池。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 梅文鼐

鹧鸪声向旧山闻。孤猿夜叫三湘月,匹马时侵五岭云。
旧山多梦到,流水送愁馀。寄寺欲经岁,惭无亲故书。"
方城若比长沙路,犹隔千山与万津。"
荏弱看渐动,怡和吹不鸣。枝含馀露湿,林霁晓烟平。
却到人间迷是非。千秋御节在八月,会同万国朝华夷。
溪云常欲雨,山洞别开春。自得仙家术,栽松独养真。"
"帆湿去悠悠,停桡宿渡头。乱烟迷野岸,独鸟出中流。
"楚江寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。


陈涉世家 / 董葆琛

"谢公一拜敬亭祠,五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫,
为报西家知不知,何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑,
行过小藩应大笑,只知夸近不知贫。"
"年年羞见菊花开,十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落,
"遍参尊宿游方久,名岳奇峰问此公。
"噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
"汶阳离思水无穷,去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草,
"尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。


舟中望月 / 柴中守

感念殽尸露,咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍,何以赞贞明。
天涯生月片,屿顶涌泉源。非是泥池物,方因雷雨尊。
"芦苇暮修修,溪禽上钓舟。露凉花敛夕,风静竹含秋。
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。
冠盖西园夜,笙歌北里春。谁怜清渭曲,又老钓鱼人。"
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润,露滴松枝鹤有声。
李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)
烟波自此扁舟去,小酌文园杳未期。"


酷吏列传序 / 梵琦

相逢且问昭州事,曾鼓庄盆对逝川。"
"楚客停桡太守知,露凝丹叶自秋悲。蟹螯只恐相如渴,
"树簇烟迷蜀国深,岭头分界恋登临。
百篇见删罢,一命嗟未及。沧浪愚将还,知音激所习。"
"轻叶独悠悠,天高片影流。随风来此地,何树落先秋。
"疏林荒宅古坡前,久住还因太守怜。渐老更思深处隐,
即堪金井贮,会映玉壶清。洁白心虽识,空期饮此明。"
网断鱼游藻,笼开鹤戏林。洛烟浮碧汉,嵩月上丹岑。


九日与陆处士羽饮茶 / 方山京

岁华空自老,消息竟谁知。到此轻尘虑,功名自可遗。"
步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"
旷怀澹得丧,失意纵登临。彩槛浮云迥,绮窗明月深。
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁,风吹轻浪起眠鸥。
公曰呜唿,汉之有堤。实命襄人,不力乃力。则及乃身,
他人应已睡,转喜此景恬。此景亦胡及,而我苦淫耽。
"春雪昼悠扬,飘飞试士场。缀毫疑起草,沾字共成章。
"佳晨何处泛花游,丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁,


折桂令·客窗清明 / 李渎

傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。
"电阔照潺潺,惊流往复还。远声如有洞,迷色似无山。
"拨火垂帘夕,将暄向冷天。闷斟壶酒暖,愁听雨声眠。
"草色绿溪晚,梅香生縠文。云天敛馀霁,水木笼微曛。
面热脚掉互登陟,青云表柱白云崖。一百八句在贝叶,
"非惟咎曩时,投刺诣门迟。怅望三秋后,参差万里期。
岸移孤影雪凌波。缑山去远云霄迥,辽海归迟岁月多。
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。"


早秋 / 李永祺

"宫乌栖处玉楼深,微月生檐夜夜心。
只怪闾阎喧鼓吹,邑人同报朿长生。"
奏书辞后主,仗剑出全师。重袭褒斜路,悬开反正旗。
凤管添簧品,鹍弦促柱哀。转喉云旋合,垂手露徐来。
"曾向金扉玉砌来,百花鲜湿隔尘埃。披香殿下樱桃熟,
朝宗转觉集登瀛。同升翰苑三年美,继入花源九族荣。
"战回脱剑绾铜鱼,塞雁迎风避隼旟。
不学龙骧画山水,醉乡无迹似闲云。"


九辩 / 洪壮

"珠箔金钩对彩桥,昔年于此见娇娆。香灯怅望飞琼鬓,
拊头一别三千里,何日迎门却到家。"
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
晓色挂残月,夜声杂繁弦。青春去如水,康乐归何年。"
醉唱劳歌翻自叹,钓船渔浦梦难疏。"
江海相逢客恨多,秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌。
潇湘入da桂,一路萦水石。烟萝拂行舟,玉濑锵枕席
湿连湘竹暮,浓盖舜坟秋。亦有思归客,看来尽白头。"


减字木兰花·莺初解语 / 沈蕊

"台殿冠嵯峨,春来日日过。水分诸院少,云近上方多。
"半夜山雨过,起来满山月。落尽醉处花,荒沟水决决。
干坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。"
斋月人来上,残阳鸽去栖。从边亦已极,烽火是沈黎。"
古殿香残灺,荒阶柳长条。几曾期七日,无复降重霄。
"病香无力被风欺,多在青苔少在枝。
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变,村酒经蚕味可怜。
"年过弱冠风尘里,常拟随师学炼形。石路特来寻道者,